直從肖琳駕臨鄙鄉村，婦女聽男人當面夸肖琳臉好身好，背后講花好稻好，雖然這些話多少有些夸張，只不過是男人眼淺，色蒙雙眼，只看到表面，評述女人只限于生得好看不好看，長得漂亮不漂亮，被浪*騙得痛不欲生，吃盡苦頭，仍舊色鬼之心不改。肖琳長，肖琳短，肖琳瘦了，還是胖了，男人整天掛在嘴邊講來講去，熟悉得像個家庭成員一樣，婦女都聽膩煩了：惟有女子最懂女子，肖琳裝清純哄騙誰呢？你那小心思，誰看不出來嘛？想在我面前裝神弄鬼？

    危機在于肖琳是個病秧子，跛腳女，瘸腿b，除了美貌之外，并無一技之能，可供她過上體面的生活。在娘家當千金，嬌生慣養，嫁到農村，夫家又窮困，老公又潦倒，婆婆還放蕩不訓，她本人又輕佻，過去攀高枝不成，失身被踹，跌倒車輪下，斷手斷腳，落下殘疾。憑借美貌，潑天富貴，伸手可及，錦衣玉食，曾經嘗試，怎能甘愿荊釵布裙過下去？

    用女人身子換取金錢的行為，古今有之，不僅男人能促成交易，女人亦可入行隨市，轉移財富，或暗箱cao作，或變相索取。宮喜鵲找相好，不就是靠此賺點錢，補貼一大家人的吃喝用度么？對這種私底下的“買賣”，男人暗中尋樂，婦女公開憎惡，可法律不管，社會不治，道德譴責不起作用，大眾不能寬恕，也不能懲罰，更不能杜絕，只有背地里咒罵出氣。

    婆婆舍名得利，名聲“不好”，無非是招些白眼冷遇，隱形怨氣，但撈到手的“利”，是錢物加庇護，都是實打實的“收入”。同類相親相惜，傾吐心事，看齊仿效，傳授秘訣，活例子在眼前，婆是媳的榜樣，肖琳想過更好的生活，還是要靠勾搭男人，出賣身體。

    禁忌在于每日相見，起于日久生情，男人絕非一時心血來潮的沖動，心動才有行動，男人思少婦，美女是妖精，婦女心里羨慕嫉妒忌恨得發瘋抓狂，當然會戒備森嚴。

    群居村莊，人以類聚，人以圈分，男人有男人圈，女人也有女人圈，年老的有老相識，年輕的也有新朋友，婆婆有婆婆圈，兒媳也有兒媳圈。圈子是她們的社交平臺，圈員間常聯絡，常交際，各找各的位置，各爭各的地位。隨著時光流逝，年齡增長，過去的兒媳圈，也升級為婆婆圈，圈主是王曼君，軍師是劉瑞香，先鋒是徐彩霞。新舊更替，下一代兒媳又組閣為圈，也有圈主藍火蓮，也有大將張玉芳，還有壓陣兵孫月娥。

    尤其是出生，或生長于60年代，70與80年代結婚，已步入中年的那一批婦女們，特別喜歡拉幫結派，雖說禁錮在鄉村家庭過著普通農婦的生活，但在改革開放前，接觸的*運動，及接受的批斗教育，那種非黑即白，要么非要么是的單一思惟，仍然殘留在頭腦中，并在生活中延續，對于自己看不慣，或認為有威脅的，新生事物及新人代表，往往用自己的方法給予懲治。

    公公婆婆老了不管事，孩子還小事不管，老公主外管不了內務事，她們就是掌門人，管家婦，將整個家都握在手掌心，個個都是不服輸的狠角色。家業已穩定，經濟有基礎，孩子已漸大，在外求學，她們精力旺盛，除了管家務，還要管村莊的事，除了參政議政，還想管意識形態。她們經常聚在一起，開碰頭會，發言講述，分析情形，討論措施，傳教經驗，采取行動。

    婦女地里家里兩頭忙，放下鋤頭拿鐮刀，丟了鍋鏟摸掃帚，忍老公的饞，忍老公的懶，忍老公盯著別個女人看的好色之相。老古語講，母狗不吊胯，公狗扒不上，卻不忍老公的招災，老公的惹禍，只怕老公道行不高，引誘不成，反被壞女人招降，賠了情又蝕財，羊rou沒吃著，倒惹一身sao，連累老婆受人詬病，落人恥笑。

    現如今，她們白天聽公公婆婆夸贊肖琳的賢慧，聽老公驚奇肖琳的美艷，倒沒在意，放在心上。萬萬沒想到，晚上，在床上枕頭邊，老公言行百無禁忌，夢嬌樣，思媚態，錯將糟妻當狂娘，反目變臉像魔王，還要她們模仿肖琳的床技。

    于是乎，醍醐灌頂，對老公的整天不安分，荒腔走板，整夜魂不守舍，怪力亂神，終于尋到了源頭，找到了根本，一眼看到底，無不明白這狗骨頭想干什么，美色是禍水，尋歡是禍根，溫柔鄉是英雄墳，敗家害人不離它，就忍不住要盤問緣由，追究責任了。

    本書首發來自百書樓(m.baishu.la)，第一時間看正版內容！