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那他……就去找楚絕了。 應漸遼攥了攥自己手中的U盤，像是要從里面汲取力量似的，他抿了抿嘴唇，再次聯系了私家偵探：“你能查到楚絕現在在哪里嗎？” “松花島路47號?！睂γ嫦袷蔷驮诘戎鴳獫u遼問這個問題，很快地報了一個地址，“他和江小寒已經進去了?！?/br> “你要過來？”私家偵探的聲音微微上揚，帶著無限誘惑，語氣中還染上了一絲期待的情緒，“還是過來親自看看吧?！?/br> 應漸遼沒注意這個微微奇怪的細節，點了點頭，掛了電話，低頭搜著研究所到松花島路47號的路線。 “準備去哪？”就在應漸遼在琢磨路線的時候，一個沙啞的聲音突然在應漸遼的身后響了起來。 應漸遼先是嚇了一跳。 但是回頭看清了身后的人以后，他瞬間放下心來。 ——是應明輝。 應漸遼揉了揉腦袋：“要去松花島路47號?！?/br> “上車吧?！睉鬏x對著應漸遼招呼了一下，沙啞的聲音中帶上了些復雜的情緒，“我正好順路?！?/br> 應漸遼眼睛一亮，象征性地推讓了一下，就邁著歡快的步伐，上了車。 然而—— 應漸遼剛上車沒多久，就收到了江小寒的短信。 這次短信的內容依舊是一如既往地七歪八拐。 應漸遼提取出來關鍵信息以后，抬頭看了一眼正在開車的應明輝。 在應明輝開的搖搖晃晃的車上，應漸遼神情逐漸變得嚴肅而復雜，身體也開始緊繃了起來。 江小寒的信息內容，可以總結出兩句話—— 【小心你們研究所里的應明輝?！?/br> 【離他遠一點?！?/br> 應明輝沙啞的聲音也在這時響了起來—— “發生什么了？” “你……怎么臉色那么差？” 作者有話要說： 應漸遼：楚絕的嘴，騙人的鬼。 楚絕：但是……愛你是真的（？ 應明輝：帶你去浪漫的土耳其（bushi —————— [1]決定論（又稱拉普拉斯信條） 認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯系的理論和學說。心理學中的決定論認為，人的一切活動，都是先前某種原因和幾種原因導致的結果，人的行為是可以根據先前的條件、經歷來預測的。 分析一段很喜歡的關于決定論的話～ “未來狀態沒有任何不確定性，只要現在狀態已經確定了，我們就可以確定以后每一個時刻的狀態：我們向歷史回溯，是一條確定的軌跡，我們向未來展望，它仍然是一條確定的軌跡（未來是唯一注定的）。這就是決定論的核心。 在決定論的演化過程中，演化必定是沿著一條道走到黑的，不容許有一點選擇余地。兩條軌跡既不可能相交，一條軌道也不可能分叉。因為一旦系統演化至分叉點，它將面臨著“自由”選擇的未來，而不是由方程唯一決定的未來。 我們看到，決定論的演化，它的軌跡就是一條孤獨的線，既不分叉，也不交叉，我們只要找到了這條線的一頭，就一定能捋著它找到另一頭，中間毫無其它可能性。 這是經典力學定律的必然結果，毫無商量的余地?！?/br> [2]非決定論則否認自然界和人類社會普遍存在著客觀規律和必然的因果聯系,認為事物的發展、變化是由不可預測的、事物內在的“自由意志”決定的。它認為個體有作出各種選擇的自由，人們可以預測他自己行為的結果，能夠自己決定如何去運作，例如根據他們自己利已的目的去犧牲公眾的利益。 [3]說到了決定論一定要說自由意志！ 有關這兩者不同流派有不同觀點，這里介紹“相容論者”，即主張決定論與自由意志可以相容， 。相容論者常指向自由意志明顯被剝奪的案例如謀殺、偷竊諸如此類。這些案例的重點不在于過去決定未來，而在于攻擊者蔑視受害者對自己行為的意愿和偏好，攻擊者“強迫”受害者，然后依照相容論者的說法，就是這個在蔑視自由意志。 其實自由意志存在與否在哲學與科學的歷史上一直是核心議題。 “自由意志”這個詞組是按霍布斯的說法是“荒謬的語言”，因為自由是一種力量是由意志所定義的，所以意志不是一種可以成為自由或不自由的東西。約翰·洛克在“人類悟性論”中說，一個人若將意志形容為“自由”那人就是犯了“范疇謬誤”。 量子力學并沒有支持自由意志，只是物質具有概率波等存在不確定性，不過其依然具有穩定的客觀規律，不以人的意志為轉移，否認宿命論，微觀世界構成宏觀世界。（摘自搜索引擎） ———— 嗚嗚終于二次改完了！ 晚安安?。ㄎ艺娴奶盗薚UT 感謝在20210111 22:04:09~20210113 21:46:44期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~ 感謝灌溉營養液的小天使：清塵 1瓶； 非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！ 第138章 害怕了 應漸遼聽完應明輝的話后, 臉色更差了。 應漸遼感覺自己的心在慢慢收緊，身體也漸漸緊繃。 甚至自己的身子還不爭氣的一抖，沒忍住，打了一個激靈。