第958章
華夏第一位有名有姓的奇幻小說家什么的,也是挺不錯的啊。 韓盈想得沒錯,后世的顧遲還真有這么一個身份,只不過,歷史的發展遠比她想得還要魔幻。 由于顧遲在皇帝要求下,不得不大量書寫仙鬼,而為了讓自己的故事更有邏輯性,他吸收了大量的現有神明體系,又在韓盈的影響下,粗略地設了一套有點兒類似于后世天庭和功德成仙的體系。 這套體系,在兩百年后佛教傳入,本土道教創建抵御時,起到了極大的作用,采取這套體系的道士給他安了個‘引神仙’的身份,負責點化神明,與各路神仙有半師之誼,于后世新編寫的神話故事中出場率極高,堪稱家喻戶曉。 而作為顧遲身份更高,治國有方,推動醫學發展,以及將漢武帝壽命延長到八十一歲高齡的妻子韓盈,也在神話體系中,得了一個更高的‘司命神君’身份,主管天子壽命與臣子爵祿,也就是升官發財,還有個醫藥進步的職責,因為神職范圍太符合所需,于是香火供奉直到現代都不曾斷絕,也是極為神奇的跨界發展了。 此是后話,現在更吸引大家注意的,是皇子劉據的壽宴。 雖然韓盈在努力改變社會的思想,但大家還是更青睞不會有生育風險,且身體素質更為強壯的兒子作為繼承人——尤其是在皇位傳承上。 傳統觀念沒有暴力和足夠利益的誘惑下,改變會很慢,大家態度很正常,只是和前幾任皇帝不同,劉徹的這個兒子三十歲才出生,對那些嫁得早的人家來說,這個年齡都能做祖父了,實在是太晚。 上一代子嗣出生過晚并不是什么好事兒,在壽命普遍只有四五十歲的時代,這會出現上下代無法平穩接力,下代還沒有在上代的引導下掌握全部的本事,上代就已經去世,以至于出現主弱臣強的情況。 不過,目前大家愁的不是這個,而是劉徹至今為止只有一個皇子,這太不保險,要是一不小心夭折,后續又生不出皇子,那可怎么辦? 這是個不太穩定的思潮,劉徹不會放任它繼續擴大下去,只是孩子性別他是真控制不了,好在,讓大家確定下皇子劉據身體茁壯,肯定能長到成年這點還是沒問題的。 為了安朝臣天下之心,這次周歲壽宴,劉徹辦得極為盛大,許千石以上的臣子,武將,長安內的諸侯一同過來慶賀。 壽宴,歌舞鼓瑟之類都是固定節目,除去以前從沒來過的看得津津有味,早就看過的興致就不多了,大多將注意力放在劉據身上。 這位初次亮相的皇子體現了幼兒的良好素質,一會兒哭鬧,一會兒大笑,還時不時喊起來母、父,聲音頗為嘹亮,精力旺盛,一看就是個身體健壯的,能平安長大的。 這讓不少人把心放到了肚子里。 如今孩童夭折率高,只是不同時間夭折的可能也不一樣,最危險的時候,其實是剛生出來的那幾天,越往后,死亡率越低,古人為嬰兒定制了洗三,滿月,周歲……這些‘禮儀’,除了祈福外,還因為活過這些特定的時間,其活到成年的可能也在不斷增加,自然要為之慶賀。 過了周歲,身體又如此健壯的皇子,說不定真能活到成年,當為國祚安定??! 有人因此開心,就有人因此厭惡。 衛皇子茁壯康健,就代表衛家的勢力越發穩定,而穩定往往意味著上升的可能減少,這對于不滿衛青如此年紀就任大將軍極個別人來說,那可是抓心的難受。 步兵校尉段仲崇便是如此。 他倒不覺得自己于兵事一道能勝過衛青,只是這幾年軍中變動嚴重,他這個從小家傳步兵戰法的,便在軍備調整中難以奮進,甚至保持住都極為吃力,更不要說隨軍征戰,有所斬獲了。 如此,再看年紀遠小于自己,卻升如此高位,自己不得寸進就是因為他進行軍中改制,再加上對方得勝歸來,風光無限,自己什么都沒有的現狀,那心里能好受就怪了。 可不好受,不代表他敢做些什么,畢竟對方軍功卓著,簡在帝心不說,下代皇子也身體康健,只要不出意外,那就是太子,以及未來皇帝的結果,他這個芥草若想做點什么,可是要拿命去拼,輸了沒命,贏了也得不了多少好??! 所以段仲崇將一腔不滿,全憋在肚里,頻頻飲酒消愁起來。 今日大喜,飲酒作樂者不計其數,這行徑也沒有引發周圍人的疑惑,反倒是列卿上,韓尚院突然站了出來,對著皇帝朗聲道: “陛下,臣于鄉野之間,曾聽聞過一位奇人,善祝壽,今日特地請來,為皇子祈福,不知陛下可允?” 第424章 七彩虹光 居于上位的各列卿原本還在宴飲,見韓盈突然站起來這么說,頓時神色各異起來。 這次的壽宴雖然盛大,可連歌舞鼓瑟都是固定的,明顯是要以穩妥不生變故為主,這種情況下,韓盈突然要推薦一個看上去是巫覡方士的人出來,要說沒提前與皇帝通氣,那肯定說不過去。 畢竟誰都不能保證皇帝會因為此舉高興,并欣然應下,他要是生氣不見呢?這準備不僅白費不說,還要在眾臣面前皇帝拒絕,那臉直接丟大發了! 不過,眾卿注意力并沒有放在韓盈會提前告知皇帝上,以陛下目前的喜好來說,有人想多加個巫覡方士祈福節目討他歡心也不足為奇,只是這么做的人無論是誰,都不應該是韓盈。