一旁的官吏嚇唬道：“還不快叩謝大恩？若不是陛下仁德，當場就依律法治你十條死罪！”

    眾人見薛崇訓翻身上馬，都丟下壯漢跟著走了，陸續離開了渭河邊。薛崇訓走了一陣用馬鞭指著縣令等人道：“你們好自為之?！?/br>
    縣令等忙伏倒在塵土中，恭送薛崇訓的馬隊遠去不敢跟上去。等人馬走了，幕僚才急忙賠禮道歉：“請明公責罰，卑職沒把事辦好……可當時真沒料到那漢子竟然會尾隨而來，確實一點都沒想到??！”

    縣令想起剛才幕僚開口就一副“全是我的責任與他人無關”的正確態度，心下感念便好言道：“世上難有完全之事，這也不能全怪你。剛才驚險一場，現在應無大礙，算了?！?/br>
    幕僚道：“那婦人如何處置？”縣令道：“當然放了，你還嫌麻煩不夠大嗎？”幕僚輕輕咳了一聲，不好明說只一副欲言又止的模樣道：“既然是合情合理征調民丁，馬上就放回去反倒不妥，人都來了就讓她干些端茶送水的輕巧事，也算是服徭役?！?/br>
    這么一說縣令立刻就明白了其中的意思，便不動聲色道：“人在哪里，我去瞧瞧?！?/br>
    倆人遂來到神機署的廚房，見到了那個在河邊洗過衣服的婦人，縣令一瞧之下果然覺得豐腴美妙，比自己買的那幾個年輕小妾強不只一倍，當下就有了信心。婦人認得旁邊的幕僚，便屈膝行了一禮，這么著縣令更高興了，連贊道：“還挺懂禮數的……你別在這里呆著了，去沐浴更衣，一會去陛下房里做些打掃之類的活。陛下就是當今天子!你要是乖巧一些，說不定把你帶回宮去過錦衣玉食神仙般的日子，再不濟一高興賞你一些紅蛸綾羅做衣服穿穿?！?/br>
    兩個官還怕她不愿意，不料這婦人“嗯”了一聲答應得挺干脆，倒也省去了許多口舌。

    ……薛崇訓回到神機署衙門時天已黃昏，便打算在官衙里歇一晚上。吃過晚飯，官僚們安排的節目竟然是傀儡戲，這些戲耍在大明宮都是看膩的節目，他更不相信地方上的水準會更高，頓時興致全無直接回房休息去了。

    夜色降臨但時間還早，薛崇訓一向不習慣太早睡，身邊只有三娘，但她是幾乎天天看到的人，看久了自然就沒那種急色的心情，一會睡覺的時候倒是可以叫她挨著自己睡。左右無事，他干脆叫三娘磨墨，想把修墻方面的一些設想寫下來。

    原本打算明天才對蕭旦面授機宜的，不過現在寫清楚明天一早就可以直接回京，出來了幾天把科舉方面的準備也擱下了?，F在他覺得也逛得差不多了，可以回去繼續干那事。

    修城墻工事方面，主要是考慮將要在河北修長城要塞的問題，降低國力消耗當然是十分重要的，不然稅收和徭役過重到時候萬一地方上造反，又要花錢調兵去平叛，在國內折騰無利可圖又屬于是瞎折騰。修墻的用的燒磚技術此時應該不存在問題，陶瓷都燒得出來，別說磚頭了。主要是粘合劑，此時應該是靠糯米汁，薛崇訓還聽說過在災年無糧時，饑餓的百姓偷著摳城池墻縫的土來吃，就是因為粘合磚石的土里面用了糯米汁。那些百姓真不知是怎么把土咽下去的，世間的苦難不是史書能全數記載的，連觀世音也救不了。

    作為這種土木工程的重要材料，薛崇訓當然很容易想起水泥，可他記不得現代水泥究竟是怎么生產的，如果能查資料當然可以了解，可是現在沒地兒查?；貞浟硕嗳?，他總算想起另一種法子，依稀是從一本關于歐洲航海故事的書上看到的，用粘土、石灰石、礦渣混合煅燒，生產出來的材料也能用，至于叫不叫水泥就不知道了。效果如何他也沒親眼見過，還是只能用老辦法，讓神機署開窯自己去試驗揣摩，反正這個衙門建立起來就是為研制軍用裝備，水泥能用來修防御工事和城墻，也是一種軍事物資。

    他想了許久，見硯臺里已經裝上墨水了，上面還擱著一支筆，便隨手拿起來開始書寫。三娘已經習慣了這樣默然相對的生活，便找了一條凳子坐下來發呆，時不時看薛崇訓一眼。每當薛崇訓干正事的時候，確實挺認真的。

    過得一會，聽見有人敲門，然后進來了個女子，低著頭端著茶杯慢吞吞地走到薛崇訓的面前，把茶杯擱到了桌案上。薛崇訓抬頭一看，最先注意到的是面前的婦人有豐滿的胸脯，而且是不認識的人。他愣了愣，又瞧了一眼只覺此女皮膚光滑頗為好看。大概在這里呆了一整天除了三娘面對的都是一群男的，忽然見到一個體態柔軟的年輕女子便格外不同。

    薛崇訓恍然道：“你是那個‘浣衣女’？”

    女子也愣了愣，隨即明白了什么，便點點頭輕聲“嗯”了一聲，什么禮節自然是忘了，她看起來有點緊張。

    三娘面無表情地從凳子上站了起來，說道：“我出去到周圍看看?！闭f罷也不管其他轉身便走。薛崇訓也沒攔著，又打量了一眼面前的女子，把毛筆伸到硯臺里蘸墨，繼續書寫起來。

    那浣衣女見薛崇訓在忙活，一時有點手腳不知放哪里的樣子，局促地站在旁邊。聽到剛才那女人口中稱“薛郎”，她感到奇怪，縣里的官不是說這個人是天子么？她又悄悄看了一會薛崇訓，見他穿著胡麻布的衣服，領子里看到的里襯是白棉，都不是很貴的料子，自從賀知章在內地開始種棉管理紡棉后，以前能和絲綢價格相比的西州白氈的價格已不斷下降，明年還會繼續下滑，婦人們對絲織品還是挺關注的。以前的棉布之所以貴是因為內地很少出產，又從西州那邊運來物以稀為貴，其實從種棉到紡棉的耗費比絲綢小得多。

    不過她很快想起，當今大晉朝的皇室不再姓李，是姓薛。再說官府的人也不敢隨便說誰是皇帝，要是假的不是有謀反的心思?再看薛崇訓時，才發現他穿得普通卻非常整潔，那衣服熨得就像新的一樣，里襯的白色領子更是一塵不染，若非貴人男子是不能穿成這樣的，而且會寫字。這時她就覺得薛崇訓的臉上果然散發出一種貴氣來。

    薛崇訓寫了一陣，擱下筆回頭說道：“今旁晚你家夫君劃著木筏到神機署找你來了，不過你不必擔心，咱們沒有傷害他。以后叫他不要這樣魯莽行事，要吃虧的?！?/br>
    “謝……陛下開恩?！变揭屡f這樣的話時感覺很不自在，文縐縐的。

    薛崇訓也是沉默了一陣，說道：“你抬起頭來我看看?！变揭屡悴缓靡馑嫉靥痤^，目光卻看著別處不敢正視薛崇訓，一張白臉也變得紅撲撲的。

    見她這么一副模樣薛崇訓便露出了一絲笑容，慢慢伸手去拉她的手腕，她沒有反抗，只把頭又低下去了。薛崇訓忽然感嘆了一句：“人生都是獨行者啊?！?/br>
    婦人不明白他為何有此感嘆，也不懂其中含義，便不知如何應答，只是站著沒動，任薛崇訓拉著她的手腕。薛崇訓將她拉近了些，便又伸出另一只手向她的胸脯上摸，眼前|漲|起來的胸確實讓他挺感興趣的，他仿佛又聯想到了在大明宮中的一些緊張局促時候，一如眼前這個婦人的局促。

    他的手指輕輕一按，就在柔軟的隆起上面留下了指尖的凹陷，十分軟。這時候確實不時興在胸上墊東西，目測發|漲的東西多半都有真貨。他感覺婦人的手腕上的筋都繃緊了，可以感受她的緊張心情。但她并沒有反抗，薛崇訓見識過不少女人，當然知道這意味著什么……連半推半拒的樣子都不做一下，辨別起她的態度還有半點難度嗎？

    他站了起來將浣衣女拉到自己坐的軟木椅子上坐下，她欠身坐著不知他要作甚，面前放著一張墨跡未干的寫滿了潦草的蠅頭小字的白紙。這個位置是剛剛薛崇訓寫東西時的位置，她坐在這里正好就看著面前擺放的東西，平時坐下來接觸得都是針線，卻是很少見到這東西，上面的字倒是認識幾個，比如“一”、“人”之類的。

    薛崇訓又提起了硯臺上的毛筆，走到洗手的銅盆旁邊把筆毫放進去洗，然后拿了一大塊絲綢來揩上面的水澤，上好的一塊綢緞頓時被弄得斑斑點點。他干著瑣碎的事也不說話，浣衣女不知他的意圖更不知該如何開口，只能坐在那里看著他。他看起來很安靜，做起事不緊不慢。氣氛顯得有些沉悶，燈架上的蠟燭也不算明亮，火焰搖搖晃晃的讓本來就有些昏暗的光線忽明忽暗。

    她想起身幫忙，薛崇訓卻說：“你坐著別動就行了?！?/br>
    等了一會，他總算拿著干凈干燥的筆過來了，徑直走到浣衣女的身后，站了片刻便去解她的衣帶，她的胸脯頓時微微起伏，一手輕輕按在柔軟的乳|上。此時的女子在著裝和習慣上和唐朝改變不大，民間婦人其實沒有穿低胸“慢束羅裙半露胸”的權力，那種誘人的穿著只存在于貴婦和青樓中。所以薛崇訓松了她的衣帶，捏住一塊布輕輕往下一扯，她的肩膀和乳|溝才暴露出來。她“啊”地輕呼了一聲，白生生的肌膚便展現在薛崇訓的眼前。

    婦人心道貴人確實挺會玩的，完全不似一般人那樣見不得光著的女人肌膚逮著就往床上按。他卻拿著毛筆在鎖骨和脖頸之間撫|弄，極|盡挑|逗之能事。然后她還感覺薛崇訓的舌尖伸到了自己的耳朵上，一種癢|絲絲的感覺變得十分強烈，從耳朵傳遞到了全身，她頓時一陣心慌，雙腿也情不自禁地并攏輕輕磨|蹭起來。

    薛崇訓終于將毛筆丟到了桌子上，把手從她的領子里往下面摸，指尖捏了一下一顆早已變|硬的葡萄，在她耳邊悄悄說道：“用口舌嘗過那|話|兒嗎？”

    浣衣女羞得滿面通紅，心說皇室貴族玩樂起來真是非常人所能想象的。這樣“不要臉”的事竟然能毫無壓力地說出來，要是別人這樣說她非得翻臉，但身后這個人是貴人，人家就是喜歡玩各種花樣。她便搖搖頭緊張地說道：“沒有?！?/br>
    薛崇訓又鼓勵道：“那何不試試？人生在世，要勇于嘗試。這里又沒別人，天知地知你知我知?！彼幻嬲f一面拉她的手伸進自己的袍服之中，讓她握住那東西，那只溫柔的手心有點繭的小手便微微地發|顫。薛崇訓的另一只伸進她的衣服的手時輕時重地捏著她的乳|尖，已經明顯感覺她的呼吸沉重起來了……

    ……次日清晨，薛崇訓一覺醒來，坐起來時剛剛清醒，腦子還有點懵，回頭看見床上擺著一個陌生的女人正在熟睡，回憶了一下才想起昨晚的事。他從床上爬起來，木床“嘎吱”響了一陣床上的婦人仍然沒醒，她估計昨晚被折騰得太累，一時半會是睡不醒的。

    婦人死仰八叉地躺在床|上，被子沒蓋好，一個乳|房露在外面也不自知。只見那個東西自然地向周圍攤開，猶如水一般地柔軟，上面還有一顆紅紅的可愛紅豆，十分好看。薛崇訓又忍不住伸手摸著把玩了一陣，她卻依舊睡得像豬一樣，他這才自己去穿衣懶得叫醒那婦人了。

    昨晚寫的那張造“水泥”預想方案還擱在桌案上，薛崇訓便隨手拿了起來，上面的墨跡早就干透了。

    出得臥房，一眾官吏忙圍了過來，自然沒人提那浣衣女的事，蕭旦為表自己對皇帝旨意的執行力，專門稟報道：“一早微臣就派人去最近的石炭礦山取礦了，可用船自水上運來，煉焦煤的土窯也開始動工建造?！?/br>
    “很好，這里還有一份造‘水泥’的方案，你們拿去試驗?！毖Τ缬枌⑹掷锏募埲^去，“如有進度，隨時通過北衙向宦官楊思勖稟報，直接呈遞到宮里來?！?/br>
    蕭旦忙道：“臣當不負陛下之重托，早日辦成差事?！?/br>
    第七十章 賢能

    一大早薛崇訓在官署中交代了事，就帶著飛虎團衛士回京，來的時候乘車，回去騎馬半天工夫就到了長安。朝臣們都知道他回來了，但仍舊見不著人。又過了幾天薛崇訓將自己推演的數學稿紙整理好，又叫內侍省的官宦定成一冊，這才在紫宸殿見了中樞九名大臣，將稿紙交給張說，讓他們謄抄幾份先看看再說。

    接下來薛崇訓考慮繼續寫物理化學方面的東西，但這兩門是實驗學科，如果沒有相應的實驗手段，確實很難論述清楚，就算寫出來了別人也不一定能贊同。他想了之后便暫時擱置，打算以后科舉制度逐漸完善之后在國子監成立相應的學校，漸漸進行假設和實驗驗證。于是他又重新處理起政事來。

    朝臣們拿著薛崇訓的稿子琢磨，前期的阿拉伯數字算術等內容倒是很容易理解，越到后面就不是短時間能讀通的。但大伙看出這份文件的論述推理嚴謹合情合理，無不驚嘆。當然這些東西不是薛崇訓一個人琢磨出來的，那是很多天才的積累，他只是學過而已。

    這東西在大臣們中間流傳時褒貶不一，欽天監的賈膺福及其學生產生了濃厚的興趣，占據一份謄抄的文卷不肯拿出來，一幫官員成天都在演算推論，拿他們的話說就是“驚為天人”“曠古絕今”云云，工部和戶部管支度的官吏也大為褒揚。但李守一等人卻反應冷淡，只道是“玄學”“奇書”，非大道正理，與治國安邦教化天下用處不大，言外之意就是奇謀怪談上不得大臺面。

    同時從宮中流傳出來的信息，薛崇訓好像要把這玩意加入科舉。許多人在心里就覺得不妥了，科舉擇賢主要是為做官，無非考道德修養、文學造詣、經世治國方面，這種推論演算的東西和治理國家有多大關系？有人私下里議論，還不如在問策之外考點詩詞歌賦。

    內閣的人也聽到了這個消息，三個人在衙門里碰頭時拿出來議論。他們預備著萬一消息是真的，天下要革新科舉，到時候拿出來朝議大臣們總得闡述立場，政事堂仍然是南衙權力最大的地方，內閣幾個人先商量一下到時候抱團言論一致，就可以在廟堂上占據有利時機。

    王昌齡就對拿這種新奇的沒經過時間沉淀的學問來擇士不怎么贊同：“自隋朝開科舉起，最重要的無非是考時務對策，以此辨明士人明理辨是非的修為。陛下此書雖奇，終非古之圣賢論德、才之道，以此選士未免異于常理?！?/br>
    張九齡卻道：“我倒是覺得不妨，這樣說并非出自奉承今上之意，實乃眾人沒看通科舉之用。況且今上要革新科舉，應該不會只考這玩意，選為官的賢才，字總要識的吧？”

    “子壽以為何為科舉之用？”王昌齡反問道。

    張九齡淡然道：“為國擇賢良自然是其中之一，但還有一個最大的作用：通上下。古往今來當政為官者多以門閥士族為根基，以察舉、征辟及設九品中正制等招攬人才為官，有門楣名望的士族出仕是人才的主要來源。而士族之間為了平衡、聯盟又以聯姻為紐帶，婚嫁首重門當戶對，這就造成了上下不通，在太平治世無出身者幾無門路出仕為官，治人者衡治人、被治者衡草民。就算古有明君號‘唯才是舉’，亦不能改變這一狀況，無門閥聲望，無通官之關系，賢才何以知之？

    自古民間偶有天縱之才出世，身負常人未及之能、胸懷出身頭地之心，這樣的人若無門路為國所用，而又不甘于泯然于眾，他會干什么？”

    王昌齡和蘇晉面面相覷，心有靈犀地同時想到一件事：造|反。這種事并不新鮮，“王侯將相寧有種乎”，無論是成功的還是失敗的，牛人總能攪起一番風浪，不枉天縱才能。而且也不是全不成功，雖然幾朝改換門面都是有家底的貴族成事，比如前朝大唐；但三百年江山的漢朝高祖劉邦以亭長出身，和草民差得不多，那是開創了輝煌基業的人。

    張九齡見兩個同僚有贊同的意思，便繼續說道：“縱觀長安洛陽等大城池，街巷四面交通，最忌堵死通道。城池尚且如此，況治世之道？所以通上下之法，在于開門路促交通，只要競考者公平合理考一樣的東西，考什么反倒不是最重要的。咱們倡考古賢之道、經世之法，一為德二為才，是世人習忠孝仁義之道讀書明理之智，今上提出‘數學’，定有一番遠見。而我們不先領悟天子深意，斷然否決，是為臣子之道？”

    他嘆了一口氣又沉聲道：“再有一條，我大晉朝不得某些士族之心，而現行治國之道又要依賴士族，否則無人代天子行政令。這很不利于社稷，所以立國以來朝廷共識寬待士族收攏人心，此乃無奈之下明智之策。今上若下定決心重振科舉，勢必從根基上改變受制于人的狀況。我等應體諒今上之心，國家幸甚，社稷幸甚?！?/br>
    ……

    同時在營州的杜暹已經接到了內閣政事堂聯名簽定的撤換河北道行軍大總管的公文，他也不慌張，更不覺得可怕，只因身在邊關卻在朝中有人，況且皇帝還支持著他呢，問題不大。

    果然還沒等到前來接替他職務的金吾衛大將軍張五郎，先等來了朝里的密使。此人以奇貨可居的商人隱藏身份，實則是兵部侍郎張孝貞派來傳遞消息的人。兵部侍郎張孝貞是北庭都督府（前北庭都護府）都督張孝嵩的堂兄弟，以前杜暹還在北庭、西域干仗的時候，和大將張孝嵩是過命的交情。后來杜暹混到了京城，又和張家的京官交情深厚，另外和賈家有聯姻關系，他在朝里不是沒有根基的人，又作為皇帝嫡系，不是什么人都隨便能動得了的。

    張家密使也料到杜暹突然被撤職河北道行軍大總管還如此淡定，見了面就向他通氣來龍去脈：“前陣子朝臣怨杜公縱容部將在東北貪功，后來杜公又上奏修長城，朝臣嘩然上書彈劾者甚眾，但今上不準，拖延下來。后來今上月余不理朝政，又出京去了華清宮，朝政皆由太后決斷。政事堂竇懷貞在太后面前讒言杜公，言杜公在東北挑起戰端是為了軍中聲望，有不軌之嫌。太后生疑，這才準令政事堂撤換大總管一職，由金吾衛大將軍張五郎接管三鎮兵權?！?/br>
    杜暹聽到讒言自己的人是竇懷貞，臉上露出一絲輕蔑的笑意，淡然道：“此人也只能干這種事了?！?/br>
    密使又道：“還有一件事，聞得風聲陛下要革新科舉，內容新奇，朝里私議紛紛褒貶不一。阿郎（張孝貞）對杜公建議，若是回朝之后被今上問及此事，杜公應支持今上。注重科舉雖然會削弱士族、貴胄的地位，而杜公也是貴族怕你站錯了位置，但今上應該不會削弱中樞大臣的權力，阿郎認為此次革新不會動搖在位的大臣，所以杜公大可不必想得太多，只需支持今上便是了?！?/br>
    杜暹點點頭道：“我自有分寸?！?/br>
    這種事兒還不必張孝貞來教，杜暹能讓薛崇訓有知己之感，可能在這方面比張孝貞還內行，不過人家專程派人來提醒總是一番好意，他也就姿態放低了欣然接受。。

    第七十一章 科舉

    杜暹回京后，被邀請參加了設在麟德殿的國宴，這次宴會連薛崇訓也參加了，確是很少見的事。眾人猜測一向不喜歡平常宴會的天子這回是因為給杜暹慶功才去的。奪取營州被很多士大夫視為得不償失，巨耗軍費并與東北各族造成關系緊張，在兵部策略的重心在西北方向仍未調整的時候開辟另一條戰線非明智之舉，甚至有的人私下預言以后營州還會得而復失。但薛崇訓好像很肯定這場勝仗，大家也看到了杜暹的寵信未減。

    果然沒過兩天薛崇訓就在溫室殿單獨召見杜暹議事，被皇帝單獨召見絕不是常有的事。

    雖杜暹剛剛在營州打仗回來，但這次薛崇訓并沒有和他談論兵事。很有時候薛崇訓有剛愎自用的嫌疑，他認定的事就算事后發現也許有錯也不會改變，在他的想法里左右搖擺的決策比堅持錯誤的決策還應該避免。所以他認為在東北加強防務已經是既定的事，沒必要再去議論了。

    不出所料薛崇訓見面沒有其他廢話，直接就問杜暹：“我想完善科舉制度，取士不再循門楣出身，同時變法避免朝臣影響科舉功名（以前科舉宰相的賞識非常重要），你認為這樣做是否妥當？”

    杜暹還在營州的時候就得到過張孝貞的提醒，對此早有準備，他剛回京就從張九齡那里要了一份薛崇訓親自寫的數學“天書”連夜琢磨了一陣，時間太短只看懂前面的基礎部分，大部分東西不知所云，不過這并不影響他對這次問答的提前準備。

    聽薛崇訓問起，他便鎮定先說了一句“臣以為科舉勢在必行，有利于社稷”，最先奠定了自己的站位之后再說。不過只這樣是不夠的，為什么薛崇訓每遇到有爭議的決策時都會找杜暹商議，而且常常引以為知音？自然不是杜暹毫無主見只顧迎合，他是有一番和薛崇訓默契見解的人。他用不經意的目光看了一眼旁邊香案后的兩個女人，一個是河中公主他在宴會上見過，另一個是薛崇訓的近侍姚婉也是在晉王府時就見過的，無論如何此時應該注意措辭，有些話不能說得太直接了，他便繼續緩緩說道：“武周時士族被極大削弱，恢復李唐之后前唐朝政多年混亂，有走終南山捷徑求名的、有千方百計結交大臣的、甚至賣|官粥爵也不少見?？婆e取士漸為世人所接受，只是如今的科舉仍需出身與名望，寒士難求功名。陛下革新科舉制度唯才是舉，天下人心所向……只是會進一步影響士族入仕，定會有人非議?！?/br>
    最后一句提醒了薛崇訓，他想起自己要加入此時的人們陌生的數學，恐怕反而會變成別人的話柄，對推行制度的改變顯然是很不利的。他便問道：“我給朝臣們看的那本《數學》你見過沒有？”

    杜暹答道：“臣看了一些，時間倉促尚未讀完?！?/br>
    薛崇訓又問：“將其加入科舉的科目之中如何？”

    杜暹就知道薛崇訓會問這個問題，便從容答道：“陛下有此一問，自是比臣先預見到此舉會增加科舉變法的難度；既然如此，陛下仍要問，定然另有深意?！?/br>
    薛崇訓笑了，說道：“那你說說看，我有何深意？”

    杜暹道：“臣未讀完此書，故不敢妄言?！?/br>
    薛崇訓覺得杜暹很理解自己，就仍不住說了點想法：“世人讀書以先賢典籍為重，但仍然重視天文歷法等學問，是因四時氣節實用于農耕。而我推崇數學，是它可以為戶、工、兵等部提供實用基礎。比如你在營州之戰時用的炮，調整射程的炮表就涉及到數學計算。國家不僅需要有濟世救民抱負和明理處事的賢才，還需要能推進世道進步的人才，這樣國家才能日益強大百姓才能越過越好?！?/br>
    杜暹見過炮表的計算方式，也聽說過薛崇訓用測船來計算糧食重量的逸聞趣事，加上這回能著書立說，他是想不明白薛崇訓是怎么琢磨出這些東西的，大約天子確實有點神乎，不能以常人度之。

    他急忙說道：“陛下為圣人，甚于先賢?！?/br>
    薛崇訓對于這樣的褒揚覺得有點過了，便笑道：“你這句話我不能坦然受之?！?/br>
    “臣絕非奉承?！倍佩咭槐菊浀?，“先賢以民不饑不寒安居樂業為治世，陛下之大志卻遠非于此?！?/br>
    ……

    杜暹回到內閣衙門，其他三個人問他有沒有科舉的問答，杜暹自己也當著內閣學士，便將薛崇訓想革新科舉并將那本書列入科考題目的事兒說了。王昌齡當即就說皇上是嫌反對科舉革新的人不多，杜暹說那門學說相當于天文歷法一樣，于國有利，并不表示什么看法。張九齡還是那句話，考什么并不重要，重要的是怎么考，公平就行。

    蘇晉道天子是得了上天賜璽的人，就是圣人，古代圣賢的書可以用來|經世治國，當今圣人的書為何不能？他是擁立的首功之臣，把薛崇訓神化也是他干的事，所以這么主張也是立場堅定，一條道走到黑，為官者不是誰都能是竇懷貞，政見和站位穩定是值得信任的表現。

    四個閣臣一合計，決定讓皇帝下，內閣衙門只需要提出建議和列出預見的危險。

    正好此時已臨近年末，四人便分工行事，找政事堂的人總結一年各部的施政得失，再以內閣的名義進行匯總并提出自己的看法。同時要預先謀劃明年的政策，進行國策調整。

    科舉取士就是第一大國策轉變；之后是戶部財政的政策，內閣等人沒有提出仍然建議，在他們看來有所作為的只有讓內務局和國庫分開這一點了，但沒人提出來，軍費消耗的賬目只有通過開源節流等治標不治本的法子來意思一下，新錢法仍然實行保守政策，因為此時沒有真正的經濟學家，戶部那些人才制定“青錢”的計劃只有以國庫實際儲存的硬通貨和紡織物等實物為憑據，保守印錢避免經濟動蕩，薛崇訓搗鼓出的紙幣和銀票差不多，沒有充分發揮紙幣的作用；

    來年的兵事作出了改變，因為營州之戰和薛崇訓個人在決策上的表現，再去反對東北用兵的事已經沒有意義，內閣只有在咨文中調整國策，提高東北防務的投入（在此之前的唐朝在高句麗滅國之后重心一直在西移，精兵也大部分在西北，這基本是國策基調）；對吐蕃的策略依然是利用北方末氏拖住邏些城，內臣們建議除了援助軍備，應設法向末氏地區增兵，只要在吐蕃北部一地布武，就能改變西南、西域、河隴幾個地方都被牽制的被動局面；