鏡。

    心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。當是非邪正之jiāo，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

    蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。

    好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。

    伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以為者，多因度而致遲，故君子以重持輕。士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。

    遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

    使人有面前之譽，不若使其無背后之毀；使人有乍jiāo之歡，不若使其無久處之厭。

    善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉；善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

    彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。

    己之**不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之**不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

    好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

    隨時之內善救時，若和風之消酷暑；混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

    思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

    與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

    酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿之功，常敗于細微之事。故語云﹕“人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終?！?/br>
    功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。

    宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。

    待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

    了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

    仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。

    膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶jiāo侵。故君子不作垢業，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。

    從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工夫。

    邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之丑。

    282、厭倦

    外面大雪紛飛。零↑九△小↓說△網李和在辦公室剛沒喝完一杯茶，孟建國就要找他去幫著搬家。

    李和道，“宿舍不是住的挺好的嗎？”

    孟建國道，“我媳fu不是懷孕了嘛，現在下雪的時候，樓里的人走來走去，地上也都是雪，一化開了全是水，滑的很，我看她天天上下樓都是提心吊膽，必須換地方住了?！?/br>
    話說士別三日當刮目相待，李和對孟建國的轉變也有點猝不及防，是不是暖氣燒多了就能從糙漢子變成暖男？

    “那也等雪停了再搬吧，這外面雪這么大，往哪里搬?！?/br>
    “黃莊小區。這后面幾天雪還會更大呢，還不如現在趁早搬了?！?/br>
    “中關村了？不是還正在蓋嘛，何況那邊是回遷房，條件也算不上好吧?！?/br>
    “是院士樓?！泵辖▏f的甚是得意，能住進院士樓也是一種身份的象征。

    李