安懋舉起手中的帕子放到鼻端，看上去既像是在輕嗅帕上的余香，又像是在借故掩去唇邊的笑意，“朕聽出來了，”他放下手中的帕子，“宋卿是以為，秦始皇不應收天下之兵么？”

    宋士諤低眉道，“小臣只是以為，倘或始皇縱其自然，使天下忠秦者人人手執兵刃，陳、吳二人又何至于僅憑其一己之力便橫掃強秦南北？”他頓了頓，又補充道，“始皇妄尊自大，為儒者不取，小臣與四皇子講課時，更是時時謹記先賢教誨……”

    安懋驀地打斷道，“何等教誨？”

    宋士諤微微一怔，隨即道，“譬如，孔圣人嘗于《禮記》中云‘先王謚以尊名，節以壹惠，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事，不自尚其功，以求處情’，然始皇除謚法，行后世以計數，以為能傳之萬世無窮，不想卻二世而亡?！彼兔夹Φ?，“始皇自大，非小臣一人笑之，而是先哲圣人笑之，強秦百姓笑之，天下儒者笑之?！?/br>
    安懋一面把玩著手中的帕子，一面玩味道，“始皇除謚法，乃因其自以為德兼三皇、功過五帝，于是更號改稱，不愿為后人所議，宋卿說始皇為古今天下所笑，莫非，”他半抬起臉，朝宋士諤似笑非笑地投去一瞥，“也是在笑話‘朕’么？”

    宋士諤渾身一凜，立時站起了身，小退兩步，朝安懋恭敬一揖，“小臣不敢?！?/br>
    安懋睨了他一眼，淡淡道，“宋卿在朕面前一向少拘束，偶爾多取笑兩句罷了，朕又沒生氣，怎地宋卿自己倒先告起罪來了？”

    宋士諤諾諾道，“小臣為師儒，自是最怕誤人子弟?！?/br>
    這話卻教安懋笑了起來，“朕又不是漢武帝，”他微笑道，“專喜歡用那一等無咎無譽的‘括囊’?！?/br>
    宋士諤聞言一怔，回過味兒來后，臉上“騰”地一記，竟比先前更紅了三分，“……小臣正與圣上說秦皇呢，”他直起身來，盯著自己的腳尖兒囁嚅道，“圣上怎地忽然又議起漢武了？”

    安懋見狀，不禁哈哈笑道，“難道就準宋卿與朕說笑，”安懋一面說，一面將手中的帕子平攤開來，薄薄地覆在右手手掌上，朝宋士諤面前伸去，“不準朕與宋卿說笑么？”

    宋士諤仍低著頭，像是并未看見安懋伸將過來的那層帕子，“圣上還未答小臣先前一問，小臣怎能與圣上說笑？”

    安懋扯了下嘴角，將剛剛伸出去的手縮了回來，“宋卿好生執意?！?/br>
    宋士諤低眉道，“昔強秦之亡，亡于始皇狂妄，小臣不忍……”

    安懋笑了一聲，打斷道，“誰說始皇狂妄？”

    宋士諤一愣，就聽安懋繼而微笑道，“世人皆說秦始皇輕狂侈心，朕卻笑他膽小如鼠?！?/br>
    宋士諤奇道，“圣上何出此言？”

    安懋淡笑道，“始皇收天下之兵，分明是怕‘圖窮匕見’；除后世謚法，分明是怕‘深文巧詆’；焚《詩》《書》之籍，分明是怕‘悠悠之口’，他雖為一國之君，卻畏忌俗儒黔首至于如此地步，乃至天下以其自大不仁而笑之，豈不是膽小如鼠么？”

    宋士諤愣住了，他立在那兒，一時竟答不上話來。

    安懋又道，“那九百戍卒正是明白了這一點，才使陳、吳二人有機可乘，使劉、項二王有勢可仗，否則，”安懋輕輕地、慢慢地露出一點兒口中的白牙，“僅憑那一二小吏，即便機緣天授，也不過是半個西楚霸王而已?！?/br>
    宋士諤怔了好一會兒，才漸漸尋回思緒，“……為何是……‘半個’？”

    安懋笑道，“昔西楚霸王于垓下之戰時曾‘快戰三勝’，依朕之見，陳、吳二人實并無可取之處，不過是于斫木揭竿時一勝、設計殺尉時半勝而已，如此，自然只能抵‘半個西楚霸王’了?！?/br>
    宋士諤頓時啞口無言，他張了張嘴，試圖想要再辯上一兩句，卻又覺得好似自己滿肚子的道理都已被安懋說盡了一般。

    少頃，宋士諤緩緩地吁出一口氣，復開口道，“‘人之命在天，國之命在禮’，”他又朝安懋作了一揖，“圣上以陳、吳二人比西楚霸王，果真通俗易懂，小臣欽服?！?/br>
    安懋笑了一笑，又慢慢地把覆在手上的那層薄帕往宋士諤眼前伸去，“夫人君者，隆禮尊賢而王；重法愛民而霸；好利多詐而危；權謀幽險而亡，項王王而不霸，始皇霸而不王，故皆危亡于旦夕矣?！?/br>
    宋士諤伸出手，輕輕地抽過安懋手腕上的帕子，往前小走兩步，又坐回了安懋對面的榻上，“圣上為賢明之主，自然遠勝秦皇漢武百倍有余矣?！?/br>
    安懋悠悠道，“宋卿此言差矣，漢武‘獨尊儒術’，勝始皇百倍，朕再勝其百倍，理應是萬倍有余?！?/br>
    宋士諤半開玩笑般地道，“圣上仔細?！?/br>
    安懋側過臉，亦笑道，“難道朕算錯了不成？”

    宋士諤拿起手中的帕子作勢掩了記口，“圣上何曾有錯？小臣只是以為，圣上此言若進了‘史館’，恐怕萬年之后，被稱一句‘妄尊自大’的就是圣上了?！?/br>
    安懋哈哈一笑，像是絲毫沒聽出宋士諤話中的僭越之意，“‘妄尊自大’總好過‘膽小如鼠’，朕倒愿意后人說朕一句‘自大’?！?/br>
    宋士諤沒話了，他將手中的帕子重新放回袖中，“圣上心胸之豁達，乃秦皇漢武所不能及也?！?/br>
    安懋道，“始皇非儒而不知儒道毫末，朕豈能重蹈其覆轍？”

    宋士諤怔了一怔，他偏過頭，若有所思地看向安懋面色平靜的側臉，“是啊，”他試探般地附和道，“始皇焚書貶儒，卻以為孔氏所治為‘無用之學’，甚可笑矣！”

    安懋笑了一聲，這回他笑得有些干澀，聽上去像是從喉嚨里硬擠出來的似的，“因此朕才說四皇子的那句話寫得好啊?！?/br>
    宋士諤忙應了下來。

    安懋又笑了一笑，轉而同宋士諤議論起了其他的一些瑣事。

    待到天色漸晚，宋士諤起身告退時，安懋才復開口道，“宋卿走之前，別忘了同皇后過一過話?！?/br>
    宋士諤彎下腰，行了個標準的‘一揖到底’，“是?！?/br>
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    1用現代人的眼光看，秦始皇廢除謚法，其實是非常先進的一種舉動，但是封建社會的古人往往會因為這一點來批判他妄尊自大，因為個舉動與儒家典籍之一的《禮記》中的規定相悖。

    《禮記》子曰“先王謚以尊名，節以壹惠，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。是故君子雖自卑，而民敬尊之?！?/br>
    孔子說“大臣死了，先王給他加上一個溢號，以表彰他的一生。死者在一生中盡管做了許多好事，但在定溢號時，只節取死者一生中最突出的一點作為依據，其余的都略而不提，這是因為恥于使名聲超過實際做過的事。所以君子不夸大自己做過的事，不吹噓自己的功勞，以求合乎實際；有了過失，不再重犯，以求待人寬厚；表彰別人的優點，贊美別人的功勞，以求賢者能夠居于上位。這樣一來，君子盡管自己貶低自己，而民眾對他卻十分尊敬?！?/br>
    2“始皇廢謚法”

    秦王剛剛兼并六國，統一天下，自認為兼備了三皇的德行，功業超過了五帝，于是便改稱號為“皇帝”，皇帝出命稱“制書”，下令稱“詔書”，皇帝的自稱為“朕”。

    追尊父親莊襄王為太上皇。

    并頒布制書說“君王死后依據他生前的行為加定謚號，這是兒子議論父親，臣子議論君王，實在沒意思。從今以后，廢除為帝王上謚號的制度。朕為始皇帝，后繼者以序數計算，稱為二世皇帝、三世皇帝，以至萬世，無窮盡地傳下去?！?/br>
    《資治通鑒》王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”。

    追尊莊襄王為太上皇。

    制曰“死而以行為謚，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除謚法。朕為始皇帝，后世以計數，二世、三世至于萬世，傳之無窮?！?/br>
    3“無咎無譽”其實是取自《易經》里的一個梗

    《周易》六四括囊，無咎無譽。

    4這章里的“無咎無譽”是取自漢武帝和宦官對話中的一個典故，這里安懋引漢武帝的梗，其實是想借這句話說宋士諤“多欲”（捂臉）

    三月，趙王劉彭祖去世。

    劉彭祖娶的是江都易王劉非的寵姬淖姬，生了一個兒子，取名劉淖子。

    當時淖姬的哥哥在皇宮中當宦官，漢武帝便召他詢問“淖子為人如何？”

    淖姬的哥哥回答說“他為人欲望太多?！?/br>
    漢武帝說道“欲望太多的人不適合當國君管理百姓?！?/br>
    又問武始侯劉昌的情況，淖姬的哥哥說“劉昌既無過錯，也沒有什么值得贊揚的地方?！?/br>
    漢武帝說“這樣就可以了?！?/br>
    于是派使臣立劉昌為趙王。

    《資治通鑒》三月，趙敬肅王彭祖薨。

    彭祖取江都易王所幸淖姬，生男，號淖子。

    時淖姬兄為漢宦者，上召問“淖子何如？”

    對曰“為人多欲?！?/br>
    上曰“多欲不宜君國子民?！?/br>
    問武始侯昌，曰“無咎無譽?！?/br>
    上曰“如是可矣?！?/br>
    遣使者立昌為趙王。

    5“西楚霸王于垓下之戰快戰三勝”

    項羽自忖不能脫身，就部下說“我從起兵到現在已經八年了，歷經七十多次戰爭，抵擋我的人都被我攻破，我攻打的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現在困于此，不是我不會打仗，而是天要亡我！

    今日是要與漢軍一決死戰了，我要為諸君痛快地一戰，必定要勝利三次，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，我今天的這一仗，是天要亡我，而不是我不會打仗?！?/br>
    于是，項羽分騎兵為四隊，此時，漢軍圍困數重，項羽對他的騎兵們說“我為你們殺掉對方一將！”

    于是，他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會合。

    項羽大呼馳下，斬殺一漢將。

    赤泉侯楊喜追項羽，項羽大喝一聲，楊喜的人馬俱驚，退后數里。

    項羽與騎兵分為三隊，漢軍不知項羽在哪隊，就也分三隊包圍。

    項羽飛馳而出，又斬殺一漢將，同時殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項羽問“怎么樣？”

    騎兵們欽佩地回答“和大王說的一樣！”

    《史記》項王自度不得脫，謂其騎曰“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。

    今日固決死，原為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也?！?/br>
    乃分其騎以為四隊，四鄉。漢軍圍之數重。

    項王謂其騎曰“吾為公取彼一將?！?/br>
    令四面騎馳下，期山東為三處。

    於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。

    是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里與其騎會為三處。

    漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。

    項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。

    乃謂其騎曰“何如？”

    騎皆伏曰“如大王言?！?/br>
    6“孔氏所治無用之學”的這句是在諷刺秦始皇焚書

    故魏國人陳馀對孔子的八世孫孔鮒說“秦朝廷將要毀滅掉前代君王的書籍，而你正是書籍的擁有人，這實在是太危險了！”

    孔鮒說“我所治的是一些看來無用的學問，真正了解我的只有朋友。秦朝廷并不是我的朋友，我會遇到什么危險呀！我將把書籍收藏好，等待著有人征求，一旦來征求，我也就不會有什么災難了?！?/br>
    《資治通鑒》魏人陳馀謂孔鮒曰“秦將滅先王之籍，而子為書籍之主，其危哉！”

    子魚曰“吾為無用之學，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾將藏之以待其求；求至，無患矣?！?/br>