馬球賽在大明宮清思殿的毬場舉行，王杰知道安排在那里后，出門前在徐寧給他換衣服的時候還和徐寧打趣，“這回可不是要‘擊球賭三川’了？”

    自從徐寧說出那句‘養權宦者，天子也’后，兩人對于“奴大欺主”這個話題是越來越沒什么忌諱了，徐寧聽到這話后，也只是一笑，不再像之前那樣打啞謎表忠心了，他一邊給王杰扣上扣子，一邊湊趣道，“主子說笑了，依奴才來看，如今可是‘無人敢奪在先籌，天子門邊送與球’?！?/br>
    主仆二人會心一笑，王杰心里松快了些，吸了一口氣，就上了步輦往大明宮去了。

    其實清思殿前的情形倒沒王杰想的這么風聲鶴唳，事實上因為馬球賽，倒比前天的晚宴氣氛歡快多了。

    安慶見到王杰，也沒前天那么拘束，挺高興地和他打招呼，“四弟來了，今天這里可就我們倆了?！?/br>
    王杰于是也挺高興的樣子坐到安慶身邊，一坐下他就能感受到安慶的松快并不是假裝的，他是真的比前天在晚宴時輕松許多。

    太子被封禁在東宮里養傷自然是不能出席了，安文要代替太子和華傲比賽馬球所以估計在殿后面準備也沒來，安維還在養病，不知道是病沒好，還是徐妃的原因。

    總之，這個專給皇子準備的看臺區域只剩下安慶和王杰兩個庶皇子。

    所以安慶是非常輕松，他終于不用在太子和安文之間左右為難了，還有馬球賽可以看，還可以和王杰這個目前為止并沒有什么利益沖突的弟弟說說話，真是夫復何求。

    王杰被安慶輕松的樣子帶得也更加松快了，“難得有機會和三哥單獨看球說話?！?/br>
    “陳思王曾賦詩于擊鞠曰‘連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端’，四弟如今可得見了?！?/br>
    王杰笑著點頭，實際上他對于馬球的認知來源于現代的“olo衫”，總以為馬球是一種歐洲貴族運動。但是到了這里他才知道，其實從波斯傳來馬球前，z國古代在東漢就有類似玩法的“擊鞠”，唐代馬球傳入中國后，由于唐代皇帝的喜好，才風行z國。

    所以在東郡，這種球類運動，既可以叫擊鞠，也可以稱為馬球，倒不爭個中外的先后。

    王杰環視了一眼四周，發現安懋的看臺離他們很遠，略略放下了心。

    看臺前的場地已經被打掃得纖塵不染，幾乎可以映出人影，球場的三面置有短垣，四周樹以紅旗，雙球門設在兩邊，由兩根相距數米的木柱組成，柱頭上刻有龍頭，柱子插在蓮花形的石柱礎中，“這球場是如何掃灑的？竟平滑如此！”

    安慶道，“據說此場地以油膏澆筑而成，否則塵土飛揚，又如何擊球？”

    王杰在心里感嘆，馬球無論古今中外都是奢侈的貴族運動，也只有貴族可以有這么寬闊的油筑場地、有條件騎馬、有這精力揮灑在打馬球上。

    兩人又說了一會兒話，談談天氣與吃食，誰也沒多說東宮的事情。

    因為安懋的態度太明顯了，他就是不想讓大家談論東宮的事情，就算大家都心知肚明，可就是不能在這場合明著說。

    原因也是現成的，在外賓面前揚家丑，說東郡禁內已經內斗到謀害東宮太子的地步，這不是自打臉嗎？

    所以安懋讓安文代替太子打球，也有這個意思在里面，反正兩兄弟九分相似，在華傲來使面前走個過場就行了。

    華傲來使就算看出來了，也不會像在前天晚宴上那樣當眾提出不妥來，因為本來打球賽就是政治作秀，外交的意思都在球賽后面的事情，和場上究竟是不是“真”太子在比賽是沒什么關系的。

    只要背后的意思盡到了，是不是真太子根本不影響這場政治作秀的性質。

    安慶也是猜到了這一點，所以他今天又輕松又高興，因為今天他可以不談政治。

    王杰和安慶想的沒錯，安懋和華傲來使都壓根沒提“今天皇子坐的看臺怎么只有兩個皇子”的事情，他們都不約而同地說起了另外一件事。

    華傲來使笑吟吟道，“昔年唐中宗時，吐蕃贊普赤德祖贊迎金城公主入蕃的時候，也派迎親使團與唐宮馬球隊進行球賽，與如今倒有幾分相似……”

    坐在身邊的安慶道，“大公主必是要與華傲訂親了?！?/br>
    王杰問道，“為何？”

    “金城公主是在文成公主之后嫁入吐蕃，延續了唐蕃‘舅甥之盟’，與大公主嫁臧爾溯情形相似。還有，赤德祖贊是在兵敗唐軍后，入唐進貢時才提出和親，華傲來使今日把姿態放得如此之低，必是父皇已經和他們商議定了?！卑矐c淡淡道，“公主嫁他國，必然是‘下嫁’，徐妃怕是要高封了?！?/br>
    王杰對徐氏一族的威脅感受沒有安慶那么深，他只是在心里惋惜大公主，剛滿月就訂下九歲遠嫁他國，前后兩世加起來他都沒見過命運這么悲慘的女孩子。

    華傲來使還在說著客套話，“……據說吐蕃使者與唐宮比賽馬球，連戰告捷，唐中宗派出當時還是臨淄王的唐玄宗，與嗣虢王和兩位駙馬上場，才得取勝，不知東郡今日派出的是哪位馬球高手？”

    華傲來使的話引得安懋哈哈大笑，全場也跟著笑了起來。

    王杰心下感到詫異，唐中宗時，武后稱帝，中宗被廢，神龍政變、雙張被殺后才復位；唐玄宗是發動唐隆政變、先天政變，平定韋后和太平公主之亂后，才奪得帝權，雖然開創了開元盛世，但是晚年因為失誤導致了安史之亂。

    現在華傲來使把唐中宗比作安懋、唐玄宗比作太子，安懋竟然還大笑。

    安慶也顯然覺得不妥，他雖然跟著露出笑容，但是猶猶豫豫的，像是在思索著什么。

    這時，球隊上場了，兩隊以服裝顏色區分，東郡服紫繡，華傲服緋繡。參賽球手都是一色著裝，錦袍窄袖；穿的鞋是尖端上翹的齊膝長筒皮靴，由六塊牛皮縫制成的六縫靴；球帽是布帛做的幞頭，內襯桐木；手拿“月杖”，球桿長桿身筆直，桿頭彎曲如月，下端包有牛皮，看上去和現代的曲棍球桿很像。

    全場掌聲、歡呼聲雷動。

    在全場的歡呼聲中，安慶露出笑容，在外人看起來，他似乎是跟著全場一起歡呼雀躍一般，他想明白了，“……徐氏要亡?！?/br>
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    1“擊球賭三川”唐僖宗十二歲時由宦官田令孜扶持上位，他對馬球的愛好，主要也是受田令孜的影響。

    唐僖宗在位時，曾經舉辦過一場匪夷所思的馬球比賽他召集神策軍將陳敬瑄、楊師立、牛勖和羅元杲四人舉行馬球比賽，獎品是川中地區三個重要節度使的位置。

    唐僖宗規定，誰第一個進球，誰就能去三川中最富饒的西川做節度使，其他人只能分到山南西道（陜南附近）節度使和東川（重慶附近）節度使的職位。

    這一事件表面上由僖宗主持，但背后的cao縱者正是宦官田令孜。

    當時黃巢的起義軍聲勢正旺，已經接近洛陽，隨時可能進入長安。作為球賽獎品的三川地區位于長安南部，是首都的大后方，萬一長安城失守，皇帝還可以重走唐玄宗的老路，南下躲避。

    屆時，誰是西川節度使，誰就能將皇帝掌握在手中。

    當時田令孜任神策左軍中尉，而馬球賽的四名參賽者都是神策左軍的軍將，不論何人取得勝利，西川的實際掌控權都會落到田令孜手里。

    因此，所謂“擊球賭三川”，只是要解決田令孜集團中內部利益分配的問題。

    一年后，黃巢攻破長安，僖宗果然南下，朝政繼續處于田令孜的掌握之中。

    可惜人算不如天算，田令孜最后死在了自己一手提拔的干兒子王建手中，而王建也奪取了田令孜在四川經營多年的勢力，建立前蜀國，成為唐宋間“十國”之一。

    “擊球賭三川”就是在大明宮清思殿舉行的。

    這是一個典型的主子被奴才當傀儡欺負的歷史故事。

    王杰其實這時候還在時不時地試探徐寧一下，因為我個人是覺得現代直男是打心底就討厭宦官的。

    2“無人敢奪在先籌，天子門邊送與球”比賽中的第一次得分稱作“頭籌”或“先籌”，如果有皇帝參加比賽，那么這個“頭籌”就一定要讓給皇帝獲得。

    徐寧回答得挺好的吧，這句話暗示兩個意思，第一個是他不會欺主，第二個是這種比賽肯定是東郡勝過華傲的。

    3曹植所著《名都篇》連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端”

    曹植生前是陳王，謚號是“思”，所以后人應該稱他陳思王。

    4中國的馬球運動還向西傳入印度，在印度宮廷中流行。

    隨后英國人入侵印度，馬球運動也隨之傳入英國，發展成為現代的馬球運動。

    所以現代馬球運動和我們現在穿的olo衫其實在某種意義上來講是起源于中國的（驕傲臉）

    5金城公主入蕃的典故是真的。

    景龍四年（710年），唐中宗命左驍衛大將軍楊矩護送金城公主入蕃，嫁予吐蕃贊普赤德祖贊，鞏固了文成公主進藏后的唐蕃“舅甥之盟”。

    開元二十二年（733年），唐、蕃在赤嶺定界刻碑，立下盟約互不侵擾，并于甘松嶺互市，平息了邊界持續數十年的戰亂，造福邊疆百姓，也助唐朝繼續鞏固繁榮景象。應當說唐蕃會盟的促成，金城公主功不可沒。

    這個赤德祖贊兵敗丟失青海，求和于唐朝。與唐朝爭奪西域的霸權失利，唐朝長期控制西域。

    所以華傲用金城公主和親吐蕃做類比，姿態真的放得蠻低的。

    向所有遠嫁的公主致敬，其實古代女人發揮的作用、作出的犧牲真的和古代男人是差不多，甚至更多的。