學是考完了, 正經的春闈卻還要些時日。不論是進京趕考的各路士子, 還是摩拳擦掌準備在榜下捉婿的豪商貴人們, 最關心的莫過于即將到來的禮部試。而那些不用赴考的人，關心的東西就有些古怪了。

    程頤盯著桌上薄薄的書冊，許久沒法翻過一頁。這里面的東西他明明看過了無數次, 卻實在難說自己看懂了沒。此物乃是寶應觀的新刊，方才出到第二期。但是跟第一期的大氣、煉丹等內容不同，這次又增添了不少新東西。

    先是凌霄子和赤燎子聯名寫出的“丹du論”, 描述煉丹過程中經常碰觸的幾種丹yào的duxing, 還有在小畜身上做出的duxing驗證。其中有鉛、汞、硫磺、丹砂、硝石、鹵砂等物病理的詳細描述，看的程頤簡直遍體生寒。之前他為了測量大氣壓力, 還真摸過一段時間的水銀，現在想來簡直悔不當初。然而卻也不好怪那夢溪生, 畢竟人家也說過，水銀有大du, 不好輕易嘗試的。

    這一篇要命的東西后，則是太醫錢乙的文章，關乎吸筒的用法、療效和禁忌。如今隨著大氣壓力之說傳開, 吸筒法在東京城也是風靡一時。然而誰能料到, 用來拔du的吸筒居然有那么多弊病，而且根本不宜用用來治療疔瘡、潰瘍之類的傷處。若是吸筒吸的時間太長，生出水泡，也要好生對待，以免感染外邪。這篇文寫的詳實嚴謹, 還有不少病例，著實讓人信服，就連程頤也覺得獲益匪淺。

    之后的兩篇，就讓人頭痛了。一篇是關于水利的，乃是一個名為山堂生的無名之輩所著。全篇講的都是水力磨盤上用的杠桿和輪軸，闡明如何構建水車，才能讓水輪運轉的更加高效快捷。然而列出的那些被稱之為“式子”的東西，看的程頤額角隱隱作痛，也實在想不明白，區區一個水輪，怎么就牽扯到了割圓術之類艱澀的數算問題？

    跳過這篇，下來則是老熟人夢溪生的新作。原本程頤還有些興趣，想看看夢溪生又有什么新見解。誰料一路看下去，頓時也是眼暈。這篇文跟他在《日新報》上刊載的雜文不同，也跟《夢溪筆談》里的氣壓論述大相徑庭，而是給出了一個“密度”的概念。稱萬事萬物內里都不同，有些稀疏，有些緊湊，故而有輕重不同。若想要計算密度，只需要用此物的重量除以體積即可。

    寫到這里，程頤還能看懂，這法子跟《孫子算經》里說的差別不大，他好歹也是學過的。但是后面的內容就讓人頭大了。夢溪生竟然列出了幾個式子，闡述如何分別計算物體的密度和體積，是空心還是實心，有沒有混入其他雜質。進而衍生出了“浮力”之說，稱yè體的浮力跟其密度相關，又如何受到氣壓的影響。

    看著一頁頁枯燥無比的描述，程頤恍惚回到了當年學數算的時候。頭暈目眩之余，還有些茫然，懷疑自己是不是太笨，怎么連白紙黑字寫出來的東西都看不明白。

    好好的雜文，怎么就能寫成這個樣子？那些式子又有個什么用處，何必寫的如此煩瑣詳盡呢？

    更要命的是，這《造化論》到底是想干什么？第一期的時候，程頤可是一眼就瞧出了其居心所在。這是寶應觀里那位通玄先生，想要借小報為自己揚名，確立造化一派的地位。故而幾篇文章，全是些煉丹，還不乏提綱挈領的總論。讀來雖說古怪，但是有一種奇異的說服力，也難免讓人想要窺探一二，尋到那“雷霆真君”的神異所在。

    可是這想法，到了第二期就被敲了個粉碎。實在太莫名其妙了??！若說吸筒還跟醫術有些關聯，那水利和密度真是讓人琢磨不透用意。這看起來就跟“九章算術”一般，能把日常的問題歸納到數算上，來解決疑難，有點近乎于技。但是偏偏，它又寫的太細，太嚴密，牽扯到了不少想到沒想過的事情，似乎也包含了至理。就是那密度和氣壓的關系，程頤就不能不重視。

    但是這些，跟寶應觀又有什么關系??？

    呆坐在書桌前看了半晌，程頤終究還是艱難的掐了掐鼻梁，合起了書冊。不管凌霄子想做什么，如今跟他都不相干了。這些