宋士諤忙應了下來，他笑了笑，似乎是意識到了自己的失言，有些訕訕的，“是，圣上說得很是?！?/br>
    安懋笑了一下，又道，“不過四皇子果真別出機杼?！?/br>
    宋士諤立即道，“四皇子自出機杼，才思過人，甚而有時，連小臣也不得不移樽就教呢?！?/br>
    安懋呷了口茶，“宋卿未免夸獎過甚了罷?！?/br>
    宋士諤低眉道，“小臣是實話實說?！?/br>
    安懋瞥了他一眼，輕輕地擱下茶碗，道，“那就同朕說說，”他頓了一頓，道，“四皇子是如何別出機杼，竟能引得宋卿不恥下問？”

    宋士諤應了一聲，道，“譬如，小臣在講解賈長沙的《過秦論》時，四皇子于此文中所繪之陳隱王‘斬木為兵，揭竿為旗’一句頗有異議?！?/br>
    安懋揚了揚眉，示意宋士諤繼續說下去。

    宋士諤道，“四皇子說，昔年秦始皇統一六國之時，收天下之兵聚之咸陽，又銷其鋒鏑，鑄以為十二金人，始皇此舉，距陳隱王揭竿而起，不過一十二年矣?！?/br>
    “倘或暴秦果真以嚴刑峻法治理天下，百姓理應手無寸鐵才是，既無鋼刀利鐵，陳隱王又以何物斫木折竿，乃至九百戍卒個個手執兵銳，甚而其至陳地時甲卒竟有萬人之眾？”

    安懋抿唇淺笑，“此問《史記》可解，陳、吳二人揭竿之前，已設計殺害押戍二尉，又奪其佩劍，此二人殺尉之時已與尋常秦人不同，斬木揭竿，自是不在話下?！彼α诵?，又道，“四皇子的見解，倒與文經登大約相似，以為強國之弊，弊在胥吏?！?/br>
    宋士諤慢慢偏過了頭，“小臣原也如是答之，四皇子卻不甚滿意?！?/br>
    安懋臉上的笑容淡了一些，“哦？為何？”

    宋士諤道，“四皇子又向小臣問道，始皇雖以暴虐不仁聞名，但其時內有李斯父子、外有蒙氏兄弟，可見秦臣之中，對始皇忠心耿耿之人不在少數?！?/br>
    “然陳隱王于大澤鄉起義之時，九百戍卒悉數投入陳隱王麾下，無一例外，”宋士諤滯了一下，半學著孩童的口吻，若有所思地問道，“難道尋常秦人之中，竟無一人真心效忠那昔年一統六國、武功赫赫的始皇帝么？”

    安懋輕笑著“啊”了一聲，聽上去像是一聲寵溺的嘆息，“老生常談了?！彼麥\笑道，“始皇以法治國，又使百姓知法識法，乃至百姓畏法而不畏權，自然妄生爭端，《左傳》中云‘民知有辟，則不忌于上’，又云‘民知爭端矣，將棄禮而征于書’，其言如是哉！”

    “秦法嚴苛，而權不可制，是乃強秦之首弊矣，”安懋笑道，“與之而較，所謂一二黠吏，根本不值一提。倘或始皇能以禮治國，效文王議事以制，不為刑辟，又何至于九百戍卒，盡數而起？”

    宋士諤微笑道，“圣上果有儒者風范?！?/br>
    安懋笑道，“宋卿這話說得好，”安懋的笑容中隱約流露出一絲調笑的意味，“儒者順天理、盡人倫，朕就愛聽宋卿這樣說話?！?/br>
    宋士諤微微一怔，隨即陡然紅了俊臉，他輕咳一聲，作勢端起手邊的碗盞，往唇邊送去。

    安懋道，“除了這些，”他微笑著睨了正在抿茶的宋士諤一眼，“四皇子可否另有他問？”

    宋士諤聞言咳嗽了一記，忙抬起頭來，道，“……倒還有一問?！?/br>
    安懋微笑道，“哦？何問？”

    宋士諤放下茶盞，從袖口中掏出一塊絹帕，拭了拭唇上薄薄的水光，“世人總說秦法苛刻，四皇子卻不以為然，”宋士諤一面說，一面將帕子隨手擱到了幾上，“依《史記》所載，陳隱王揭竿之時嘗說‘失期當斬’，然其后又有一句‘假令毋斬’，可見秦法雖嚴，卻斷斷未至半點人情不通的地步。倘或是尋常秦人，縱有一線生機，總該勉力掙扎一番才是，為何……”

    安懋接口道，“陳、吳二人手持佩劍，又方殺二尉，尋常秦人如何能與之相較？”

    宋士諤道，“即便不能以命相博，但若是那九百戍卒當即作鳥獸散，抑或是結伴回鄉……”

    安懋立刻打斷道，“朕知道宋卿想說什么?！?/br>
    宋士諤一怔，隨后慢慢閉上了口。

    安懋微笑道，“宋卿是想說，四皇子以為，倘若昔年始皇不制戶籍之法至嚴，而使流民有處可去、有地可安、有鄉可回，那大澤鄉的九百戍卒，當即作鳥獸散也好，結伴回鄉也罷，萬不至于僅因‘失期當斬’一令，便隨陳、吳二人豁出命去罷？”

    宋士諤的嘴蠕動了一下，這個不起眼的動作讓他唇上那層未拭盡的水光看起來更瀲滟了些，“小臣只是感慨，”他頓了頓，像是在心里默默地嘆了一口氣，道，“……始皇何辜？”

    安懋不為所動，“商鞅車裂，始皇無辜，宋卿是想說這個罷？”

    宋士諤默然片刻，最終道，“知子莫若父?！?/br>
    安懋微微側過頭，盯著宋士諤飽滿的唇看了一會兒，緩緩開口道，“是啊，朕的兒子什么樣，朕心里清楚?！彼匦Φ?，“四皇子再如何聰慧，終究不及成人心智，時常問出些稚氣問題，也在情理之中?！?/br>
    宋士諤應道，“圣上講解，深入淺出，遠勝小臣百倍有余?！?/br>
    安懋淺笑道，“宋卿謙虛，”他頓了頓，忽然伸過手，拿起宋士諤方才擱在幾上的那塊帕子，“其實只要心中的道理對了，無論深入還是淺出，都不是什么難事?！?/br>
    宋士諤的余光隨著安懋的舉動偏了偏，“圣上既如此說，”他收回余光，“小臣這里還有四皇子的一問，不知圣上可否替小臣解答一二？”

    安懋把玩著手中的帕子，玩味地笑道，“宋卿且說就是?！?/br>
    宋士諤道，“昔年西楚霸王‘力拔山兮氣蓋世’，于兵敗烏江之時，棄馬步戰而殺漢軍數百人，然陳隱王不過鄉間區區小吏，即使手持佩劍，也無法戰之九百人?！?/br>
    “假使那九百戍卒亦如陳、吳二人設計殺尉一般除去陳隱王，陳、吳二人必定束手待斃，有此二人的項上人頭，莫說免罪，就是去了徭役也未可知?！彼问恐@一面說，一面轉過頭去，“小臣同四皇子一樣，有個疑惑，倘或那強秦之法當真如史書上所說的那般條例明晰、嚴絲合縫，那九百戍卒為何不在陳隱王起義之時，便將其一舉拿下呢？”

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    1賈誼《過秦論》隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

    2其實這里有個梗，秦始皇在前221年統一六國，把天下所有的兵器都收集到咸陽城銷毀，然后鑄成十二金人，結果陳勝吳廣于前209年大澤鄉起義，距秦始皇鑄“十二”金人，正正好好是“十二”年。

    3“吳廣設計殺尉”

    吳廣一向關心別人，戍卒中很多人愿為他效勞出力。

    押送隊伍的縣尉喝醉了酒，吳廣故意多次揚言要逃跑，以激怒縣尉，惹他當眾侮辱自己，借以激怒眾人。

    那縣尉果然鞭打吳廣，縣尉又拔出佩劍，吳廣奮起奪劍殺死了縣尉。

    陳勝幫助他，合力殺死了兩個縣尉。

    隨即召集屬下號召說”各位在這里遇上大雨，大家都誤了期限，誤期按規定要殺頭。即使不被殺頭，但將來戍邊死去的肯定也得十之六七。再說大丈夫不死便罷，要死就要名揚后世，王侯將相難道都是祖傳的嗎！“

    屬下的人聽了都異口同聲地說”我們心甘情愿地聽憑差遣?！?/br>
    于是就假冒公子扶蘇和楚將項燕的名義舉行起義，以順應民眾的愿望。

    大家都露出右臂作為標志，號稱大楚。

    他們又筑起高臺來宣誓，用將尉的頭作祭品。陳勝任命自己做將軍，吳廣做都尉。

    首先進攻大澤鄉，攻克后又攻打蘄縣。

    蘄縣攻克后，就派符離人葛嬰率兵攻取蘄縣以東的地方。

    一連進攻铚、酂、苦柘、譙幾個地方，都攻克了。

    他們一面進軍，一面不斷補充兵員擴大隊伍。

    等行進到了陳縣的時候，已擁有兵車六七百輛，騎兵一千多，步卒好幾萬人。

    《史記》吳廣素愛人，士卒多為用者。

    將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。

    尉劍挺，廣起，奪而殺尉。

    陳勝佐之，并殺兩尉。

    召令徒屬曰“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”

    徒屬皆曰“敬受命?！?/br>
    乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。

    袒右，稱大楚。

    為壇而盟，祭以尉首。

    陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。

    攻大澤鄉，收而攻蘄。

    蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。

    攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。

    行收兵。

    比至陳，車六七百乘，騎千馀，卒數萬人。

    4“民知有辟，則不忌于上”

    三月，鄭國把刑法鑄在鼎上。

    叔向派人送給子產一封信，說“開始我對您寄予希望，現在完了。

    從前先王衡量事情的輕重來斷定罪行，不制定刑法，這是害怕百姓有爭奪之心。

    還是不能防止犯罪，因此用道義來防范，用政令來約束，用禮儀來奉行，用信用來保持，用仁愛來奉養。

    制定祿位，以勉勵服從的人，嚴厲地判罪，以威脅放縱的人。

    還恐怕不能收效，所以用忠誠來教誨他們，根據行為來獎勵他們，用專業知識技藝教導他們，用和悅的態度使用他們，用嚴肅認真對待他們，用威嚴監臨他們，用堅決的態度判斷他們的罪行。

    還要訪求聰明賢能的卿相、明白事理的官員、忠誠守信的鄉長、慈祥和藹的老師，百姓在這種情況下才可以使用，而不致于發生禍亂。

    百姓知道有法律，就對上面不恭敬。大家都有爭奪之心，用刑法作為根據，而且僥幸得到成功，就不能治理了。

    夏朝有違犯政令的人，就制定《禹刑》。商朝有觸犯政令的人，就制定《湯刑》。周朝有觸犯政令的人，就制定《九刑》。三種法律的產生，都處于末世了。

    現在您輔佐鄭國，劃定田界水溝，設置毀謗政事的條例，制定三種法規，把刑法鑄在鼎上，準備用這樣的辦法安定百姓，不也是很難的嗎？

    《詩》說‘效法文王的德行，每天撫定四方?！终f‘效法文王，萬邦信賴?！?/br>
    像這樣，何必要有法律？百姓知道了爭奪的依據，將會丟棄禮儀而征用刑書。刑書的一字一句，都要爭個明白。觸犯法律的案件更加繁多，賄賂到處使用。在您活著的時候，鄭國恐怕要衰敗吧！

    我聽說，‘國家將要滅亡，必然多訂法律’，恐怕說的就是這個吧！”

    《左傳》三月，鄭人鑄刑書。

    叔向使詒子產書，曰“始吾有虞于子，今則已矣。

    昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。

    猶不可禁御，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位以勸其從，嚴斷刑罰以威其yin。

    懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，蒞之以強，斷之以剛。

    猶求圣哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民于是乎可任使也，而不生禍亂。

    民知有辟，則不忌于上，并有爭心，以征于書，而徼幸以成之，弗可為矣。

    夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，三辟之興，皆叔世也。

    今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書，將以靖民，不亦難乎？

    《詩》曰‘儀式刑文王之典，日靖四方?！衷弧畠x刑文王，萬邦作孚?！?/br>
    如是，何辟之有？民知爭端矣，將棄禮而征于書。錐刀之末，將盡爭之。亂獄滋豐，賄賂并行，終子之世，鄭其敗乎！

    肸聞之，國將亡，必多制，其此之謂乎！”

    5“項羽兵敗烏江而殺漢軍數百人”

    《史記》於是項王乃欲東渡烏江。

    烏江亭長以船待，謂項王曰“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。原大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！?/br>
    項王笑曰“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”

    乃謂亭長曰“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！?/br>
    乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。

    獨籍所殺漢軍數百人。

    項王身亦被十馀創。

    乃自刎而死。