郝惟諒聽后再望婦人，覺其臉色更加慘白：“你的意思是？”

    婦人說：“沒別的期望，只想拜托您將我另行埋葬，入土為安?！?/br>
    郝惟諒說：“我乃粗人，亦無產業，沒有銀子，即使想將你另行安葬，也力不能及?！?/br>
    婦人說：“莫擔心，我雖為鬼，但這些年不廢女工，善制雨衣，你看——”

    婦人伸手指向身后，郝惟諒一看，果然整齊地放著一件件油紙做的雨衣。

    婦人說：“我平時給附近的胡家做女傭，已多年，積攢了十三萬錢，以此做安葬費，當有剩余?！?/br>
    郝惟諒到底不錯，承諾而歸。

    轉天，郝惟諒出城相訪，果然有胡氏莊園，于是將遭遇如實告知。胡員外說其家確實有一張氏女傭，其人只言住于附近，每到太陽落山后，才來莊園中做活，沒想到竟是女鬼。后來，郝惟諒和胡員外帶人在附近尋找，果然在不遠處的亂墳崗看到一個暴露在地面上的桑木棺材，打開后是一具骷髏，旁邊是紙做的雨衣，以及一堆堆銅錢，數后正是十三萬錢。

    郝惟諒和胡員外又添了些錢，將婦人遷葬到一處叫鹿頂原的地方。

    當晚，張氏托夢于二人，再三道謝。不說胡員外，只說郝惟諒。在夢中，張氏說沒有什么相贈的，只是善于做雨衣，遂贈送雨衣一具，又歌一曲：“莫以貞留妾，從他理管弦。容華難久駐，知得幾多年?！奔爸梁挛┱弿膲糁畜@醒，發現枕邊有油紙雨衣一具，亮藍色，手掌般大小。

    張氏用的是桑木棺材。這個細節說明她死時的困頓。因為自北魏以來到唐朝，但凡有點錢的人，都會用柏木棺材的；即使沒錢的，也會想盡一切辦法，為自己準備一口柏木棺材。這跟北魏時的一則新聞有關。

    當時京城洛陽城南慕義里有一座菩提寺，為胡人所建。該寺擴建，掘墓取磚，在墓中發掘一活人，該人自稱叫崔涵，已在地下待了十二年。按《洛陽伽藍記》記載，此事當年轟動洛陽，并引起皇帝關注，問黃門侍郎徐紇，以前有沒有這種事，徐答：“有??！曹魏時發掘一座古墓，挖得西漢大臣霍光的女婿范明友的家奴，該奴所說漢朝歷史，與史書記載甚為相符。所以，現在發生的這件事也沒什么好奇怪的?！?/br>
    皇帝點點頭，隨后叫徐紇會見崔涵。徐問崔涵詳情，后者答：“我原籍博陵，父名暢，母姓魏，家在洛陽城西阜財里。我死時十五歲，現在二十七歲，在地下待了十二年?！?/br>
    徐紇叫官員帶著崔涵到阜財里尋其父母，果然阜財里住著一個叫崔暢的人，其妻魏氏。官員把崔涵叫進來：“這是你們的孩子吧？有人發掘墓地，把他挖出來了，你們收下吧?！?/br>
    崔暢大驚，似實難相信，馬上變卦，說：“我實在沒有這么個孩子，剛才開玩笑呢！”

    崔暢堅決不認，官員只好把崔涵帶回去。過了兩天，再次把崔涵帶到崔暢家，后者還是不認，并在門前點火，驅鬼魂。崔家兩口子，一人持刀，一人持桃枝，齊聲說：“你不必來！我們不是你父母，你也不是我們的孩子，你還是快走吧，再見！”

    崔涵哭泣著離去，游魂洛陽街市，到了夜里，就寄居在寺院門下。

    后來，洛陽人發現這位地下人畏懼日光和水火兵器，走路疾快，直至疲憊不已才停下，人們都稱之為鬼。

    洛陽奉洛里，是賣喪葬用品的地方。有一天，崔涵轉悠到這地方，在一家棺材店門前站?。骸坝冒啬咀龉撞?，別用桑木做里襯！”

    人問其故，他說：“冥界有規矩，死時被柏木棺材收殮，入幽冥后，可免服兵役。有一次，冥界征發鬼兵，一鬼說，我可是從柏木棺材里出來的，應免服兵役。但被負責征兵的幽冥官員拒絕，官員說：你的棺材外表雖是柏木的，但里襯卻是桑木的?！?/br>
    洛陽人聞聽此言，爭相為自己提前購買柏木棺材，一時間柏木價格飛漲，商人們賺了一大筆銀子。但當時就有很多人懷疑：這可能是經銷柏木的商人搞的營銷法，塑造了崔涵這么個人物，編出一個段子，唯一的目的是促銷他們的棺材。時至今日，柏木家具都賣不出好價格，就是因為在人們的印象中，它是做壽材用的。

    言歸正傳。

    尸體大殮后，棺材前需要擺放酒食rou飯?？迒蕰r，一邊搖蓋叩棺，一邊呼喊亡者的名字：“起來再吃點東西吧，起來再吃點東西吧?！边B續喊三遍后停止。婦女哭喪時，需用白扇掩面，或不露面，只在帷幄里號啕。居喪期間，也有不能哭的時候——合釘棺材并為之刷漆時若哭，釘子就不能將棺材釘牢，油漆也不會干。

    在此之前，應將下葬日卜算出。

    起靈時，要唱紼謳?！敖E”是牽引靈車的繩索，“謳”是牽引繩索時所唱之歌，即挽歌。

    關于挽歌，很多唐朝人認為開始于西漢初年“田橫五百士”的故事。當時，田橫不屈劉邦，在海島自殺。追隨者不敢大哭，“為歌以寄哀也”。又有人認為“挽歌出于漢武帝，役人勞苦，歌聲哀切，遂以送終，非古制也”。但段成式的一位朋友（工部郎中嚴厚本）認為：“挽歌其來久矣。據《左氏傳》，公會吳子伐齊，將戰，公孫夏命其徒歌《虞殯》，示必死也?！币簿褪钦f，這一習俗至少在春秋時已有了。段成式認同這一點。最初，只有貴族死后才唱挽歌，到漢魏以后平民的葬禮也開始唱了。

    在選擇墓地時，最好在柏樹林中。即使找不到樹林，也最好在墳前種兩棵柏樹，這為的是防罔象和弗述。

    這是兩種兇獸。

    罔象狀如小兒，赤黑色，赤爪，大耳，長臂，又叫魍象、沐腫，迷戀死尸，“好食亡者肝”，但畏“虎與柏”。弗述，是另一種兇獸。按《酉陽雜俎》記載：“昔秦時陳倉人，獵得獸若彘而不知名。道逢二童子，曰：‘此名弗述，常在地中食逝者腦。欲殺之，當以柏插其首?！边@種兇獸也受制于柏。

    如果說柏樹是二兇獸的天然敵手，那么葬禮中使用的魌頭就是人為防范了。

    所謂魌頭，是一種驅鬼面具，同時具有收集逝者魂魄的作用。它別名叫蘇衣被，又稱狂阻，分兩類，四個眼睛的叫方相，兩個眼睛的叫僛。方相俗稱“開路神”，走在驅鬼隊伍的最前面，樣子如下：“蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾”。據傳說，它也能驅逐罔象。

    陪葬品中需要有木偶的習俗起自虞卿。此人是戰國時的名士。之所以需要造一些木屋、木車馬、木奴婢隨尸骨埋下，很大的一個原因是用以抵代蟲蠱在地下對逝者的吞噬。下葬的時候，要將搭在棺材上的銘旌（人死后用金粉書寫的有題詞的綢子）去掉。因銘旌上寫有生人的名字，生人名字被埋葬實在不吉。與逝者一起下葬的，會有很多物品，但不能有皮革、鐵器、銅鏡等東西，因為逝者不能見光明……

    第四卷  坊間軼事：

    大唐八周刊

    突然，風吹掉了貴妃的領巾，落在賀懷智腦袋上，貴妃回眸一笑，賀懷智有些不好意思。他是聞到楊貴妃的體香了嗎？總之他心旌搖曳。

    賀懷智回家后，身上芳香不散。當夜也許就夢見了美麗的貴妃。后來，他將腦袋上的幞頭巾放進一個錦囊。

    這是玄宗最后的太平日子。把這太平歲月推向高潮的一幕，出現在大明宮清元小殿上。

    楊貴妃的香水味

    唐朝盛大開放，中外貿易頻繁，帝國的絲綢、瓷器被運到境外，境外的各種特產和珍寶不斷被運進長安，比如奇異的動物、水果、香料、珠寶以及各種生活奢侈品。唐朝人喜歡這些進口玩意兒，一方面說明這個王朝確實開放時尚；另一方面，外來品所帶來的異域風情和隱秘傳說深深刺激和滿足了唐朝人的想象。

    這所有的一切，使唐朝給人一種如夢般的魔幻絢爛的感覺。

    在美國學者謝弗那本奇異的漢學著作《撒馬爾罕的金桃》中曾有這樣的描述：“七世紀（的唐朝）是一個崇尚外來物品的時代，當時追求各種各樣的外國奢侈品和奇珍異寶的風氣開始從宮廷中傳播開來，從而廣泛地流行于一般的城市居民階層之中?！?/br>
    這里說的七世紀僅僅是一個開始而已。在隨后的八九世紀，這種風尚并沒有明顯減弱。其中，最典型的例子是唐朝人對香料的迷戀，程度超出我們的想象。不但為婦女所愛，也是男人的必備品：貴族聚會，詩人讀詩，都離不開香料。唐朝進口香料種類繁多，除本故事中的龍腦香外，還有紫藤香、蘇合香、安息香、爪哇香、青木香……正因為如此，很多域外商人把名貴香料倒騰進長安，賣給皇帝和貴族，一夜間就能賺大筆銀子。

    下面就看一則跟香料有關的故事，但與奢侈生活無關。

    這一天，唐玄宗李隆基與某位親王下棋。如不出意料的話，這位親王當是跟玄宗兄弟情深的寧王。著名演奏家賀懷智在一邊彈琵琶助興。楊貴妃呢，懷抱著康國猧子（中亞康國進貢的一種小狗）、身帶著交趾進貢的瑞龍腦香料在一旁觀看。

    皇帝形勢不妙，眼看要輸棋，貴妃靈機一動，將康國猧子放在座位上，那小玩意兒隨后登上棋盤，攪亂了棋局，為皇帝解除了即將輸棋的尷尬?；实蹞嵴菩?，貴妃也嬌面如花，賀懷智演奏琵琶曲聲更妙，只留得寧王在那里郁悶。

    當時應該是夏天吧？清風中，貴妃身上的香料味道更濃，彌漫了那個午后。

    突然，風吹掉了貴妃的領巾，落在賀懷智腦袋上，貴妃回眸一笑，賀懷智有些不好意思。他是聞到楊貴妃的體香了嗎？總之他心旌搖曳。

    賀懷智回家后，身上芳香不散。當夜也許就夢見了美麗的貴妃。后來，他將腦袋上的幞頭巾放進一個錦囊。

    這是玄宗最后的太平日子。把這太平歲月推向高潮的一幕，出現在大明宮清元小殿上。

    玄宗名隆基，小名阿瞞，又叫鴉，昵稱三郎。三郎好音樂，曾在洛陽夢凌波池中龍女賜《凌波曲》，醒后頗記得那曲子?；亻L安后，每每用胡琴彈奏。時宮中有舞女謝阿蠻，依那曲子排練了《凌波舞》。此日在清元小殿上跳獨舞。為她伴奏的陣容豪華：玄宗親自打羯鼓，寧王吹玉笛，楊貴妃彈琵琶，宮中樂師馬仙期擊方響（一種打擊樂），李龜年吹篳篥（一種管樂），張野狐彈箜篌，賀懷智拍板。

    《凌波曲》別名就是《醉太平》。大醉之后終于要醒了?；蛘哒f，太平久了，那太平本身也要腐爛了。于是“漁陽鼙鼓動地來”。這鼙鼓，不再是玄宗手中作樂的玩意兒，而是安祿山叛軍的暴起之音。

    之前，長安有術士王皎，善預測。天寶年間（公元742年～755年），曾與客人夜中坐于庭院，指星月道：“時將亂矣！”但不想被鄰居偷聽，報告給了官府。此時玄宗春秋已高，頗忌諱這種不吉利的話，于是下密詔決殺王皎。但使用了幾個辦法都沒殺死他。最后，在密室中用鐵鉆鉆其頭，幾十下后其人才死。發現他的腦骨厚達一寸八分。當時，王皎跟一名官員交好。到安史之亂平息之后，王皎竟又出現在那名官員的家門口。

    雖然王皎最后還是沒死，但“天寶狂飆”真的來了。

    關于安祿山，我們可以說他是一個雜種。他本姓康，生于遼寧朝陽，母親是突厥人，父親的民族已不可考，也是個胡人，有可能帶有粟特人血統。

    安祿山的性格，一方面有著胡人的兇猛，另一方面也頗具狡猾因子。他生活的幽州地帶，胡漢雜居，此人精通多種語言，先做邊境貿易的中間人，有點翻譯的意思，后來覺得沒什么前途，便投軍進入幽州節度使張守珪的軍隊。那時候，唐朝邊境的主要敵人不是突厥人，而是契丹人。在與契丹人的作戰中，安祿山屢立戰功，深受張守珪喜愛和提拔，一直干到地方大員平盧節度使的位子。這是天寶元年（公元742年）的事兒。

    這期間，安祿山與朝廷派來的巡視官員建立了良好關系，后者回長安后每每在唐玄宗面前美言，使得皇帝知道在北部邊境有安祿山這么一號。很快，安祿山獲得了到長安述職的機會，終于面見了當朝天子和旁邊的那位曠世美女楊玉環。

    在玄宗面前，安祿山表現出胡人的憨直，深得皇帝好感。唐朝是一個開放的王朝，很多胡人在政府和軍中擔任要職，皇帝并不懷疑。在這種信任下，安祿山后來又兼任河東節度使、范陽節度使，晉封東平郡王。至于貴妃楊玉環，據說更是對安祿山喜歡得不得了，尤其喜歡看他跳胡旋舞。

    貴妃想必一直納悶兒：這個威猛的胖子，怎么就轉得那么快呢？

    后來，安祿山有事沒事就往長安跑。多傳說稱楊玉環與安祿山通jian。當是小說家之言。貴妃雖千嬌百媚，但對玄宗的愛情是非常忠貞的；再說了，在皇帝眼皮底下，安祿山安敢如此？

    不過，安祿山受寵卻是真實，《酉陽雜俎》專門記載了皇帝和貴妃賜給他的物品：“安祿山恩寵莫比，錫赍無數，其所賜品目有：桑落酒、闊尾羊窟利、馬酪、野豬鮮、清酒、大錦、蘇造真符寶輿、余甘煎、遼澤野雞、五術湯、金石凌湯一劑，及藥童昔賢子就宅煎、蒸梨、金平脫犀頭匙箸、金銀平脫隔餛飩盤、金花獅子瓶、平脫著足疊子、熟線綾接靴、金大腦盤、銀平脫破觚、八角花烏屏風、銀鑿鏤鐵鎖、帖花檀香床、綠白平細背席、繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設、金鸞紫羅緋羅立馬寶、雞袍、龍須夾帖、八斗金渡銀酒甕銀瓶平脫掏魁織錦筐、銀笊籬、銀平脫食臺盤、油畫食藏，又貴妃賜祿山金平脫裝具、玉合、金平脫鐵面碗?！?/br>
    上面列出的物品，名字都很奇怪。其中，金平脫裝具、玉合、金平脫鐵面碗是楊貴妃親自所賜。玉合也就是玉盒，無須多言，那么另兩件東西呢？什么叫平脫？平脫是一種工藝，即將用于裝飾的各種形狀的金、銀薄片用膠漆牢固地粘于器皿上，然后在器皿上涂漆，最后進行打磨，露出金、銀薄片，使之與器皿的漆面一樣平。經此工藝制造的器物尊貴典雅、精美絢麗，為典型的皇家奢侈品?！鞍彩分畞y”平息后，朝廷曾專門下令禁止再制造奢華的平脫器物。

    由于受皇帝和貴妃的寵愛，安祿山在起兵反唐前已掌握了北中國的地盤和權力。

    安祿山起兵是在楊國忠當宰相之后。此前宰相是被人稱為口蜜腹劍的李林甫。前面我們說過，李林甫雖多謀詐，但由于恩威并施，所以很能控制安祿山這樣的胡人將領。但李死后，貴妃的族兄楊國忠接替了宰相，事情發生了變化：楊本是無賴出身，依仗貴妃取得權勢。從心理學上講，越是這樣的人在當官之初就越想把工作干好，以免別人瞧不起，楊國忠當時就有這樣的心態。但畢竟不是那塊料，無力使整個帝國正常運轉，國家財政遇到困難，征討南詔又獲慘敗，加上毫無計劃地一味打壓安祿山，使得二人在那里互相較勁，最后把形勢搞得一團糟。

    安、楊的矛盾也激化為整個帝國的矛盾，加之這時候安祿山窺視到了唐朝的虛弱，于是“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”（杜牧《過華清宮絕句》）。

    天寶十四年（公元755年）冬，陽歷的十二月十六日，安祿山一腳踹翻了那些平脫而成的寶物，以“討楊國忠”為名從范陽即今天的北京起兵，長達八年的“安史之亂”開始了。在一地美麗的平脫碎片中，龐大的帝國開始了自己的艱難時代。

    大亂開始后，很快洛陽陷落，潼關失守，玄宗一行奔出長安，往蜀地四川逃跑，行至馬嵬驛時，護駕的軍士嘩變，殺宰相楊國忠，并要求賜死其妹楊貴妃。這天下的變亂，這一切的一切，是這個女人的錯嗎？在瞬間蒼老的玄宗有著最大的迷惘。

    但六軍不前可奈何？宛轉蛾眉馬前死！

    過了七八年，大亂平息，已是太上皇的玄宗回到滿目瘡痍的長安，追思貴妃不已。

    有一天，賀懷智來覲見玄宗，呈上一枚錦囊。玄宗打開，發現了那塊幞頭巾。是的，多少年過去了，幞頭巾仍遺留著楊貴妃的香氣。那是玄宗無比熟悉的?？梢韵胂?，那曾創造“開元盛世”的李三郎，百感交集，一時間老淚縱橫：“懷智！我知道啊，這巾上的香氣，是瑞龍腦香也！此香為交趾所獻貢品，我曾贈貴妃十枚，而今我回長安，她在何處？”

    七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！柔情似水，佳期如夢，這唐朝最忠貞的愛情，終令人傷感至此。

    在《酉陽雜俎》所記的故事里，帶有楊貴妃香氣的幞頭巾，作為時光的信物徹底擊潰了玄宗的精神。它是那么真實，又那么虛妄。是啊，正如他所言：我回了長安，貴妃又在何處？這是一對忘年戀。玄宗比貴妃大三十四歲。楊玉環二十六歲被封為貴妃，此時玄宗已六十歲。貴妃被賜死時，也不過三十七歲而已。

    當時，禁軍大將陳玄禮已殺楊國忠。他不會放過楊貴妃，即使為了自己的安全。于是，他告訴玄宗士兵仍不愿意開進，因為“賊本尚在”。玄宗冷笑。但也僅僅是冷笑。最后訣別，玄宗不忍親睹其死，叫人把楊貴妃拉走。移步那一刻，楊貴妃回眸一笑。

    上清珠

    盛唐時，宰相張說有一寶貝，名記事珠，“紺色有光，有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘”。

    這是唐朝一寶。當時與記事珠并稱的，還有二寶，其一叫避塵巾。

    古時人們出行乘馬，塵土難免。唐文宗大和年間（公元827年～835年），蔡州有軍將名田知回，不知什么原因欠官府數百萬錢，為此躲避到一個縣城。時有刑部尚書高瑀到蔡州視察，通知該縣官員將田監視起來。田很郁悶，與朋友喝酒，友人問之，實情相告，在座者中有處士皇甫玄真，白衣勝雪，仙風道骨，稱此小事一樁，愿為其解憂，田大喜。

    飯局散后，皇甫與田耳語，隨后連夜奔蔡州，轉天一早拜見高瑀，表示愿意以一寶物抵田知回所欠之財。高瑀開始拒絕，理由是田所欠為官錢，非私財?；矢戳丝醋笥?，高瑀揮手令侍從退下。

    皇甫說：“我去新羅旅行，得到一巾子，可辟塵，欲以此寶相送?！?/br>
    隨即于懷中取出那巾子交給高瑀，高剛接到手中，就覺得渾身清涼冰爽，道：“這不是大臣能有的寶物??！當是無價，田的性命怎么能與它相比？”

    皇甫說：“喜歡就好，明天可以一試?！?/br>
    第二天，高瑀與部下飲宴于城外，當時蔡州久旱，風塵不小，但身揣巾子的高瑀、所乘之馬以及隨從，身上無有半點塵土。

    這引起監軍宦官的警覺，問高瑀：“此時風塵急，為何大人身上無一點塵土？”

    高瑀不敢隱瞞，因為宦官是惹不起的，遂把事情道明。監軍很是不高興，要求見一見那皇甫玄真。于是，二人同去。

    在皇甫下榻的客棧，監軍說：“您只知道這蔡州有高尚書嗎？”

    皇甫說獻寶只為救人，別無他意，又說：“我這里還有一根金針，雖其力不及那巾子，但也可使人一身無塵?！?/br>
    監軍遂眉開眼笑。

    皇甫從頭巾上一抽，取出一根金針，監軍急忙將其別于自己的頭巾上，出門上馬狂奔，停下后觀看，只見馬尾巴上有點土，而他的身上真的很干凈。

    后來的日子，高瑀與監軍總往皇甫玄真那跑，禮物送了不少，要求再傳授些道法，皇甫笑而不言。一天晚上，不知了去向。避塵巾后來不知傳到了誰手里，但那金針最后被宰相李德裕所得，收藏進平泉莊別墅。

    在這里，重點要說的是另一寶物，也就是《酉陽雜俎》記載的上清珠：“肅宗為兒時，嘗為玄宗所器。每坐于前，熟視其貌，謂武惠妃曰：‘此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子?！蛎∩锨逵裰?，以絳紗裹之，系于頸。是開元中罽賓國所貢，光明潔白，可照一室，視之，則仙人玉女、云鶴降節之形搖動于其中。及即位，寶庫中往往有神光。異日掌庫者具以事告，帝曰：‘豈非上清珠耶？’遂令出之，絳紗猶在，因流泣遍示近臣曰：‘此我為兒時，明皇所賜也?！炝钯A之以翠玉函，置之于臥內。四方忽有水旱兵革之災，則虔懇祝之，無不應驗也?！?/br>
    唐肅宗李亨小時候為玄宗所愛，后者曾對武惠妃說：“我這孩子有異相，日后定是我李氏家族中有福的天子?！边@一天，玄宗叫人到皇家府庫中取來珍藏的寶物上清珠，親自用絳色輕紗包裹，系于兒子的脖頸，以增吉祥。

    上清珠是開元年間（公元713年～741年）西域罽賓國所進獻的異物，該國在今天的克什米爾一帶，多產異寶，該珠即一例。其色潔白，黑夜滅燭，可照亮一室；若長時間凝視，會慢慢感到里面有飛仙、玉女、白鶴搖動身形。

    是幻覺嗎？

    故事中，玄宗望著兒子李亨，認為有異相，他日可為一有福的太平天子。

    但后來的事實證明玄宗的話一點都不靠譜。李亨不是末代皇帝，但卻有著比末代皇帝更大的悲傷：他是有郁結的。依本故事看，皇帝父子感情很深，但實際上在李亨即位前，父子倆一直有巨大的隔膜。從“開元盛世”到“天寶狂飆”，玄宗做了四十多年皇帝，李亨這太子也做了幾十年，即位之日遙遙無期，心中自然不好受。但又怎么辦呢？還好爆發了“安史之亂”，在出奔路上，楊國忠與楊貴妃皆被殺，很難說沒有他李亨的份兒。再后來，在宦官李輔國的支持下，李亨在寧夏擅自即位，是為肅宗皇帝。玄宗在倉皇中默認，不情愿地當了太上皇。

    肅宗雖然提前接班當了皇帝，但他本人能力極其有限，軟弱和沒主意更是大的致命傷。

    幸虧有郭子儀、李光弼。兩人扭轉乾坤，讓他們父子皇帝還都長安。不過，這時候叛軍余部未滅。在這種背景下，肅宗還要面對宮內生起的風云：曾幫他即皇帝位的宦官李輔國成了氣候。這是唐朝歷史上第一個凌君而專橫的宦官。以前的高力士雖得寵，但一心向著皇帝，李輔國就不一樣了，不但親自過問政事，還動不動給肅宗臉色看。

    肅宗處于一種無奈的狀態。