宋璟向前遙望，只見前方還很長，估計自己剛剛走過全部店肆的二十分之一。他喟然嘆道：“罷了，我們回去吧。估計前面的店肆與看過的一樣，實在觸目驚心啊。我們回去請來張侍中一起議議，然后奏報圣上?！?/br>
    宋璟與源乾曜逛東市時，順手換來了十余枚顏色不一和形狀各異的惡錢。宋璟又讓人喚來張嘉貞，然后三人一同入興慶宮面見李隆基。

    李隆基近來多在“勤政務本樓”理政，興慶宮的主殿興慶殿似乎成了他的寢殿。

    “勤政務本樓”緊鄰興慶宮之南墻，此樓高約三十丈，殿柱粗者約有二十四圍，比西面的“花萼相輝樓”要高出十丈，實為周邊的最高建筑。

    李隆基在此批閱奏章或接見群臣，只覺殿內光線充足，較之昔日的太極殿不可同日而語；其間或起身離案，信步走出殿外，然后憑臺向外觀臨，頓將全城風光盡收眼底，不禁心曠神怡。

    李隆基仔細聽了宋璟的奏報，再將案上一字排開的惡錢逐個拿起觀察，遂笑道：“所謂按下葫蘆浮起了瓢，括戶之事還沒有完結，惡錢的事兒又彰顯出來?！?/br>
    宋璟道：“臣此前生怕物價飛漲，由此引起惡錢泛濫。此番入市核查之后，發現谷、面等庶民日常所需，其價不升反降。由此看來，陛下自開元初年以來撫民以靜，百姓安心田間勞作，且墾荒不少；近來又大行括戶之舉，使戶口增加，如此物多錢少，方使惡錢泛濫?！?/br>
    李隆基拿起那枚僅有輪廓且成分無銅的惡錢說道：“對呀，以‘泛濫’來稱惡錢，確實恰如其分。如此之物，竟然能當錢通行天下，實為異數。你們二人，也如宋璟一樣看法嗎？”

    張嘉貞答道：“惡錢之源，非始于今日，正如宋令所言，陛下行仁政使國家興旺，且國家造錢有限，錢不夠用，由此惡錢泛濫?！?/br>
    源乾曜當然附和二位丞相之言。

    李隆基道：“張卿提到惡錢之源，錢不夠用，國家只有多造錢幣，以敷其用才是。然天下礦冶之處畢竟有限，若驟然加鑄許多，銅又何在呢？”

    是時唐朝共有官辦的銀、銅、鐵、錫等冶所一百六十八個，多分布于陜、宣、潤、饒、衢、信六州，其中銀冶五十八所、鐵山五個、銅冶九十六所、錫山二個、鉛山四個。李隆基所言不錯，若建一冶所，首先要核實礦源，繼而再開采、冶煉，非是短期可為之事。

    宋璟道：“陛下，如今市上流通之錢，幾無官錢，多為惡錢。此惡錢所用之材，并非從官辦之冶所而來，系百姓私采，由此看來，百姓私采之金已多于朝廷官辦冶所。臣以為，欲正本清源，須嚴禁百姓私采?！?/br>
    源乾曜聞言輕聲向宋璟說道：“宋大人，朝廷已向百姓私采征收礦冶之稅，若加禁止，則此稅頓失?！?/br>
    李隆基聞言問道：“源卿，戶部每年收取的私采礦冶之稅有多少？”

    源乾曜答道：“去年歲末為例，共收私采礦冶之稅合三千三百緡?！?/br>
    李隆基聞言驚道：“哦，數目不小??！看來宋卿說得對，目下私采之礦甚于官辦冶所?！?/br>
    還在太宗皇帝貞觀年間，當時銅鐵之物的采礦及冶煉皆歸朝廷，不許私人染指。當時民間也有私采呼聲，大臣權萬紀曾上書請求征收銀稅，以鼓勵民間采礦，遭到李世民的拒絕。此后到了高宗皇帝永徽年間，官錢已不敷夠用，惡錢開始出現，高宗皇帝遂下令以五惡錢酬一好錢，并改造新錢，制乾封泉寶錢，本意想摒除惡錢，匡正時弊。然此幣制改革未收到實效，新錢徑一寸，重二銖六分，與舊錢開元通寶錢相較差不很多，然朝廷敕令卻要用新錢一文當舊錢十文；另新錢的回文不通，如開元通寶錢可回文念做開通元寶錢，其義亦通，而新錢回文則念成乾泉封寶，遂遭人詬病。新錢發行后遭人抵制，并使米帛增價，高宗皇帝無奈間只好廢除新錢，重新使用開元通寶錢。

    如此一來，官錢還是不夠用，盜鑄盜采無法禁止，朝廷于是順勢而為，規定凡州界內有出銅鐵處，官未采者，聽任百姓私采冶煉，但要按量向國家繳納賦稅。

    張嘉貞也不贊成宋璟的嚴禁之令，說道：“陛下，此前朝廷之所以未禁斷百姓私采，緣于其所采礦源皆為雞窩之狀，官家無法進行采掘冶煉。臣以為如今官錢不夠，實因官錢之材太少，若將百姓私采之材善加利用，可以彌補官錢之材之不虞。臣還有一個憂慮，若朝廷禁斷百姓私采，則錢更不夠用，極易引起物價飛漲，乾封年間之新錢未成是為例證?！?/br>
    李隆基知道宋璟向來嫉惡如仇，其行事時也好劍走偏鋒，由此易陷極端。惡錢之事淵源已久，非為簡單易行之事，須萬端審慎。他就在那里凝眉思慮，不做表態。

    宋璟對張嘉貞的話有些不滿，斥道：“張侍中的話，是否有替人說項的嫌疑？你口口聲聲說百姓私采，果然是百姓而為嗎？哼，你所說的雞窩礦確實有，然天下私銅皆由雞窩礦產出，有如此大量嗎？我好像聽說，江淮之間也有數座不亞于官辦冶所的私礦，此等規模能是百姓所為嗎？”

    張嘉貞平時與宋璟共事，倒是兢兢業業，謹守本分，多聽宋璟言語不與之頂撞。然宋璟今日當著皇帝之面直斥自己，其話音中似乎還有自己私下染指礦冶之事的嫌疑，心里一下子就急了起來，臉色也變得通紅，反問道：“若依宋令所言，那江淮之間的私礦莫非是在下所開的嗎？陛下，此事重大，請予微臣一個清白！”

    李隆基看到兩位丞相因意見相左引發紛競，覺得有些好笑，遂說道：“張卿何必如此認真？宋卿無非泛泛而指，又如何污你清白了？”其話鋒一轉，又道，“若禁斷百姓私采，其實于國不利，還是照舊吧，稅還要繼續收。然則宋卿所言的大礦，那是絕對不允許私人來辦的，此事應有章法，須收歸國家官辦?！?/br>
    李隆基此說看似英明，實則無法cao作。當此之時，國內所有私礦實為一筆糊涂賬，朝廷連數量都鬧不清，如何能厘定其規模大??？且厘定規模之時，那些礦主自可化整為零，一下子又冒出許多雞窩礦來，則朝廷無法將之收為官辦。

    李隆基又道：“源卿，戶部的那些鹽鐵使日常都干些什么？他們若僅限于在現有的冶所上守成，那是不行的，須讓他們設法開辟新的礦源，以增加銅鐵之數。宋卿，今歲對這些鹽鐵使的考課，須增添此內容，且要以此為首?！?/br>
    宋璟與源乾曜躬身答應。

    宋璟對皇帝如此定奪甚不滿意，繼續辯道：“陛下，朝廷再開新礦，殊非易事。其要先探礦脈，再加開鑿，數年間難見其功。微臣以為，若不能扼制私采之風，難以改觀日前之局面?！?/br>
    李隆基嘆道：“宋卿啊，之所以形成今日之礦冶局面，非是一日之功，你又何必奢望短期內能夠扭轉呢？且天下之大，官辦冶所不能滿足鑄錢之用，如此允許百姓私采，國家又能從中課稅，何樂而不為呢？此事就議到這里吧，不用多說?！?/br>
    宋璟只好悻悻然作罷。

    李隆基又道：“我們該說說正題了。惡錢泛濫，我們該用何法制之？源卿，你職掌戶部，最明此事詳細，你先說?！?/br>
    源乾曜稟道：“臣以為，官錢之所以短少，一者是因為其成分足、分量重，遂被南方jian商拉走，將之熔毀后加入鉛、錫之物新成惡錢；二者是人們將之用于陪葬，由此官錢愈少?！?/br>
    李隆基搖搖頭道：“源卿所言，不過為末節罷了，未涉及此事根本。如陪葬之事，只要下敕一道予以禁止，則可改正，然如此能夠改變官錢缺少之大勢嗎？朕看不能。你剛才說jian商毀錢造惡錢，如此方才沾了一點邊兒。依朕看來，惡錢之所以泛濫，在于造錢者在其中有利可圖！”

    宋璟聞言贊道：“陛下所言甚是。臣聽說盜鑄者每造惡錢，以摻錫之幣為例，每千文即有百文的盈利，如此暴利，當然令人趨之若鶩了?！?/br>
    張嘉貞也附和道：“天下熙熙，皆為利來，這句話用在盜鑄者身上十分貼切。歷朝以來，朝廷打擊盜鑄者可謂嚴厲，然屢禁不絕。其盜鑄之所不敢在市井顯眼之處設立，這些人或匿于江湖之中，或至深山老林人跡罕到之處私盜，官府莫能禁約?！?/br>
    李隆基目視源乾曜道：“源卿，你有何法來改其勢呢？”

    源乾曜稍一思索，率言道：“臣以為唯有以好錢置換惡錢，方為正途。惡錢雖制作低劣，畢竟有其幣值，朝廷將之收回之后再加熔鑄成為好錢?！?/br>
    “嗯，以何比例置換呢？”

    “稟陛下，臣以為以一好錢置換四惡錢為宜?！?/br>
    這一次又輪到張嘉貞不滿了，其稟道：“陛下，臣以為源尚書所言甚為草率?！?/br>
    “嗯，卿試言之?！?/br>
    “自有惡錢出現，歷朝多用置換之法，奈何難扼其勢。高宗皇帝顯慶五年，以五惡錢酬一好錢，百姓以惡錢價賤，私自藏之，以候官禁之弛；則天皇后長安年間，又懸錢于市，令百姓依樣用錢，可以二惡錢換一好錢，然簡擇艱難，交易留滯。今源尚書再啟用置換之法，恐怕難收效果?！?/br>
    張嘉貞走到案前，手指案上排列的惡錢說道：“陛下請看，此惡錢有十余種，只為世上流轉惡錢中的一小部分。臣聽說世上惡錢五花八門，有熟銅、排斗、缺頓、蕩染、穿xue、沙澀、白強、黑強、鵝眼、鐵錫、古文等大類，不下數十種。源尚書僅說以一好錢易四惡錢，這些惡錢中也有優劣之分，能一以貫之嗎？”

    張嘉貞所言確實有道理，源乾曜回答之前未詳細考慮，其法就失于簡單。李隆基此時頗贊同張嘉貞之言，說道：“是呀，惡錢也有幣值，且幣值不一。此次若出敕令，一定要事先詳加考慮，不可妄加變動?！?/br>
    宋璟拱手道：“臣有一法，可改此勢。只是此法施行之后，短期內定有波瀾，須陛下堅定行之，不可遽忽變動，時日一長，即可達到效果?！?/br>
    李隆基此時心間忽然涌出一股雄心：惡錢之事纏繞歷朝日久，如今非制之不可。他雖未聽宋璟之法詳細，也知依宋璟稟性定行嚴厲之舉不可，其心中就有了希冀之情，笑道：“好呀，卿試言之?！?/br>
    宋璟斷然道：“張侍中說得不錯，不要再行什么置換之法，須厲言禁止即可?！?/br>
    “如何禁止呢？”李隆基見宋璟所言大合自己心意，就鼓勵他說下去。

    “臣以為，市面上的一切惡錢禁止使用，務必使用官錢交易！惡錢悉數由朝廷收回，按其成色給付銅、鐵、錫、鉛諸材之本錢?！?/br>
    “然市面上的官錢太少，如何應之呢？”

    “可以三月為限，期限內允許惡錢流通，此期間朝廷加大鑄錢數量，期限一滿，即嚴加禁止?！?/br>
    李隆基聽聞此法，心間已然允了。他又轉問其他二人道：“張卿、源卿，你們贊同此法嗎？”

    二人觀察到皇帝的顏色和緩，顯然對宋璟之言甚為嘉許，也就不敢再公然反對。源乾曜躬身說道：“臣以為宋令此法可以一試，然惡錢積弊已久，其牽扯面廣，事關庶民日常用度，須萬般審慎。臣以為期限太短，是否改為半年？”

    李隆基默然片刻，既而斷然道：“欲排解紛紜之勢，須用斷然之措，就以三月為期吧。宋卿，你立刻擬敕，明日就發往天下?！?/br>
    源乾曜心思深沉，預感禁惡錢之事非同小可，弄不好會惹禍上身，遂向李隆基請求道：“陛下，非是臣逃避職責，如今戶部忙于括戶之事已然忙亂無比，且括戶漸至深入，不敢懈怠，則此禁惡錢之事實在無能再領此任?！?/br>
    李隆基知道，這禁惡錢之事非同小可，非戶部一家能夠勉力行之，遂對宋璟道：“源卿所言有理，宋卿，此事由你主之，可由尚書省與御史臺分頭實施?！彼洲D對源乾曜道，“戶部其他人也就罷了，你與諸州鹽鐵使卻不能脫了干系，須聽從宋卿號令，以步調跟從?！?/br>
    源乾曜見自己不用主持禁斷惡錢，心內大喜，遂躬身答應。

    第二日，李隆基的《禁惡錢敕》明發天下，其文曰：

    古者聚萬方之貨，設九府之法，以通天下，以便生人。若輕重得中，則利可和義；若真偽相雜，則官失其守。頃者用錢，不論此道，此后深恐貧窶日困，jian豪歲滋，所以申明舊章，懸設諸樣，欲其人安俗阜，禁止令行。

    宋璟回府后抖擻精神，召集諸人布置禁惡錢事宜。他知道江淮之間惡錢最濫，就想派一得力之人前去主持其地禁采、禁盜鑄事宜，他首先想到倪若水，欲令倪若水為禁斷使前赴江淮。

    孰料倪若水以百般理由推托不去，惹得宋璟大發脾氣，那倪若水依舊不從，竟然托病不入衙視事。

    宋璟無法可施，只好另尋他人，由此尋到御史中丞崔隱甫。

    崔隱甫也知禁惡錢之事棘手，然看到相熟的宇文融和李林甫因為參與括戶事宜，多次得到皇帝的夸贊，對其仕途相當有利，也想把握這次機會，遂欣然前往。

    于是，轟轟烈烈的禁斷惡錢事宜開始展開。

    第十七回 禁惡錢波濤洶涌 平怨憤丞相頻易

    李隆基這日在“勤政務本樓”閱讀奏章，感覺有些乏了，遂起身推開軒窗立于露臺之上。是時正為寒冬時節，上一場雪尚未化盡，其目光所及的屋舍以及背陰處積雪不少，由此寒氣更加凜冽。李隆基被寒氣一激靈，感到本來有些悶漲的腦袋清爽了不少，此時腦中突然晃過一個念頭：許久未見一行了，他的事兒忙得如何了？

    李隆基此心念一起，當即令高力士安排乘輿，要去觀瞻一回。

    李隆基為一行修建的房舍位于城東北角的長樂坊里，這里地勢相對較高，其院內還建一高臺，利于一行觀測天象。

    一行等人其時正在高臺上忙碌，聞聽皇帝駕臨，急忙下臺跪迎。李隆基自輿駕下地，上前攜起一行，問道：“如今天寒地凍，你們不在屋內取暖，卻在高臺上頂風冒寒，忙碌些什么呢？”

    一行手指臺上的物什，說道：“陛下，貧僧奉旨督造渾天儀，其大模樣已成，已到了最后安裝階段?！?/br>
    李隆基聞言興致盎然，說道：“哦？此果真就是渾天儀嗎？好呀，禪師請帶朕去觀瞻一回?！?/br>
    高臺上擺滿了好大一片物什，其中有圓形的黃銅球、鐵制的水槽和轉輪、木制的柜子以及兩個木人，因沒有安裝完畢，稍顯雜亂。李隆基看了一遍，不明所以，遂問道：“一行禪師，這些物什怎么就成渾天儀了？”

    一行手指黃銅球說道：“陛下請看，此銅制物為圓天之緣，界外更有日月星辰，刻有列宿赤道及周天度數；這些水槽和轉輪，卻是用來注水激輪，令得自轉?！?/br>
    李隆基道：“古書有言，漢張衡曾造水運渾天儀，即類于此物吧？”

    “陛下圣明，就是此物。然此物較之張衡所造，其技巧之精與度數之細，當不可同日而語了?！?/br>
    李隆基來了興趣，說道：“好呀，這技巧之精與度數之細，請禪師言之?！崩盥』d趣廣泛，雅好關注新奇之物。他此前僅從書中得知渾天儀之名，惜未見實物，因而興致盎然。

    “陛下請看，水激轉輪，該圓天之象依各自軌跡運轉。一日一夜，天轉一周，日月隨之西轉一帀，則日東行一度，月行十三度十九分之七。凡二十九轉有余而日月會，三百六十五轉而日行帀?！?/br>
    李隆基沒有弄懂一行所言的術語，然大致明白其意，說道：“依禪師所言，此渾天儀就是模仿天象運行，其日月的位置顯示每日與每年的度數？”

    “陛下所言甚是?！?/br>
    “嗯，這兩個木人有什么用？”

    “陛下請看這木柜，其為地平，渾天儀一半在柜上，一半在柜中，如此可在晦明朔望之時，調校其遲速。這二人就立于木柜之上，前置鐘鼓，以候辰刻。每一刻自然擊鼓，每辰則自然撞鐘?！?/br>
    李隆基大致瞧明白了，遂感嘆道：“禪師說此物之精細，非是自詡之言。此物大致圓天之象，既顯年月，又顯時辰，實在妙絕?！?/br>
    李隆基又手指那兩個小木人道：“禪師，這兩個小木人挺有趣嘛。有了此物，遇刻擊鼓，遇辰敲鐘，那些沙漏、日晷等物就顯得太蠢笨了?！?/br>
    一行所造此物為顯天象，其附帶的這兩個小木人實為后世鐘表的祖先，比世界上的第一只鐘表威克鐘要早上六個世紀。

    一行謙遜道：“此物須用水運之，且費錢甚多，較之沙漏、日晷，就失于因地制宜了?！?/br>
    李隆基興致勃勃道：“嗯，待禪師將渾天儀做成，可置于武成殿前，讓百官觀瞻禪師的手藝?！彼麄儾较赂吲_歸于室內，李隆基又興致勃勃地觀看了木制的黃道游儀等許多奇器，然后說道：“禪師如此勤奮，且有這些儀器相輔，則新歷法就呼之欲出了?！?/br>
    一行搖搖頭，說道：“稟陛下，這些儀器雖有輔功，然畢竟閉門造車，與實際尚有差距。前代歷法之所以有錯謬，多為室內推演之緣故。今日陛下駕臨，貧僧正好有事相求?！?/br>
    “好呀，禪師但有所請，朕定照準?！?/br>
    “陛下，如今大唐之疆域，北至大漠，東南至于大海，西至蔥嶺。如此廣闊之疆域，正好為貧僧實測提供了便利。陛下請看，此為貧僧所造的測量之具，名為‘履矩’?！?/br>
    李隆基拿起該“履矩”仔細觀看，就見該物以木所制，形狀如三角，上面刻有等距離的許多紋路，他不明此物有何用，遂問道：“禪師，此物似像尺子，然又不像，此有何用？”

    “稟陛下，以此物測量日影，可知當地的春分、秋分與冬至、夏至之準確日子，也可用之測量日夜之長短與天球之高度。然天下之大，若囿于一地就失于偏頗，前代歷法之所以有錯，就在于其未審全貌僅窺一斑，所謂差之毫厘，失之千里是也?！?/br>
    “哦，朕明白了。你欲用此‘履矩’到各地丈量，以求精確？”

    “陛下圣明。貧僧須讓人到四方測量資料，以求精確。然此行需大量人力，既費錢糧，又費時日，貧僧因而躊躇，還請陛下示下?！?/br>
    “呵呵，此為好事兒嘛，又何必大費躊躇？朕囑戶部專為禪師撥出錢糧，若一年時日不夠，你可隨意延長。至于人嘛，就由禪師自行挑選吧，朕知道辦這些事兒，須有一些精細人兒方可，禪師還要教會他們使用這些儀器吧？”

    一行看到皇帝如此支持自己，心中感動，合掌為謝。

    一場大規模的實地測量就在大唐境內四方展開，自中國有史以來，此等規模的實地測量尚未有過。數年之后，一行根據收集來的測量資料繪制了二十四幅《履矩圖》，其中精確地算定了春分、秋分、冬至、夏至等日子、北極的高度以及晝夜長短等，為其制定新歷奠定了堅實的基礎。

    《履矩圖》中，一行還計算出，若北極高度差一度，則南北兩地相隔三百五十一里八十步。此長度合現代長度為一百五十一余公里，實為地球子午線（經線）上一度的長度。一行實際為世界上測定子午線長度的第一人。其后九十年，阿拉伯的阿爾？花剌子模也測出了子午線的長度。

    其時為開元九年，是為公元721年。大唐王朝顯得無比安謐。這里的邊境無戰事，國內人口在增加，糧食豐盈，糧價逐年下降，呈現出一派繁榮之象。

    一行無意間測出了地球子午線的長度，那是因為朝廷需要一個準確的新歷法。至于為何沒有在自然科學的其他方面有所發明創造，緣于其時中國不需要這些無用的技巧之術。