第三百八十二章:霸道郎君
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行進的馬車里,李世民探頭望了望鄖國公府的大門。 某不是來和解的嗎,怎么又收到諫言了?難道說,和這小子就聊不得家常話了? 嘿嘿,若是經常把他招過來,收獲必定是滿滿的了。 鄖國公府的下人們隨著殷元父子身后,恭敬的送走了李世民之后,就忍不住興奮起來。 “蒼天庇佑,太子終于來咱府上來了!” “就是啊,太子這一兩年內經常出入宗室或勛貴府上吃酒,今日總算到咱府上了~~~” “還好是來了,否則遇到其他府邸的下人們都抬不起頭了?!?/br> “就說嘛,以阿郎的官職、大郎君和二郎君兩位未來的駙馬都尉,太子不會不到咱府上來的,一定是什么事情耽擱了?!?/br> “要是能再來幾次就好了?!?/br> “幾次?俺不貪心,一年內太子能來兩次就行!” “你們說,太子到咱府上來的消息傳出去后,誰會第一個來拜訪的?” “誰是第一俺不知道,就希望多來些客人?!?/br> “就是!那些宗室咱府上比不了,就那些從一品或正二品的府邸里,有幾家比咱國公府更高貴的?憑什么就沒人到咱府上拜訪?” “以前俺還憂心是不是太子有意冷落咱鄖國公府呢,現今看來,好像也不是?!?/br> “呆貨!若是有意冷落咱們阿郎和郎君,還會讓二郎君到東宮去教導皇太孫?” “真是看不懂啊~~~” “行了,少說幾句吧。都打起精神,一個不好,從明日開始客人就多起來了。咱可不能給阿郎和郎君們丟了顏面!” 送走李世民后,殷元沉默的走著。 快到西院的時候,他停下腳步,“你下午都和太子說了些什么?關于分族產的事情,他是怎么問的?” 殷清風一字不漏的述說了一遍。 在橘黃的燭光照映下,殷元的臉『色』在不停變換著。 殷清風更相信,這只是因為燈籠在寒風中搖曳的緣故。因為,他從未見過殷元的表情如此多變過。 長嘆了一聲,殷元道“從顏府返回來的路上,阿耶就在猜測著,太子反應如此之快,到底是喜是憂?!?/br> 他有些憂慮的看著殷清風,“從你與他的問對中來看,他可能只是想對你表達一下關愛。在分族產這件事上,他可能不在意,也可能是看穿而不說穿。 但之后你就犯了錯了! 今日你對他說起的那些諫言中的隨意哪一諫,若是由別人向他進諫,一場富貴是免不了的。 當初,你在軍事學院里當著那么多的文武面前獻策不斷。阿耶雖然擔心,但也以為是太子有意讓你在文武面前揚名,為你以后出仕做鋪墊。 但今日看來,是你不懂得何謂‘滿招損,謙受益?!?。 罷了,你回去書寫百遍,尤其是。 風兒啊,你要始終記住你的一言一行,關乎著家族的前程,你要謹慎啊~~~” 殷元提著燈籠走了,留下殷清風在風中自悟。 李世民喜氣洋洋的回來東宮,“觀音婢,看我給你帶回什么來了?” 他獻寶似的將裝有醬驢rou的食盒展示給長孫氏看。 等長孫氏伸手去接的時候,他又快速的收回手臂,“我讓人去熱一熱,你等著啊~~~” 等宮娥出去后,他快意的說道“真是讓觀音婢料對了,那小子又有絕妙的諫言了!” 長孫氏無奈的看著李世民,“妾身是讓二郎去找到閑聊,通絡通絡你們翁婿情感的,可沒讓你去” 沒等她說完,李世民抱屈道“不是我非要問的,都是他自己主動說的?!?/br> “好~~~”長孫氏像安慰孩子似的,“那二郎說說,他都是怎么主動的?!?/br> 李世民興奮的將這半天的經過說了一遍。 說完,他眼睛亮亮的等著愛妻的贊揚。 長孫氏將他的手握住,“二郎,你可曾聽過“月滿則虧,水滿則溢?!??” 李世民有些發蒙。 這是要考校學問嗎?與那小子有關系嗎? 但他還是點點頭。 長孫氏語重心長的說道“源于中‘日中則昃,月盈則食?!倪@句話是說月圓之后就開始向缺損轉變,水滿了就會溢出來?!?/br> 李世民還是不知道愛妻想要表達什么。 “清風時刻想著要為你這叔叔效力,他心中那些想法在見到你之后,就止不住的“溢”了出來。 所以,若不是他心里有你,又怎么會在見到你之后“溢”出來呢?” 李世民恍然了,“這么說來” “若是他心中沒有你這叔叔,或者他是大『jian』大惡之人,安能不顧忌你的猜忌而不停的進諫? 二郎,你得他,你留下萬世青名,大唐得他,萬世長存。 你,可不要讓他的心冷了” 李世民嚴肅的說道“觀音婢,我知道該怎么做了?!?/br> 長孫氏『露』出和煦的笑容,“妾身這后半生,就想看著你們翁婿、他們姊婿和妻弟間,能齊心合力的把大唐治理成他口中的那個永世的大唐帝國。 二郎,你能做到嗎?” “能!能!”李世民快速的點頭,將長孫氏的雙手捧著胸前,“一定能!有你陪伴著,一定能!” 長孫氏甜蜜的笑著。 李世民看著愛妻,傻笑著。 “啊~~~熱好了?!崩钍烂窠舆^瓷碟,“快來嘗嘗,比牛rou和鹿rou還鮮美呢?!?/br> 美味出自殷清風,長孫氏自然是抵擋不住誘『惑』的。 李世民期盼的問道“如何?” 長孫氏一邊咀嚼著,一邊鳳目瞇成一條線的點下頭。 “嘿嘿,就知道觀音婢一定喜歡的?!崩钍烂駳g欣鼓舞,“那小子說了,讓你每日最少食上這么一碟?!?/br> 他有些吃味了,“他怎么就沒對我說呢?” 長孫氏好笑的夾起一片,送到他唇前。 李世民伸頭叼進嘴里,含糊的說道“有觀音婢的愛護就夠了?!?/br> “滿招損謙受益吶~~~” 殷清風不停的回想著殷元的話。 這道理小爺懂,可小爺能怎么辦呢? 不時常的表現出自己有用之處,誰知道李世民什么時候下黑手呢?難道小爺不想當一個架鷹遛狗的紈绔嗎?這,都是命啊~~~ 將煩心事兒丟一邊,殷清風安心在家養傷。 他明年要出去游學,東宮里的那些學生要安排好。 蒙學班的小崽子們可以讓別人接手,畢竟東宮里有那么多有文化的宮女。實在不行,掖庭宮里那些罪官的家屬或也可以頂上。 等他走后,月眉依然教語文,繁星、魚娘和妮子分別教數學、歷史和地理。 他的計劃是,繁星教數學,魚娘教地理。 歷史他想指定妮子來教,畢竟她讀的史書多一些。 但教書這個活兒,本身的基本功是一回事兒,能打動學生,將學生的注意力集中在課本集中在學習上,才是最主要的。 所以,在走之前,他一定要把事情安排妥當了。 眼下,他正坐在繁星的房間里。 繁星的傷口早就結痂,行走已經無礙。 女人多了也有煩惱,沒有足夠的時間對她們每個人單獨相處。所以,他不想損失這個難得的機會。 殷清風給斷句不能停,爭取在春節之前搞定。 但也不能冷落了繁星。 他讓繁星先把已經斷好的手稿裝訂在一起,再讓她嘗試著挑錯。 “郎君,”繁星問道“你說,司馬公是怎么知道那么遙遠的事兒的?” 解開心結后又有殷清風多日的陪伴,繁星漸漸恢復了活潑的本『性』。 殷清風放下筆,“先說說我們現今有哪些史。 三國時代,吳王孫權曾對他的將軍呂蒙說,他自掌管軍政事務以來,覺得閱讀“三史”和各家兵書對自己大有裨益。 成書于南朝劉宋,在它行世以前,“三史”通常是指、和東漢劉珍等寫的。 流傳后,取代了,列為“三史”之一。 “三史”加上陳壽的,就是現在現在讀書人說的“前四史”。 “前四史”之后,還有南梁沈約撰紀傳體史書、南梁蕭子顯所撰紀傳體斷代史和北齊魏收所著的紀傳體斷代史書。 以上七卷史書,都成書于秦朝之后。 先秦時期的史書有很多。如、、、、、和等等。 有些史書是史官當場記錄,然后整理成冊并流傳下來的的,有些史書是后人根據前人的典籍歸納為一卷史書的。 司馬公在寫之前,閱讀了大量的先秦時期的典籍。 除了我剛才說的那些被稱為史書的典籍外,還有像、這些只要包含了時間、地點、人物和事件的典籍,他都整理在一起。 你剛才問的,‘司馬公是怎么知道那么遙遠的事兒的’。這就要說到史官了。 據說,在夏代末期已設置了史官。官名叫太史令,也稱太史?!?/br> 看到繁星臉上的表情,殷清風笑道“你是不是會問,既然史官是在夏代末期才設置的,那夏代以前的人物和事件是怎么被記載到當中的,對不對?” 繁星不好意思的點點頭。 殷清風伸出手指頭,“兩個字推測。也可以說是臆造?!?/br> 繁星不敢相信的捂著小嘴兒。 殷清風說道“首先,先秦的典籍里的確記載了很多夏代之前的事情,司馬公不可能不采用。 其次,夏代不是憑空而來的,在他之前一定是有一段歷史,或者說是很長的一段歷史沒有被記載并流傳下來。 最后,人們都希望自己的祖先有著輝煌而又悠久的歷史的。 所以,哪怕司馬公明知道能查詢到的,有準確的年代是始于一千四百六十六年前的國人暴動,他也不得不在這個基礎上不停的往前推導?!?/br> 繁星怯生生的問道“郎君,你怎么知道國人暴動距今是一千四百六十六年?” 要不要問的這么狠? 殷清風無奈的解釋道“根據史書一點點推導啊。 西周到了周厲王統治時期出現了嚴重的社會危機。 不得已,周厲王任用的大臣實行“專利”政策。一紙公文將山林資源收歸中央擁有,禁止平民打魚狩獵,取締私田增加稅收。 這一系列政令,鬧得百姓苦不堪言,怨聲載道。 于是,西周首都鎬京,也就是咱們梧桐新村附近的平民開始暴動了。 這里的“國人”是指西周和春秋時對居住于國都的人的通稱。 國人暴動后,周厲王已無法回到鎬京,太子靜也不能馬上繼位為王。在這種形勢下,召公與周公代行王政,并改稱年號為“共和”,史書稱為“周召共和”。 周召共和后,周王室日趨衰微,逐步出現了分崩離析的局面。盡管有短暫的宣王中興,但周宣王之后,周幽王烽火戲諸侯,西周最終被犬戎所滅。 根據這個記載,從國人暴動往下計算到東周的建立,到秦始皇統一六國,再到前漢的建立,再從前漢、后漢、魏晉等等朝代存在的時間,算到現今的武德年,差不多就是這么長久了?!?/br> 繁星吐了下香舌,仰慕的看著殷清風。 “再說剛才的話題,”殷清風繼續說道“從國人暴動推導到大唐,可以計算有多久的時間,同樣,司馬公也依照先秦史書的記載往前推導。 至于怎么推導,就像我剛才說的,他憑著推測二字而完成的。 我們現在書寫的筆體,有行書,草書,隸書等,都是漢代以后古人們逐漸演化出來的。 而漢朝之前,則是秦朝統一文字的小篆體。再往前,據說是始于夏代伯益所創大篆體。 但問題是,我們見不到夏代的大篆體,也沒見過西周時期的大篆體。 所謂文以載道,同樣文也載史。 傳說,在和之前,還有、、和以及出現過。 是三皇的書,即伏羲、神農、黃帝之書;是五帝之書,是指記錄五帝事跡的五典。 八索為、、、、、、,每索八篇,共六十四篇。 據傳是黃帝時一個國君所著,也有說是伏羲時代的書籍, 九州之志,謂之,所以說是為一部實物地圖地理書,有可能是一幅畫著山川河流的畫。 是伏羲時代就存在的圖案,后世將這圖案匯編解讀后,逐步形成了一部古老的書籍。 據說,等古籍就來源于這圖案。 可不管后人的典籍里把等記載得再詳細,我們今人沒見過,就不能理直氣壯的說它們存在過。 同樣,后人見不到,也就不能理直氣壯說黃帝伏羲存在于哪個年代,他們做的事情是不是像等典籍里記錄的那樣?!?/br> “那”繁星不知該不該問,“國人暴動之前的歷史,是把它們當做是真的還是假的?” 殷墟找到了,甲骨文也定『性』為商朝人使用的文字,白皮豬們就承認中國歷史上存在過一個商朝,但他們不承認有夏朝的存在。 它們的理由是沒有發現關于夏代使用過的文字。 這個就踏馬的不講理了! 一九五九年夏,我國著名考古學家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調查時,發現了二里頭遺址。 之后多年的考古證明,這里是宮殿規模的遺址。 但遺憾的是,在出土文物中只有二十個被稱為文字“符號”。 這個遺憾就成了白皮豬攻擊和污蔑的理由。 認為如果中國人把這個符號當做“夏文”,那么夏代的文字不夠成熟,不成體系。所以呵呵呵 雖然倉頡這個黃帝時期的造字史官可能是后人杜撰出來,但中國的文字真的就是從甲骨文開始的嗎? 白皮豬無法回避以郭沫若為首所提出的,“甲骨文是一門相當成熟的文字”。 這句話的含義就很清晰了甲骨文之前絕對有別的文字存在,或甲骨文的定型有一個相當長的發展期。 算了,不為這些破事兒費心思了,反正小爺也不是考古學家。等把這個地球上的人都虐一遍,咱大中華還不是想說啥就是啥? 為了這個目標,干! 殷清風笑道“強大的人,說啥就是啥!把所有懷疑的人都干掉了,就沒人懷疑了!” 繁星憋著嘴看著殷清風,“郎君,你這叫文不對題,所答非所問”