對向而供的毗盧遮那佛和盧舍那佛。

    這些零碎的線索在我腦中盤旋，形成一個巨大的漩渦，揮之不去。我努力想將它們撈起來，試圖發現其中的聯系，卻總是感覺力不從心。

    謝老道看我面色不對，問我是不是不舒服。他從懷里摸出瓶藥丸，自夸說他除了學道，還學醫，糅合道家養生之道，能合丹藥，可治百病。我謝絕了他的好意，又問道：“你說二佛對供，那勝嚴寺里與大日如來對供的盧舍那佛，是在哪里？”

    謝老道困惑地琢磨了一下，回答道：“沒有?！?/br>
    “沒有？”

    聽到我的質問，謝老道仿佛權威受到了傷害：“勝嚴寺各類造像一共一百三十七具，每一座老道我都記得清楚，絕不會錯?！蔽摇芭丁绷艘宦?，點點頭，把他放開。

    我們很快離開了勝嚴寺，驅車回到岐山縣，還順便把謝老道送進縣城。他沖我們一稽首，轉頭就鉆進一個農貿市場，不知做什么買賣去了。木戶加奈問我回賓館還是回哪里，我說先去趟新華書店吧。于是我們到了新華書店，買了一張寶雞市附近的大比例尺地圖，還順便買了本中國地圖冊。木戶加奈看起來有些迷惑不解，但也沒問。

    回到賓館之后，我把地圖攤在床上，拿著放大鏡對著地圖看了半天，又拿著尺比量了一番，抬起頭來對木戶加奈道：“我想我知道了……”

    “許桑知道了什么？”木戶加奈眨巴眨巴眼睛。

    我一字一句道：“發現我們的祖輩在1931年消失的那兩個月里去了什么地方?！蹦緫艏幽温勓允种幸活?，差點沒把水杯掉在地上。我檢查一下賓館的窗戶，又把房門關好，轉過身來嚴肅道：“木戶小姐，在這之前，我想和你確認一件事情?！?/br>
    “請說?！?/br>
    “你歸還玉佛頭的真正目的，到底是什么？”

    在木戶加奈開口之前，我又補充了一句：“請不要說為了兩國友好或者為祖父贖罪這樣的廢話，我不會相信的?！蔽葑永锏臍夥斩溉蛔兊脤擂纹饋?。

    如果她真想歸還佛頭為祖父贖罪，合乎情理的做法是在媒體上發布聲明，然后在中國政府與東北亞研究所之間進行協調。她作為佛頭的繼承者，應該有足夠的影響力來促成合作。而實際上，她非但不回日本與東北亞研究所斡旋，反而只帶著一堆玉佛頭的舊照片跑來中國，到處打探消息——這怎么看，都不像是一個贖罪者該做的事情，至少不是現在該做的事情。

    我剛才看了地圖之后，有了一個相當可靠的猜想。如果這個猜想被證實，那么距離1931年之謎，會大大地踏進一步。在這個關鍵時刻，我必須慎重。如果木戶加奈不能完全信賴的話，我寧可不說出來。

    看到我的質疑，木戶加奈的神情變得有些苦澀。她撩起發根，咬住嘴唇，沉默地坐在沙發上。我沒有催問，而是抱臂冷冷地望著她。過了半天，她抬起頭：“如果我說出來，許桑你還會陪著我么？”

    “這要看你說的是什么?！?/br>
    木戶加奈道：“我即使說出實情，要怎樣才會讓許桑你相信呢？”我答道：“我自然聽得出來?！蹦緫艏幽慰嘈χ鴵u搖頭：“那么，我又怎樣才能確認，許桑您對我也是沒有保留的呢？”

    她這一句反詰，把我給噎住了。確實，信任是雙向的，她固然沒向我完全坦承，而我也沒說出全部事實。是否要在這個時間把所有的底牌都攤出來？我猶豫了那么一瞬間，然后突然發覺，中計了！

    這是木戶加奈的一個試探。她看到我目光退縮，馬上就能知道，我也有事瞞著她。

    這女人，真不得了。我本想先聲奪人探她的底，反被她不露痕跡地擺了一道?？墒悄緫艏幽蔚拇笱劬餂]有得意，還是一副被人誤會的傷感神情。她凝視我半晌，忽然開口提議道：“許桑，我想有一個辦法，可以讓我們不再懷疑對方，真正成為可以信賴的伙伴?！?/br>
    “什么？”

    “我們，嗯，結婚?！蹦緫艏幽蔚吐曊f，音調微微有些發顫。

    “結婚！”我被她這種天馬行空的思維嚇了一跳，這也跳躍得太厲害了吧。

    木戶加奈面色緋紅，但她仍鼓起勇氣說道：“是的，結婚。我們兩個家族，從祖輩開始就有著糾葛。我們成為夫婦之后，從此合為一體，便可共享這個宿命，再沒有任何隔閡?！?/br>
    這女人的想法，實在是與常人殊異。我想了半天才囁嚅道：“就算要結婚，也來不及啊。我戶口本還在北京呢?！蹦緫艏幽蔚溃骸爸灰覀兇_定關系，法律上的手續可以后補?！?/br>
    我臉色變得古怪之極：“怎么確定關系？”這時賓館房間里就我們一男一女，氣氛可是有點曖昧。木戶加奈估計猜出了我的心思，氣惱而羞赧地甩了甩手，嗔道：“我的意思是，先訂婚?！?/br>
    我一拍腦袋，暗嘆想多了。木戶加奈倒了兩杯白水，遞給我一杯：“如果許桑不嫌棄的話，就請你喝下此杯，作為我們訂婚的見證?！蔽椅罩?，不知該怎么說。木戶加奈用她的杯子輕輕在我杯上一磕，一飲而盡。

    “今后要和許桑一起努力了，請多多關照?！蹦緫艏幽慰次液韧暌院?，深鞠一躬，露出開心的笑容，像是出嫁了的大和撫子。這副乖巧溫順的模樣，讓我有點暈，有一種微妙的不真實感，就這么稀里糊涂地娶媳婦兒了？

    木戶加奈放下杯子，坐到床沿，雙手握住了我的手：“許桑既然是我的未婚夫，那么我的事情，可以都分享給你聽了?！?/br>
    “嗯，我聽著呢?！蔽一卮?，沒有把手抽走。

    木戶加奈道：“首先有一點我必須說清楚。之前我提供給中方的資料，包括講給你們的事情，全都是真的，沒有任何不實。只不過我當時隱瞞了一件事，一件我無法說給外人聽的事情?！闭f到這里，木戶加奈曖昧地看了我一眼，意思是現在我可以告訴你了。

    “我們木戶家與這尊玉佛的淵源，并不是從我的祖父木戶有三教授開始的……”木戶加奈說的聲音很平緩，像是在學術廳里在做著論文答辯一樣，“根據木戶家族留下來的殘缺記錄，最早恐怕要追溯到唐代?！?/br>
    “唐朝？那豈不是和玉佛的制作同一時間？”我沒想到會這么早。

    “嗯，差不多了。根據我祖父的研究筆記，當年我的家族里出過一位遣唐使前往大唐，在洛陽無意中看到這尊玉佛。他在洛陽與玉佛之間發生什么事情，歷史記載語焉不詳。但他回來以后，對玉佛一直念念不忘，便把這個心愿留給了子孫，希望后人有朝一日能再去拜謁這尊玉佛?！?/br>
    “也就是說，這個玉佛頭不是木戶與許一城在考察中無意發現的？木戶有三一開始來中國，就存了尋找玉佛的心思？”

    “是的。當時的‘支那風土會’制訂了一個計劃，他們搜集日本保存的各類中國文獻記錄，制訂了一份《支那骨董賬》，列出了大約一百多件尚未出現在市面、同時又有零星線索可以追查的珍貴古物，其中就包括了木戶家文獻記載的則天明堂玉佛。研究會的人對則天明堂玉佛的興趣非常大，認為它的價值勝過一座博物館。我的祖父就是帶著這個使命來到了中國?！?/br>
    “然后他碰到了我爺爺，兩個人志同道合，一齊去弄走了玉佛頭？”我的聲音帶著一絲苦澀、一絲無奈和一絲淡淡的嘲諷。

    木戶加奈的身體一僵，聲音陡然變大：“可是，我祖父的本意，絕對不是要去別的國家竊取古董。他是一個愛古成癡的人，不關心政治，只希望能夠見到木戶家夢寐以求的玉佛，就足夠了?！?/br>
    “可他畢竟把玉佛帶回日本去了?！?/br>
    “我父親是個單純的考古人，在他心目中，國家、種族什么的根本沒有文物研究重要。而且祖父帶回國的，只有佛頭。為此他還惆悵了很久。別人都以為他是為沒拿到玉佛的全部而遺憾，但我知道，祖父實際上是因為讓一件珍貴文物身首分離而傷心?！?/br>
    木戶加奈看到我的表情還不是十分信服，又補充道：“今天姬云浮不是說過嗎？您的父親許和平教授突然決定去西安，帶去了兩本筆記。我現在有點懷疑，這兩本筆記，就是我祖父交給許和平的，用來贖罪?！?/br>
    我差點從沙發上跳起來：“這是怎么回事？”

    “木戶筆記是在我祖父病死之后，在家里的一處暗格里找到的，發現以后就被放入私人博物館?？墒俏液髞砜疾爝^，那個暗格的尺寸，明顯是以筆記的寬窄定制的，但它的深度，卻足以容納三本。我一直就在懷疑，是不是不只一本筆記?，F在聽了姬云浮的話，我更確定了。我祖父一定是在去世前，通過什么途徑把其中兩本筆記，交還給了你的父親，所以許和平教授才會前往岐山?！?/br>
    “可是，為什么只給兩本，而不是三本都還呢？”我還是不明白。

    “大概他希望給自己也留一點紀念吧?！蹦緫艏幽屋p輕喟嘆一聲，“我祖父晚年非常寂寞。佛頭被東北亞研究所收藏，他幾乎看不到，家里人也都幾乎不理睬他。唯一承載記憶的，就只有這本筆記了。這次我說要將佛頭歸還中國，真正的目的，是希望藉此機會完成家族與我祖父的夙愿，找出當年消失的佛身，讓玉佛合二歸一。至于玉佛本身的歸屬究竟在中國還是在日本，都無所謂。只要寶物重新恢復，我的祖父就一定會開心?！?/br>
    “為這一件事，你不惜跟東北亞研究所的人鬧翻，還大老遠跑到中國來，跟一個陌生男子擅自締結婚約。你怎么會對一個素未謀面的祖父，有這么深切的感情？”

    “這就是所謂家族的血液吧。許桑不也是為了從未見過面的爺爺而一直在努力嗎？”木戶加奈反問。

    我們四目相對，突然都明白了。幾十年前，許家與木戶家的兩個人踏上尋找玉佛之旅；幾十年后，同樣是這兩家的后裔，踏上同樣一條路，這看似偶然之中，其實隱藏著必然。我們其實都是同一類人，有著理想主義的傾向，會固執地堅持一些看似無謂的事情，為此不惜付出一切代價——這就是木戶加奈所說“家族的血液”吧。

    我和木戶加奈相視一笑。這時候我才發覺，她不知不覺依偎到了我的肩頭，身子輕輕斜靠過來，保持著一個親密而曖昧的姿勢。我為了避免尷尬，咳了一聲，說木戶小姐，我來給你說說我今天的發現吧。

    木戶加奈坐正了身子：“以后叫我加奈就可以了?！闭f完她嫣然一笑，一片燦然。她和黃煙煙的美截然不同：煙煙的美是驚心動魄的，如同荒野里熊熊燃燒的野火；而木戶加奈更像是一本翻開的詩集小卷，馨香靜謐。

    既然我們已經——姑且算是吧——訂婚，而且她也吐露出了自己的真實意圖。如果我還繼續藏著掖著，就太不夠意思了。于是我盤腿坐在床上，把地圖翻到河南省洛陽市那一頁。拿起鉛筆說道：“綜合目前我們掌握的信息，可以知道：這個則天明堂玉佛的正身，是毗盧遮那佛，也就是大日如來。而它的面相，是以則天女皇為藍本。你記不記得謝老道說過，按照佛法法報不二的精義，大日如來與盧舍那佛這兩尊佛，在很多寺院里都是一陰一陽相對供奉?！?/br>
    “是的?！蹦緫艏幽握f。

    “我聽到那句話以后，就一直在想一個問題。武則天供奉在洛陽明堂里的，是大日如來玉佛。那么，一定存在一尊與之相對的盧舍那佛。明堂的遺址，在今天洛陽中州路與定鼎路交叉口東北側?！?/br>
    我一邊說著，一邊用鉛筆在地圖上點了一點。聽了我的提示，木戶加奈眼睛一亮，她從我手里拿過鉛筆，從洛陽市區劃出一條淡淡的鉛筆線，一直連接到龍門石窟的位置。

    “不錯！”我贊許地看了她一眼，“龍門石窟的是盧舍那大佛，而明堂里供奉著的，是大日如來。一在明，一在暗。咱們有理由相信，這兩尊佛，是嚴格遵循著‘法報不二’的原則來設置的?！?/br>
    我又把寶雞市的地圖攤在床上：“咱們再來看勝嚴寺。今天謝老道說了，勝嚴寺里只有一尊大日如來，那么，另外一尊盧舍那佛是在哪里呢？洛陽的二尊佛，一在堂內，一在城外，那么勝嚴寺的兩尊佛，是不是也是同樣的安排，一尊在寺內，一尊在寺外？”

    木戶加奈一拍手，情不自禁地喊了一句日文的感嘆詞。她整個上半身都俯在地圖上，用指頭一寸一寸地在岐山縣附近移動。

    “所以我認為，勝嚴寺的佛像，是一個指示方位的坐標。我研究了一下明堂遺址和龍門石窟之間的距離與方位關系，并把這個關系套在勝嚴寺里。結果發現，與勝嚴寺大日如來相對的盧舍那佛，準確位置正是在這里……”

    木戶加奈隨我的解說移動鉛筆，很快就畫出了一條線。起點是勝嚴寺，而終點則落在了秦嶺崇山峻嶺之間，那里沒有任何地名標示。她抬起頭望著我，我點點頭：“許一城和木戶有三，很可能在岐山發現了這種對應關系，然后他們根據勝嚴寺這尊佛像指示出的位置，深入秦嶺，去尋找另外一尊盧舍那佛?！?/br>
    木戶加奈興奮地接過我的話：“也就是說，他們發現玉佛的地點，很有可能就在秦嶺中的某一點，那里有一尊盧舍那佛像作為標記！”可她忽然又困惑起來：“玉佛本來供奉在洛陽，怎么會跑到岐山這么偏僻的地方來呢？”

    我搖搖頭：“你不要忘了，在證圣元年，也就是公元695年的正月十六，明堂被一場大火燒毀了，明堂內的許多珍貴寶物都付之一炬。這尊玉佛，可能就在那個時候被轉移了出來，放到什么地方暗藏起來也說不定?！?/br>
    “那么我們接下來該做什么呢？”木戶加奈問。

    “當然是去實地看看嘍?！蔽疑斐鍪?，指向遠方的秦嶺山脈，神情平靜。

    龍門石窟是在洛陽明堂遺址的東南方向大約十五公里左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應該也在勝嚴寺東南十五公里的地方——那里恰好是秦嶺山中。這個距離看著很近，但這只是地圖上的直線距離。秦嶺險峻曲折，山里沒有現成的道路可以走，少不得要繞路攀巖，十五公里直線，不知道要走多久才能繞到。

    我把這個猜想告訴姬云浮，他很贊同，也想跟我們去看看。不過他必須幫老戚破譯筆記，暫時抽不出時間來。于是我決定只帶木戶加奈去。我本想再找個熟悉地形的當地導游，不料又在街上碰到了謝老道。謝老道聽說我們要進秦嶺，自告奮勇要跟著去，拍胸脯說這一帶他從小就熟悉，翻山越嶺不在話下——他說是跟我們投緣，我猜我們出手闊綽也是個重要原因。

    我們在岐山買了一些登山用的裝備，還有兩頂帳篷和三天的糧食?，F在時節還未進入秋季，山里除了稍微涼一點以外，還算適合露營。我以前跟人去北京附近的司馬臺野長城玩過，有攀登經驗；而木戶加奈表示，她在日本時也經常要去深山考察神社遺址什么的，野外作業司空見慣。至于謝老道，人家當年是從陜西一路要飯要到成都的，這點路程，小意思。

    我們面臨的最大問題，其實是精確定位。這不是一次“面”考察，而是“點”考察，必須準確地抵達那個“點”，才有意義。

    最后解決這個問題的，還是姬云浮。他從自己的收藏里，翻出一張古老的軍用地圖。這張地圖木戶加奈看起來格外親切，因為這是舊日軍參謀本部出版的。在抗戰之前，日本派遣了大量間諜潛入中國，繪制了大量精細地圖，甚至比中國自己的都好用。這張地圖就是岐山附近的地形圖，嚴格遵循軍事地圖畫法，等高線勾勒得一絲不茍，標高也特別細致，相當好用。

    “不得不承認，日本人做起事來，就是認真啊?！蔽叶读硕兜貓D，謝老道一臉不屑：“這一條一條線曲里拐彎的，還能比得過老道的掌中羅盤、胸中玄機？”說完他托起一個風水羅盤，撥弄一番，擺出一副仙風道骨的模樣。

    這羅盤是黃楊木質地，邊緣光滑，浮著一層暗紅色的包漿，內斂深邃，像是給人玩熟的核桃一樣，沾染著氣血，一看就是件好文物。不過我對這玩意的實用價值存疑，羅盤還能轉，但上面刻的字都磨得幾乎看不見，中間的指南針磁性也堪憂。

    木戶加奈在一旁沒有說話，她正默默地檢查著我們的登山包。自從“訂婚”以后，我跟外人說話的時候，她從不插嘴，永遠站在我身旁稍微后一點的位置，總是恰到好處地遞來外套或是水杯，像傳說中的日本女人一樣賢惠。

    胡哥聽說我們要出發，建議我們把秦二爺帶上。不過我看秦二爺對我們一直余恨未消，還是婉拒了。山里太危險，需要團隊精誠團結，我可不想攀山之余還要提防他。

    這一切都準備停當以后，我們選了一個大清早，從勝嚴寺附近的一處山口進入秦嶺。姬云浮把我們送到山腳下，叮囑了一番，說等你們回來，這邊也破譯得差不多了。

    秦嶺的主峰坐落在眉縣、太白縣、周至縣境內，海拔三千多米。岐山毗鄰三縣，屬于主峰北麓范圍。山體之雄奇、山勢之跌宕起伏，一點都不含糊。我們一開始出發時，尚有牧羊人小路可以走，但很快小路的痕跡就消失了。我們不得不沿著陡峭的山坡小心前進，有時候為了翻過一道高坡，要反復上下好幾處山頭。開始時還能偶爾在山坳里看到一兩塊田地以及經濟林地，到了后來，周圍的野生華山松、油松、椴樹變多，從稀疏逐漸茂密起來，還有好些不知名的鳥和小動物竄來竄去。我們在山里走了足足一個上午，一看地圖，直線距離還不到三公里。

    我們滿頭大汗地走到一條山澗的拐角低洼處，看到有一條清澈小溪橫穿而過，蜿蜒伸向山脈深處。所有人都同意停下來休息一下，于是我們在溪邊坐下，吃了點午飯。

    我低頭拿著指南針看地圖，研究該怎么走才最有效率。這張地圖雖然等高線精細，可也不能完全信賴。有的地勢險要，但山石起伏，可以落腳攀爬；有的地方看似平緩，卻是密林緊湊，無法通行。謝老道拿著羅盤在四周轉悠了一圈，看我正在發愁，瞇著眼睛說：“這一帶啊，叫做鬼剃頭。你看看，東一條溝壑，西一道山嶺，像是被鬼抓了腦袋，拽下幾根頭發一樣。出了名的難走，附近的山民，都很少進來?！?/br>
    “這么說你也沒怎么來過？”

    “咳！這地方有啥好的，除了逃犯，誰輕易往山里來?！敝x老道摸出一塊饃，就著溪水啃著吃。

    木戶加奈沒參與討論，她殷勤地為我切開一片面包，抹上巧克力醬，還撒了幾粒葡萄干在上面。我接過面包吃了一口，她又遞過來一瓶泡著蜂蜜和柚子片的水來，讓謝老道好一陣羨慕。

    等到我們都吃飽喝足了，躺在草坪上休息的時候，她忽然問了我一個問題：玉佛頭本來放在洛陽明堂里，為什么許一城和木戶有三會來岐山尋找？

    關于這個問題，我之前還真做過一番功課。反正這種跋涉很無聊，我把這個背景故事說給她聽。

    所謂明堂，是指古代用來宣布政令和祭祀的場所，政治意味濃厚。為了給稱帝做準備，武則天在垂拱四年，也就是公元688年春天在洛陽修建了一座明堂，號稱“萬象神宮”。這座明堂的主持者是她寵信的一個面首，叫薛懷義。這個人非常聰明，他指揮數萬民工，以乾元殿為基礎，只用了一年時間就修起了一座無比高大的明堂。

    這座明堂周長九十米，高九十米，擱到現在也是棟高大建筑了。它分為三層，最高層是一個圓頂亭，亭中立有鐵制金鳳一頭，暗喻武則天本人。而在明堂后頭還有一座天堂，里面放置著一尊高百尺的夾纻佛像1，周圍放置諸多佛教器物，大日如來玉佛像很可能就擺放在天堂里。

    明堂落成八年之后，證圣元年（公元695年）的正月十五上元節，薛懷義為了討好武則天，挖空心思在元宵節當天搞了一場盛大的表演活動。他在明堂挖了一個深五米的大坑，放了一尊佛像下去，當著武則天的面用鐵鏈拽上來，展現出了佛自地涌的奇觀。他還拿牛血畫了一張兩百尺高的佛像，懸掛在天津橋上?？墒俏鋭t天對此沒太大興趣，把全部心思都放在了新寵沈南璆身上。

    薛懷義心生嫉妒，竟然在上元節的次日，一把火把天堂給燒了。這場火勢很大，連明堂也被禍及，生生燒了一個罄盡。武則天不愿丑事外揚，對外說是工匠的失誤，給遮掩過去了。

    “后來明堂雖經多次修復，但再也沒恢復第一次的規模。到了安史之亂的時候，明堂被徹底焚毀。我估計，那尊玉佛很可能就是在這兩次浩劫中的某一次，被轉移出宮的?！?/br>
    “如果是把玉佛送到長安保管，我可以理解。但為什么要特意把它送到岐山附近呢？難道岐山在唐代有什么特殊的地位？”木戶加奈問。我搖搖頭，表示這個問題答不出來——事實上，我們此行的目的，正是為了找出這尊玉佛背后的故事。

    我拍拍手，起身背起背包，準備繼續上路。木戶加奈坐在地上，把手抬起來，我握住她的手輕輕一拽，把她拽了起來。謝老道一個人走在前頭，我們談話他從來不插嘴。這個人雖然油腔滑調，其實聰明得很，知道有些事裝不知道的好。

    我們又在山中跋涉了整整一個下午，從一座高嶺的側面斜插到兩片山崖交匯處，沿著一條無比狹窄的崖邊向下走去。這里山體斷層天然形成一條狹窄棧道，勉強可以走過去，但人必須后背緊貼巖壁，一步步蹭過去。從地圖上看，這是一道類似外墻的山嶺，突破之后，里側山勢趨緩，就好走多了。

    趕在太陽下山之前，我們終于有驚無險地翻過這道山墻，來到一處長滿竹林和槭樹的山坳。這里地勢平緩，適合扎營。這時候謝老道忽然喊了一聲，我們循他的視線看去，看到遠處的林子里影影綽綽的，似乎有棟建筑。

    這個發現讓我們吃驚不小，沒想到在如此偏僻的地方還有居民。我們謹慎地停住了腳步，想看清楚再說。那建筑的大部分都被竹林和槭樹遮擋，只能從輪廓勉強判斷，它的體型很小，還不到尋常茅屋的高度。外圍樹林與草坪沒有任何人類活動的痕跡。

    謝老道觀望了一陣，捋著胡子道：“槭樹為帳，那不是人住的地方?！?/br>
    “那是什么？”

    他轉過頭，一臉嚴肅：“那是一座墳?！?/br>
    我松了口氣。在深山里面，一座墳總比一群不知底細的人要安全。我們走近一看，果然是一座墳。這墳墓形制一看就是明代的，墳圍用大塊青磚砌筑。不過這墳已經被人給盜過了，墓前石碑只剩下一個基座，墳塚像一個人被剖開了肚皮，向兩側敞開，里面隱約可見半扇拱形葬頂。大概盜墓賊覺得這里荒無人煙，所以肆無忌憚，連盜洞也不打，直接挖開了事。

    墳墓附近長著高高的灌木與野草，幾乎要埋掉一半墓身，沒有任何小徑的痕跡。說明這地方即使當年有人祭祀，也早已棄之不管了，就連盜墓的恐怕都是許多年前的事情。謝老道拿著羅盤看了一圈，說這墳修得古怪，這里無水環山，乃是個枯困局，在這里修墳，成心是不打算讓死者安生。

    我是個無神論者，木戶加奈在日本也是見慣了墓葬的人；至于謝老道，他自稱會法術，鬼神不能近身。我們三個都不忌諱，索性就在墳墓旁邊扎營，支起帳篷。謝老道說他不用睡帳篷，有塊石板就夠了。但他年紀不小，我們不太好意思讓他露宿，硬是塞了一頂給他。

    不過這樣就出現一個問題，我們只剩一個帳篷了。我正在為難，木戶加奈已經鉆進帳篷，把里面的充氣墊子鋪好，拿出兩個睡袋擺直。我暗自松了一口氣。