雜學接觸太多，反而有礙他求知，還不如繼續推導那些最重要的東西。

    沒錯，自從“引力”一說出現后，程頤就覺出了不對。在千百次拋物蹦跳，以及翻閱典籍后，他漸漸也理清了思路。這說法，恐怕跟“渾天說”的“地如雞子”有關。天圓地方雖說流傳甚久，但是自東漢張衡提出“渾天如雞子，地如雞子中黃，孤居于天內”的說法后，“渾天說”就漸漸被人接受。只是一直沒人細想若是大地為圓弧形狀，萬事萬物要如何依附在地表的問題。而這“引力”的說法，就是最好的補充！

    若是把這跟“天理”結合起來呢？氣壓雖說古怪，真空也讓人頭痛，但是萬物皆被天理束縛，對于他的學說而言，并非壞事啊。

    如今程頤也重新整理出了一套理論，把“地如雞子”和“引力”囊括其中。只是有點害怕夢溪生又扔出什么言論，壞了自己的研究，才沒有急著公之于眾。

    不過磨刀不費砍柴工，只要他仔細完善自家理論，總能得出個合乎天道至理的答案來。這也就是“窮究天理”的本意所在了。

    這么重要的事情，怎能被外物所擾呢？

    ※

    “存中兄，這《造化論》第二期的銷量，沒第一期好啊?！泵鎸ι蚶?，甄瓊忍不住要抱怨一番，“是不是咱們寫的太過艱澀了，旁人看不懂了？”

    他的“丹du論”當然沒問題，只要是煉丹的都該買來看看，但是沈括和蘇頌倆人的文就太復雜了些，眼瞅著那么多算式，指不定要有多少人看不懂呢。

    沈括聞言咳了一聲：“這話就有些偏頗了。如今不是臨近春闈嗎？士子們都在閉目讀書，肯定會影響銷量。而且第一冊 如今已經賣出東京了，自然越印越多不是？”

    他的《夢溪筆談》和甄瓊的《造化論》，都隨著韓家的商鋪向外傳播。至少相州、應天府、兩浙路是不愁賣的。如今新刊不過是差些時間罷了。

    蘇頌也笑道：“這《造化論》的行文之法，寫起道理可簡單多了。似我和存中這等知曉天文數算的，都是一看就會，將來傳開，說不定也能開宗立派呢?！?/br>
    他也是瞧著《造化論》里的文章寫法新奇，這才挽起袖子寫了篇。而他在軍器監一年來的收獲何其多，若不是有些涉及機要，不方便寫，還能再寫好幾篇呢。

    這“開宗立派”四字，倒是讓甄瓊松了口氣，嘀咕道：“我就說這寫法好吧，蘇子瞻還老抱怨行文煩瑣，言不及義。真是沒有眼光！”

    這話讓兩人都是失笑，沈括安慰道：“子瞻才氣縱橫，自然不愛看這等文章。正好他不在，咱們也能談談要緊事?！?/br>
    前些日子上元節，天子想要在宮中布燈，一口氣就要四千盞，幾乎把整個東京城里的燈盞一掃而空。蘇軾哪能看得過眼，立刻上本勸諫。天子看了他的奏本頗為羞愧，還把他專門招進宮里問對。這下蘇軾可來了精神，這些日都埋頭在家寫奏章，倒是沒有工夫跑來飲宴了。

    甄瓊才不在乎那蹭飯的呢，立刻來了精神：“什么要緊事？”

    蘇頌微微一笑：“最近我在研究擒縱術，若是設一組樞衡與格叉，和一組樞權與關舌，中間以杠桿相連，以水力帶動輪軸，一擒一縱，就能使得輪軸周而復始，以此替代漏壺用以計時。而且只要水流不止，計時也能更加精準。后來跟存中探討此事，我又想到除了水力之外，似乎還能用別的力道帶動此物。譬如扯一個根鏈子，下方懸掛銅球，左右搖擺時力度一致，不也能帶動擒縱機關嗎？”

    “??？”甄瓊聽的茫然，“子容兄要制新的計時器嗎？”

    這算什么要緊事??？

    蘇頌卻搖了搖頭：“并非是計時，而是那懸擺讓我突發奇想。咱們不是一直想要證明地球自轉嗎？若是有一個重量足夠大的懸錐，用長索掛在半空，使其尾端緊貼地面，在底下鋪上細沙。那懸擺旋轉不休，畫出的圖樣會是如何呢？”

    甄瓊嘶了一聲：“莫不是會畫個圓出來？！”

    “若是地球自轉，懸錐會隨著自轉偏移，最終畫出的就必定是圓！”蘇頌兩眼放光