，程顥忍不住道。

    “阿兄就認命了嗎？”程頤驟然抬頭，恨恨反問。這些日來士林里多少人對寶應觀演法長篇大論，或贊或叱，可是他卻一個字都沒有寫，《明德報》上更是提都不提。有讀者都開始對來信問詢了，他卻依舊理不出思路。難道真要跟著張載改弦更張，談那“氣在理先”嗎？

    程顥卻搖了搖頭：“自是不能認命。只是天地博大，又豈是區區幾人就能辯明的。既然大氣卻有巨力，就要放開成見，避除心障，想明白其中道理。一味想尋錯漏，反倒容易誤入歧途?！?/br>
    這也是程顥跟程頤最大的不同。一個講究“心”，一個講究“理”。故而程顥能看得開，程頤卻是不能。

    沉默良久，程頤低聲道：“這氣，當重新‘格’來。一個道士所言，終究距離至理太遠。況且渾天說不同于宣夜說，乃是儒家正統，哪能輕易更張？”

    “你想從《白虎通》入手？”程顥立刻反應了過來。

    “不錯?！栋谆⑼ā贩綖榫V常之始，‘天人感應’乃是至理，不可篡改。凌霄子以道亂儒，可是大過?！背填U像是一點點找到了方向，聲音也逐漸大了起來。

    “天人感應”之說來自董子，而《白虎通義》就是他思想的大成和延續。也是此書，確立了“天道”和“三綱五?！钡年P系，更解釋了宇宙奧妙。若“大氣壓力”還能勉強融入，“真空”的說法就不妙了。畢竟《白虎通義》所言，有了太初、太始、太素后，天地就已成型，yin陽分明，而這才能牽扯出其后的lun理和天地之德。但若是天穹中還有“真空”，那豈不仍舊有混沌，仍舊有初始。這些不受綱?？刂频拇嬖?，又該如何解釋？

    不過程頤想的也十分清楚，針對蘇軾，他很有可能辯不過。但是針對凌霄子就不同了。若不是他在寶應觀前演法，又豈會讓人生出這等忤逆的心思？因而直指那小道，比反駁士林中的眾人都要簡單，也更釜底抽薪！更妙的是，他撰文批駁那小道，對方能駁斥嗎？莫不是要在報上筆戰？一旦如此，連跟他關系匪淺的《日新報》都要受到牽連，豈不一舉兩得了？

    聽到這話，程顥微微皺了皺眉：“官家可是極為看重那小道?！?/br>
    “那又如何？我聽聞寶應觀一年就從內庫取了十萬貫，東京城里有哪個宮觀廟宇能有如此重的賞賜？官家這豈不是要重蹈真宗覆轍？！”程頤愈發的正氣凜然，“如今朝局動dàng，人心浮躁，皆因那小道入京面圣而起。也唯有讓天子遠離妖佞，才能正朗朗乾坤！”

    而只要扳倒了那小道，冒然相信妖言的蘇軾，以及其同黨，自然也會受到影響。哪怕他筆下生花，也要得個“浮浪”的惡名，無法重用。那“真空”的說法，也就不攻自破了。

    這話說的激昂，就連程顥這樣不愿生事的，都忍不住微微動心。想了許久，他終于點了點頭：“或可一試?！?/br>
    反正針對是個驟然得了圣寵的道士，就算不成，他們也不過是直言勸諫，不會對自己產生多少影響。試上一試，也無不可啊。

    ※

    拿著新一期的報紙，韓邈步入了房間，笑著對甄瓊道：“瓊兒可知，《明德報》上也提及你了?！?/br>
    甄瓊眼睛一亮：“說了啥？莫不是夸贊我演法時英俊瀟灑？”

    這些天他還是關注了一下京城各式各樣的小報，那些吹捧演法，贊他學究天人的，甄瓊都喜滋滋存了下來。將來造化派發展壯大，也能給徒子徒孫們看看他的英姿嘛！

    “那倒不是。這報上說你提出的大氣壓力與綱常不合，禍亂人心。還說寶應觀花銷太多，賞賜過重，靡費了錢糧?！表n邈慢條斯理的把內容復述了一遍。

    甄瓊：“？？？”

    兩眼瞪的渾圓，甄瓊憋了半天，才罵道：“這不是有病嗎？大氣壓力跟綱常有啥關系？再說經費都是我憑本事賺來的，關他屁事！”

    早就料到了甄瓊會如此說，韓邈笑著搖了搖頭：“大氣壓力興許還能說得過去，但是真空就不一樣了，會動到經學根本。這些儒生講究天人感應，以天理定綱常，自然看不慣