吳良頗為謙虛的擺了擺手，笑呵呵的還了一禮說道，“我們或許要在扦泥城少住一些時日，期間還需阿普丘先生多多擔待，不打擾吧？”

    “閣下無需多慮，我方才已經命人為閣下騰出了一個院子，閣下等人想在扦泥城住多久便住多久，衣食住行皆由我來負責?！?/br>
    阿普丘則頗為實誠的說道，“這還是阿旺叔頭一回囑托于我，我自當竭盡全力完成他的囑托，若是這點小事都不能辦的妥妥當當，便是撫了阿旺叔的臉面，今后我哪里還有顏面再去見他，只怕見了面阿旺叔也不會認我了?！?/br>
    “那就有勞阿普丘先生了，叨擾之處請多包涵?！?/br>
    吳良拱手笑道。

    “請！”

    阿普丘側身做了一個請的手勢，“我已命人在家中備下一些酒食，先帶閣下前去安頓好了住處，再為閣下接風洗塵不遲?！?/br>
    ……

    扦泥城的城墻上共有兩個并列的城門。

    兩個城門都有五六米來寬，左邊的乃是官道，右邊的則是平民與牲畜的通道。

    在阿普丘的帶領下，吳良等人走的便是左邊的官道，官道旁邊的守城兵士非但沒有阻攔，還頗為恭敬對他們低下頭行了一個撫胸禮……由此可見阿普丘在扦泥城的身份地位，最起碼不是一般人惹得起的。

    這樣的大腿，吳良自是很喜歡，比他想象中的還要略粗一些。

    如此進到城內，吳良很快便被這里超越中原許多大城的繁盛景象給震撼了一把。

    街道兩邊處處都是商鋪與地攤，販賣的東西亦是五花八門，小到來自不同地方的生活用品與農具，大到駱駝、牦牛、馬匹這樣的大型牲口，可謂是一應俱全，甚至吳良還看到了被繩子捆成一串的膚色與五官各不相同的奴隸。

    既然骯臟的奴隸交易都可以拿到明面上進行，其中自然也少不了一些不太友善的畫面。

    但這并不影響扦泥城的繁盛景象。

    雖然還遠遠達不到人山人海熙熙攘攘的地步，但仍舊已經遠遠超出了吳良的想象。

    因為吳良此前對扦泥城的印象，一直都停留在東漢年檢成書的《漢書·西域記》中的記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口一萬四千一百?！?/br>
    五百七十戶。

    共計一萬四千一百口人。

    這數量在西域小國的城鎮中雖然已經可以算是一座大城，但與中原相比還是遠遠不夠看的，哪怕與戰亂中的中原城鎮亦是不能相提并論。

    但如今扦泥城的情景，顯然已經與《漢書》中的記載相差甚遠。

    “阿普丘先生，你在扦泥城生活了多少年？”

    吳良一邊如同劉姥姥進了大觀園一般東張西望，一邊開口向陪在的阿普丘詢問。

    “大約……快十五年了吧，當年我辭別阿旺叔前來此處時只有一十九歲，如今卻已過了而立之年?！?/br>
    阿普丘回憶了一下，正色答道。

    “這十五年間，扦泥城便一直如此繁盛么？”

    吳良接著問道。

    《漢書》成書距離現在也就百十來年，并且當時對戶數與人口數已經精確到了十位，想來應該不會出現任何差錯。

    短短的百十來年，便發生如此巨大的變化……雖然不是完全不可能，后世新天朝不就只用了幾十年便完成了經濟騰飛的世界奇跡，一躍成為世界第二大經濟體，邁著大步奔向中華民族的偉大復興么？

    但奇跡之所以被稱為奇跡，便是因為幾乎不可能被復制與重現。

    所以這種程度的巨變，真心不是那么容易實現的。

    更何況這個時代的百十來年，生產力與科技基本不可能有什么巨大的突破，并且還是在這么一個被沙漠與鹽堿砂地環伺的不毛之地。

    “這倒不是?！?/br>
    阿普丘搖頭說道，“其實扦泥城變成這副模樣也不過是最近幾年的事情，這一切還要拜大漢所賜，大漢起了兵事以后，西域都護府變得名存實亡，西域各國紛紛宣布獨立，鄯善國亦是借機脫離了掌控，后來又有一些自大漢逃難而來的商賈在此處定居，并且隨行帶來了許多緊俏貨物，扦泥城的物資一下多了起來，西方的行商得知之后也紛紛趕來做買賣，于是就變成了今天這副模樣?！?/br>
    “原來如此?！?/br>
    吳良聽罷恍然大悟，與如今戰亂不斷的大漢相比，這遠離戰火的鄯善國，倒確實能夠算得上是一個不錯的世外桃源。

    見吳良似乎對扦泥城極感興趣。

    阿普丘也主動承擔起了導游的職責，一路上只要路過扦泥城內有些代表性的風情與建筑，便會頗為熱情與他繪聲繪色的講解一番。

    吳良自是聽得津津有味。

    不過阿普丘所講最多的便是扦泥城內的寺廟。

    鄯善國作為一個絲綢之路上的重要樞紐，種族的組成十分復雜，因此宗教信仰亦是無法完全統一。

    光是走了不到一里來遠的路，他們便已經路過了好幾處寺廟，大大小小的都有，甚至同一個宗教還存在著不同的分支與團體，不可謂不亂。

    不過阿普丘主要介紹的也只有兩個規模最大的宗教。

    一個是小乘佛教，一個則是拜火教。

    小乘佛教便是印度佛教的一個重要分支，這是最早進入天朝的佛教分支，而后來法顯與玄奘前往西域取經求法，取的則是大乘佛教。