左右，僅創作出的樂曲就有1200多首，按照表現內容可分為喜、怒、哀、樂、感動、愛情、婚喪、戰爭等36類。演出的時候，演員會選取相應曲目進行演奏，有時還會配上詩詞作為唱段。

    泰國民間藝術團

    這種古典音樂音色優美，節奏緩慢，聲音柔和，多由琴、圍鑼、箜、鈸、腰鼓、象腳鼓等打擊樂器來控制節奏。每位演奏者都可以在主旋律的基礎上自由發揮進行變奏，形成獨有的多聲部音樂。

    泰國的民間音樂多源于現實生活，主要是一些勞動唱曲和歌舞曲小調，體現了較為明顯的生活特色和民族特色，如清邁的情歌、泰國東北的對唱音樂、泰北撣族音樂等等。這些曲調歡快明朗，樸素清新，其中比較有代表性的有《割稻子》《船歌》《催眠曲》《紹歌》《排笙》等。

    來自韓國的舞蹈團，受泰國邀請，前去表演獨具特色的傳統舞蹈。

    ◎嚴謹規范的古典宮廷舞

    泰國舞蹈可以分為古典宮廷舞蹈和民間舞蹈。古典宮廷舞是泰國舞蹈藝術的精華，有整套規范性的舞姿動作和嚴謹的程式，并且多有固定的樂曲和唱詞。

    古典宮廷舞的服裝大都采用著名的泰絲制成，再配上閃閃發光的金片，帽子為寺廟風格的寶塔形金冠，頂部尖尖凸起，充滿宗教氣息。表演者赤腳起舞，舞姿輕盈優美，一舉一動緩慢而有韻律，動中帶靜，靜中有動，雙目傳神，富含神韻。

    古典宮廷舞中最著名的是孔劇，孔劇專門表演《拉瑪堅》的故事。除了男女主角，參加表演的舞者都戴著絢麗多彩的不同面具，根據不同的面具和服裝來展示身份，并以程式化的手語和舞姿來表現劇情，如兩手交叉于胸前表示愛，左掌伸平貼于胸口表示內心的喜悅，雙手摩擦頸部表示憤怒，示指指向地面表示兇惡……全部程式舞姿有68式。由于表演動作復雜，要求又嚴格，演員一般從六七歲就開始在國家藝術學院學習，十年后才能登臺演出。

    泰國木琴

    用于孔劇表演的服裝都是手工繡制，并飾有金銀線，幾個月才能完成一件，極為華麗昂貴。給孔劇伴奏的馬何里樂隊又稱“五件樂”樂隊，即指木琴、圍鑼、笛、鼓、撞鈴五種主要伴奏樂器。一位木琴伴奏者需要經過很長時間的訓練才能登臺演出，學習演奏的時候要住在老師的家里，老師通過口傳心授，不用樂譜全憑記憶，手把手地教，將演奏技藝傳授給學生?？讋∥枧_上還有詩歌韻白解說劇情。這些文字優美的詩歌韻白，念起來朗朗上口，非常動聽。

    另一種有名的古典宮廷舞是洛神劇，它是一種融合舞蹈、音樂、唱曲對白等表演形式、有故事情節的舞劇。與孔劇不同，洛神劇的表演自由活潑，演員不用戴面具，可以邊道白邊舞蹈，表演內容也很廣泛，有宮廷軼事、英雄傳奇、神話傳說等。

    ◎活潑熱烈的民間舞

    民間舞蹈受到了大多數泰國人的喜愛。其舞蹈風格多種多樣，創作靈感大多來源于生活，曲調大多簡潔而歡快。

    泰國民間舞源于民眾的日常生活與勞動，比較著名的有泰國南部的諾拉舞、浪迎舞，中部的蘭達舞、長鼓舞、豐收舞，北部的蠟燭舞、長甲舞、花環舞，東北部的竹竿舞、笙舞等。

    泰國最具特色、流傳最廣泛的民間舞蹈是笙舞中的一種民間集體舞“南旺舞”，又稱作“圈舞”，常在宋干節或生日、婚禮等重大的節慶日子里表演。因此，配合此舞的樂器都是打擊樂器，高昂而熱烈。

    南旺舞一共有10套基本動作，男女成對共舞，只要場地許可，不限人數。一般由男子主動上前合十致意，邀請女子共舞。男女按節拍對舞，女子雙手翻動在前面領舞，并以面頰、上身、手臂向男子做情致委婉狀，男子則以雙臂拱護女子，在其周圍環繞而舞。南旺舞的每套動作各有相應的音樂和歌曲伴奏，比較著名的歌曲有《好月光》《十二月月兒明》等。

    傳統服飾

    能在民族傳承中留存下來的文化，定然經得起歲月的打磨。泰國傳統服裝經過幾百年的設計與改良，處處體現出本民族的文化精粹。從某一層面來講，它與泰國許多著名古建一樣，色彩華美、裝飾繁復，而且帶有十足的神秘感，充滿濃郁的異域風情。

    ◎傳統服裝

    泰國人的傳統服裝比較樸素，男子傳統服裝主要有“帕農”紗籠和“絆尾?！奔喕\兩種。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝，特別簡單舒適。絆尾幔是將一塊長約3米的布，先包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處。紗籠的下擺較寬，穿著舒適涼爽，是泰國平民中流傳最長久的傳統服裝之一。

    身著傳統服飾的泰國女子

    泰國女子的傳統下裝是同紗籠相似的筒裙：將一塊長方形布料的兩端縫合成寬邊圓筒狀，穿時先把身子套進布筒里，然后用右手把縫合處拉向右側，左手按住腰右側的布，右手再把布拉回，在左腰處相疊，將上端塞進左腰處。

    這種女式筒裙非常適合泰國的氣候，隨意一塊布料，簡簡單單就變成一件獨具風情的裙子，看上去裊裊婷婷，合體又飄逸。

    隨著社會的發展，當代泰國人的著裝也發生了很大的變化。男子喜歡穿制服和西裝，大多數場合下身穿長褲、襯衣，領帶系不系均可。女子的上衣千變萬化，下裝喜歡西服裙，裙子長短則隨年齡差異和喜好各有不同，裁剪都非常合體。

    ◎民族服裝

    泰國民族服裝是在泰國傳統服裝的基礎上改良設計而成，加入現代元素后，既保留了泰國傳統的民族特色，又充分展示了泰國服裝獨有的魅力。

    泰國的布匹制作相當精致，每個圖案的設計和圖案與圖案之間的搭配都有一定的講究，這也是泰國服飾看起來都很別致而華麗的原因之一。

    1979年，時任國防部長的炳·廷素拉暖上將在出訪東盟各國后，發現大部分東南亞國家都有自己的男式民族服裝，于是奏請詩麗吉王后賜予一套普密蓬國王的傳統服裝以及設計圖。泰國男士的“御賜服”遂應運而生，這即是泰國正統的男式民族服裝，泰語里叫作“帕叻差他服”，男式褲子仍以西褲為主。

    “御賜服”一共有短袖款、長袖束腰款、長袖不束腰款三種樣式，均采用泰國產的布料制作。長袖款衣領高3.5～4厘米，前開襟，鈕門布寬約3.5厘米，衣領和袖口鑲邊，有5顆與衣服顏色一致或相近布料做成的圓布扣，衣服下方左右各有一個鑲邊口袋，樣式雖然簡單卻不失英武之氣。

    為了弘揚和發展民族傳統服飾文化，體現泰國女子的優雅與端莊，詩麗吉王后規范了傳統服飾，確定了9種適合在不同場合穿著的女子民族服飾。有出席一般場合或非正式典禮、宴會的蘭頓服；有出席較隆重的集會、典禮、宗教儀式或正式場合的吉叻達服；有出席隆重晚宴、集會以及王室慶典的阿瑪林服；有出席王室慶典或要求佩戴勛章、綬帶等隆重活動的布籠皮曼服；還有出席婚禮、晚宴等活動的卻克里服、卻克里帕服、杜錫服、布拉育服、悉瓦萊服。這些民族服裝大都選用“泰絲”制作，質地輕柔色彩艷麗，圖案設計也富于變化，制作的服裝非常高貴華麗，極具民族特色。

    多彩的節日

    泰國的節日充滿了民族文化特色，慶祝方式也別出心裁。這個國家幾乎每個月都有重大節日，比如自古沿襲下來的傳統節日宋干節、水燈節；帶有濃郁宗教色彩的宗教節日供衣節、佛誕節、萬佛節、守夏節；還有與傳統農業相關的春耕節、火箭節、賽牛節等。

    ◎辭舊迎新的宋干節

    宋干節是泰國的傳統新年，定于每年4月13日至15日，類似于中國的春節。這是個全家團聚的節日，泰國人喜歡用潑水狂歡來迎接新年。

    泰語的“宋干”一詞源于梵語，意為“移動、遷移”，代指開始新的一年。印度古老的天文學認為，太陽沿著黃道十二宮周而復始地運行，在公歷3月走完黃道的第十二星座雙魚之后，于公歷4月進入黃道的第一星座白羊，宋干節便是走完一周年而更始的意思。

    節日的第一天稱為“馬哈宋干日”，標志過去一年的結束；第二天稱為“望鬧”；第三天，也就是節日的最后一天稱為“望泰龍宋”，標志著新年的來臨。節日開始前，很多人從外地返回家鄉，開始打掃房舍，并準備獻給僧侶入寺祈福的禮物。

    泰國的新年慶?；顒?/br>
    宋干節的慶典活動主要圍繞著“灑水”的主題。人們在清晨帶著鮮花和齋飯，三五成群到寺院聽僧人誦經，僧人們用桃枝蘸水為信眾們灑水祝福。接著是虔誠的浴佛儀式，人們用加了香料的清水潑灑在佛像上，將浴佛的圣水收集起來帶回去，灑在家人、房屋或是家畜身上，祈求能夠趨吉避兇。

    到了下午，人們又三五成群地端著水盆或握著水槍，互相潑灑、噴水，并隨著飛濺的水花載歌載舞。他們相信水可以沖走所有霉運，即使全身濕透也毫不氣惱，現場飄蕩著一陣陣歡聲笑語。

    水燈節節日當天，每一個人都會放水燈來祈福和祝愿。

    ◎源于傳說的水燈節

    水燈節誕生于泰國中部的素可泰，據說已有七百多年的歷史。傳說在很久以前，素可泰有一位美麗動人的姑娘，從小體弱多病。有一天，她坐在菩提樹下，佛祖突然顯身，令她在佛歷12月的月圓之夜，剪下一些自己的指甲和頭發，放在一個蓮花形燈座里點上蠟燭，再放到河里，就可以趕走病魔。

    姑娘照做以后，身體果然康復了。為了感謝佛祖的恩賜，她在每年佛歷12月15日的夜里，都會用芭蕉葉做成蓮花燈放入河里。這件事越傳越廣，后來連國王都知道了，他將王妃們制作的蓮花燈放到河里，表達對佛陀、河神的感恩之情，放水燈的習俗就這樣流傳下來。

    泰國的“鬼節”

    泰國的“鬼節”聽著驚悚，其實一點兒也不可怕，反而洋溢著無窮的歡樂。每年6月中旬，黎府都會舉行一場隆重的鬼節游行，稀奇古怪的“大鬼小鬼”扮著各種“鬼臉兒”狂歌勁舞，有些“鬼”還會舉著木制假陽具手舞足蹈，引得圍觀群眾陣陣尖叫——這是因為當地人把假陽具視為土地肥沃農產豐收的象征。

    每年到了水燈節，人們用長長的芭蕉葉折出蓮花盛開的形狀，放入一束馨香、一枚錢幣、插上代表希望之光的蠟燭，來到河邊放水燈。后來，水燈的樣式越來越多，造型越來越漂亮，裝飾也越來越華麗。每年一到此時，無論城市還是鄉村，只要是瀕臨河港或湖邊的地方，水面上都會閃爍著華麗燈火，令人有一種步入神話世界的錯覺。

    被水燈充斥著的世界，宛如仙境一般。

    ◎國王主持的春耕節

    春耕節也稱為“春耕儀式”，是由國王親自主持的宮廷大典之一。春耕節的日期并不固定，一般在5月份，每年雨季開始以后，王宮辦公室會宣布舉行儀式的具體日期。屆時，成千上萬的人專程來到曼谷大王宮外的王家田廣場來參觀慶典。

    節日清晨，由國王任命的春耕大臣穿著白色長袍，戴著白色禮帽，率領一支穿著古典禮服手持華蓋的500人儀仗隊伍，來到王家田廣場。在一陣古樂聲中，春耕大臣由婆羅門祭司陪伴著先向國王叩首謝恩，再到佛陀和婆羅門諸天神前焚香禮拜。

    婆羅門祭司將法水灑在春耕大臣的掌心中，大臣再將其抹于額頭，然后從銅盆里三塊長短不一的布幔中選出一塊：中長布幔預示當年缺雨干旱，中短布幔預示當年有大雨和水災，長短適中的那塊布幔則預示著當年風調雨順，五谷豐登。當春耕大臣選出預示豐收的布幔時，觀禮的人群頓時歡呼雀躍起來，一起感謝神佛的恩澤。

    接下來到了孩子們最喜歡的儀式程序：春耕大臣手扶犁柄驅牛，象征性地繞著廣場“耕田”三圈，然后從“神女”擔著的盛滿稻種的金竹籮和銀竹籮中取出種子“播種”，最后再“灑水”“犁地”……慶典結束后，圍觀者涌進廣場爭撿稻種，回家后種進自家稻田里。有的孩子還將撿來的稻種出售給農民，自己小賺一筆零花錢。

    “大象之國”

    泰國人認為大象是佛祖的化身，也是榮譽、尊貴、吉祥、力量的象征。泰國的許多民間傳說、文學作品與繪畫雕塑都與大象有關，大象的形象更是隨處可見。在曼谷臥佛寺中的佛案上，?？梢姷较蟮窈头鹱嬉黄鸾邮苁廊说募腊?，泰國人家廳堂里安置的不是佛像就是象神。

    ◎忠實的伙伴

    泰國是亞洲象的主要棲息地之一。在歷史上，泰國的森林覆蓋率曾超過90%，境內曾有數十萬頭大象，遂被稱為“大象之國”。

    泰國人經常說：“沒有大象，泰國的歷史可能要重寫?！钡拇_，大象就像現代戰爭中的坦克一樣，在戰爭時期曾是身經百戰的功臣，一頭有功的戰象甚至能得到封官加爵的禮遇。在和平時期，它又成為伐木業的“搬運工”，為國家建設立下了汗馬功勞。

    可惜的是，隨著原始森林大面積消失，數千頭大象“下崗失業”，被迫學習畫畫、打球等技藝，走上“演藝”之路。如今，泰國大象數量銳減，已到瀕危狀態，登記在冊的只有3800多頭，另外1000多頭野生大象更是得到嚴加保護。

    算起來，一頭成年大象每天大概要吃掉300千克糧草。由于食量太大，靠“賣藝”糊口的大象過不上什么好日子。為了讓大象保持正常的生活水準，泰國清邁設立了一個專門的基金會，將籌集的資金用來給大象購買食物。

    專屬于大象的自助餐節日

    對于泰國的年輕一代，大象正逐步從他們的生活中淡出，顯得不那么重要。為了不讓民眾忘記這些忠實的朋友，有些志愿者會經常去學校給學生講解大象的知識，向更多的聽眾介紹這些忠實的朋友。

    賽象會熱鬧而隆重的賽象會是泰國每年一度、不可缺少的盛會之一。

    ◎精彩的賽象會

    每年11月的第三個周末，在產象最多的素輦府會舉行一場盛大的賽象會，這項獨特的賽事吸引了來自世界各地的大批游客。

    大會開始后，穿著鮮艷服裝的舞蹈隊表演火箭舞，祈求風調雨順，五谷豐登。接下來，捕象人的妻子會舉行一場宗教儀式，為丈夫祈求平安。然后，一群野象沖入場內，后面緊跟著另一群馴象。每頭馴象背上坐著兩位捕象人，一位負責駕馭大象，另一位負責用繩索套住野象的后腿。野象被馴象追得在場內四處逃竄，場外觀看的人群無不膽戰心驚，生怕威猛的野象一下子沖出來。盡管野象東躲西閃，技藝嫻熟的捕象人最終還是會成功套住象腿，將野象乖乖馴服。

    捕象表演后，是“跑象拾物”“大象足球賽”“大象跨人”“象人拔河”“古代象陣”等表演，其中最令人緊張的要數大象跨人。一些自告奮勇的觀眾成排臥在草地上，幾頭大象會從他們身上一個個跨過去。要知道，一頭大象幾千斤重，稍有不慎就會把人踏成rou餅。場外觀眾們全都繃緊神經屏住呼吸，直到大象們一一跨過，無人遇險才會長舒一口氣。

    小象訓練學校

    泰國北部有一所專門訓練小象的學校，主要負責訓練小象聽從指揮、學會干活。學校學制是五年，那些特殊的“學生”畢業后會分配到山區林場工作。截止到現在，已有100多只小象從這所學校里順利畢業，成為運送木料的“職員”，它們的日常工作就是把一大堆木頭運回料場并碼放得整整齊齊。

    泰拳

    泰國有句俗語：“十個男人，九個打拳?！碧┤谔┱Z中叫“摩易泰”，是一項舉國上下備受推崇的體育運動。電視臺每天都要播放有關泰拳的賽事，每逢周末，大大小小的拳擊場會展開各種泰拳比賽。每當寺廟有重大慶典活動時，拳賽更是必不可少的首選項目。

    ◎尚武的國王

    泰國人對泰拳有著很深的感情。據說在1560年時，緬甸與泰國發生戰爭，泰王納臘萱不幸被俘。緬甸人提出一個條件，如果泰王能夠擊敗緬甸的拳擊冠軍就可以重歸國土，比賽結果泰王獲勝。從那以后，泰拳被公認為泰國的國技，一直盛行到現在，如今泰國中等以上的學校還把泰拳列入體育課項目。

    拉瑪五世統治時期，泰拳迎來第一個輝煌鼎盛的時代。當時，慧眼識人的“拳探”每天按照國王的指示，四處招募最好的格斗師來與國王格斗。那時的比賽場地非常隨意，一個寬敞的空院落足矣。比賽開始前，人們會在水缸里放入一個被刺了小洞的椰子殼，等漂浮的椰殼沉下去，便結束一輪比賽。

    職業拳擊手

    到了普拉超達國王統治時期，這位狂熱的泰拳愛好者經常帶領隨從在微服私訪途中與人比賽。人們只知道那位頻頻取勝的拳手來自都城，并不知道他就是國王。當時泰國正處于和平時期，為了保證部隊的戰斗力，普拉超達國王還要求全體士兵練習泰拳。

    直到現在，泰國士兵仍要練習泰拳。他們的口號是：“演習泰拳，抵御外辱！”對于更多的泰國年輕人來說，練習泰拳不僅能強身健體抵御外敵，還是一條獲取功名的途徑，一旦成名收入不菲，而一名拳技出色的拳手在12歲左右便可以供養家庭。

    泰拳比賽泰拳在泰國的普及程度，就如同乒乓球之于中國，是每個泰國人都鐘愛的體育運動項目。

    ◎用腳進攻的拳擊

    幾百年來，泰拳開發出來的攻擊技術越來越強大，在國外常被稱作“可用腳進攻的拳擊”。其實，泰拳中除了腳以外，手、腿、肘部、膝部都富有攻擊性，而且實戰性極強，以兇狠凌厲聞名天下，享有“500年天下無敵手”的美譽。

    泰拳分為表演和競技兩種形式，表演類泰拳遠不如競技類泰拳受歡迎。后者以腿法為主要動作，以肘膝進攻為主要特長，以強攻硬取為主要風格，有“八臂民族”之稱，即雙拳、雙腳、雙肘、雙膝八個攻擊部位。

    泰國動作明星——托尼·賈

    托尼·賈是泰國現在人氣最高的一位動作明星，主演過《冬陰功》《拳霸》《殺破狼2》等經典影片。他的實戰功夫相當驚人，腿部發力一掃能踢斷周長23厘米的木棍，輕松一躍能跳過1.5米高、2米寬的汽車。訓練室里有一只重達150千克的大沙袋，托尼·賈的一記膝擊便能將沙袋撞得擺至65度角。

    膝技是泰拳中的重要技法，無論進攻、防守還是反擊都有很大效果。由于膝部堅硬，出擊速度快、力量大，常令對手難以防備，可以說是近距離搏斗中一招致命的撒手锏。腳上功夫則適用于中遠距離攻擊，泰拳中的腿擊威力相當兇猛，在格斗中一旦被踢中，可立即決出勝負，因而又有“泰國腳”之稱。

    為了把自己的雙腿練得既像鞭子般柔軟，又像鋼鐵般堅硬，泰拳手往往需要數年苦練，堅持壓腿、踢腿、踢沙袋、越野長跑、踢椰子樹等等。若沒有頑強毅力，根本無法持續如此高強度的鍛煉。

    ◎閃耀拳壇的明星

    競技性的泰拳攻擊性極強，除了雙腿之外，肘、手、膝都可以作為進攻“武器”。

    “旋風腿”亞披勒是20世紀60年代威震拳壇的泰拳高手，也是當代拳壇的皇牌偶像。即便在現今，如果有人說亞披勒是自古以來排名第二的泰拳大師，沒有人敢稱排名第一。在整個60年代，亞披勒都是令對手恐懼的拳手，他的掃腿是無堅不摧的武器，他的雙拳打遍當世一流拳擊高手，包括意大利拳王、英國拳王、日本及韓國的頂尖高手……在巔峰時刻，亞披勒同時擁有橫跨泰拳與拳擊界的7個冠軍頭銜，這一紀錄至今無人能破。

    “泰拳王”播求是另一位全球矚目的格斗冠軍，他從8歲起開始練習泰拳，13歲接受正規訓練，21歲時一戰成名。為了保持自身的力量，播求每天都要進行艱苦的攻防訓練，在此期間還要完成150次引體向上、300次仰臥起坐、20分鐘的跳繩訓練及爬竹竿訓練、20千米的長跑，完完全全是一場“魔鬼訓練”。

    “左掃腿之王”省過的左腿最為兇狠強悍，他的左掃腿被公認為整個格斗界最可怕的武器之一。如被一掃而中，大多數對手都會痛苦倒地。

    經過幾百年的傳承與發展，泰拳如今已成為泰國的國技，在全國人民心中被視為英勇不屈的象征。據了解，泰國現有20多萬名注冊拳手，注冊拳館將近7000所，很多青少年都把成為拳壇明星當作一個偉大的夢想。

    泰式按摩

    一次地道的泰式按摩就是一場酣暢淋漓的全身運動，足以令你的身心徹底放松下來。與中國的中醫大有不同，它是以活動關節為主，沒有xue位之說，但依然能達到肌體舒適、百脈通暢之效果。讓身體享受極致美妙的泰式按摩，已成為許多游客前往泰國的目地之一。

    ◎源于醫術，揚名泰國

    泰式按摩為泰國古代醫學文化之一，發源于古印度西部，距今已有4000多年的歷史，創始人是印度王的御醫吉瓦科庫瑪。當時，傳教僧人將吉瓦科庫瑪的傳統醫藥知識和按摩技法帶入泰國，得到了泰王的重視。

    為了廣泛吸收傳統醫學知識，泰王將懷有醫學技藝的僧人召集到一起，把他們的知識和經驗經過歸納整理，銘刻在大理石上，鑲嵌于瓦特波臥佛寺游廊的墻壁上。與此同時，泰王又將瓦特波臥佛寺作為訓練傳統泰式按摩的一個重要基地。

    按摩藥包

    肩頸按摩

    腿部推拿

    頭部按摩

    足底揉捏

    脊背按摩

    古時候，泰國王族將泰式按摩作為強身健體和治療身體勞損的一種方法，甚至一度將其作為招待貴賓的最高禮節。在他們的有力推介下，泰式按摩漸漸名揚天下。

    這種按摩是以活動關節為主，從足部向心臟方向進行按摩，一直到面部才算完成一整套動作。按摩手法幾乎涵蓋了按、摸、拉、拽、揉、捏等所有動作，力求達到舒筋活骨、柔韌關節等保健效果。在按摩過程中，由于按摩者的力度強、動作大，各種牽拉運動令全身肌rou徹底放松下來，看上去很像瑜伽動作，故而也有人稱它為“被動瑜伽術”。

    用于按摩的草藥壓包

    ◎全身舒展，百脈通暢

    在現代日常生活中，很多人在腰背之間承受著大部分身體的壓力，腰酸背痛、頸梗膊痛成為常見都市病。再加上脊神經對內臟有著密切關系，內臟健康情況也會體現在背部，因此非常注重腰部和背部舒展的泰式按摩越來越受歡迎。

    除了舒通關節之外，泰式按摩還有自成一體的經脈按壓及伸展理論。按摩師利用手指、手臂、膝部和雙腿為對方按摩，并在肌rou和關節上進行按壓和伸展，促進血液循環，使呼吸系統、神經系統、消化系統運作正常，同時還能促進肌rou皮膚的新陳代謝，令對方身心產生愉悅之感。

    泰式按摩可以舒緩精神緊張、消除疲勞、刺激循環，恢復身體活力，有助于改善多種疾病。凡是前往泰國旅游的游客，大多都會體驗一下正宗的泰式按摩，在按摩師全面周到的服務下放松全身筋骨。令人體會頗深的是針對脊椎骨和頸椎骨的復原按摩，按摩師挽住客人的雙臂，用膝蓋抵住客人的后腰部，像拉弓一樣，使客人的整個身體向后拉伸——有些人可能會疼得喊出來，但酸痛過后會是一陣意想不到的輕松感，整個人都將變得精神十足、意氣風發。

    在堅持不懈的推廣下，泰式按摩如今不但廣為人知，還成為全球公認的一種天然療法與健身之術。

    人妖文化

    提到泰國，很多人腦子里閃過的必然有“人妖”一詞。泰國旅游業能夠聞名全球，人妖表演功不可沒。這項表演已被視為泰國獨有的一種人文風情，每年可為全國旅游業賺回70多億美元的外匯收入，一躍成為泰國的經濟亮點之一。

    ◎從小接受訓練

    人妖是一個帶有神秘色彩的群體，雖然他們為國家創造了極為可觀的經濟效益，但對于大多數人妖來說，就算能得到比較豐厚的物質回報，個人命運也極其悲慘。在泰國境內，幾乎只有窮人家的孩子才會去當人妖。生活貧窮的父母將家里長相清秀的男孩從小當成女孩來培養，希望孩子長大后能成為家里的經濟支柱。

    選擇做人妖的男孩，不可抗拒地接受了命運的安排。他們通常在7歲左右就會被送進專門的學校，接受嚴格、系統的訓練。這些學校采用女性化的培養方式，從衣著打扮、禮儀愛好，直到舞蹈聲樂均有教授。其中，練習腿功和腰功是一項必學技能，一般人難以承受，而他們即使承受了練功之苦，最后還是免不了被淘汰的命運，因為只有極少數人才能夠脫穎而出。

    人妖表演可以說是泰國一道獨特的風景線。

    ◎黑夜里的流動精靈

    芭堤雅被稱為“人妖天堂”，14～50歲的許多人妖都集中在這座城市的歌舞團、酒吧、夜總會、電視娛樂節目及各種場所。他們可能是電視臺的中流砥柱，可能是肥皂劇明星的捧場搭檔，也可能從事著一些很普通的工作，比如酒店服務員、商店銷售員、廣告人員、公司職員等。

    去泰國游玩，如果沒暢快淋漓的看一場人妖表演，那可是要遺憾終生了。

    但是，更多的人妖還是喜歡出沒于夜晚，如同黑夜里的流動精靈?！皧W斯”和“蒂芬妮”是芭堤雅很有名氣的兩座劇院，每晚都會有人妖特別演出。劇院里建有寬敞漂亮的大廳和華麗輝煌的舞臺，布景、燈光和道具都十分講究，舞臺兩側還矗立著巨幅直播屏幕，三層看臺共設有1000多個席位。表演開始后，一個個光彩照人的人妖順次走上舞臺，展現自己的美麗容顏和曼妙舞姿，有的嫵媚動人，有的熱情奔放，有的嬌羞溫柔，所有女性的陰柔之美都在舞臺上淋漓盡致地被展現出來。

    ◎國際小姐與變性拳王

    被譽為泰國最美人妖的poy在2004年曾獲得“國際小姐”的頭銜，如今在泰國和東南亞地區的演藝圈擁有極高人氣。poy擁有姣好秀麗的容顏，凹凸有致的身材，令許多女性羨慕不已，紛紛贊嘆道：“比大部分女孩子都好看，毫無攻擊性的那種美，美哭了！”

    泰國變性女拳手芭利婭則是另一位知名人物，她在18歲時一戰成名，后來接受變性手術成為一個完全的女人。進入娛樂界以后，芭利婭四度參加選美比賽，三次當選泰國美后。2006年，她以女拳手身份再度回到拳壇，兩年后于瑞典斯德哥爾摩的拳擊比賽中獲得冠軍，轟動了世界拳壇。媒體評價芭利婭是“擁有拳手教師和模特多重身份的美麗變性拳王”。某家體育館還將設在芭堤雅的分部用芭利婭的另一個名字“儂度”來命名，叫作“儂度菲爾特斯體育館”——對于一個拳手而言，這可謂是一種極高的評價。