梁予馥見龐大人一如既往的淡然，她放下筆，心中怦然無比，說起話來，自然是沒來由地緊張，可她心中尚有疑問未解，自是直問:＂那大人為何...只買女尸？買男尸不行嗎？男女授受不親，死了也是的。＂

    龐郁微點頭，他承認自己是違背世俗，做了驚天駭俗的事，可他也沒想過替自己辯解，只是說了自己的欲念，＂我承認，買女尸確實是為了私心。我自是無法單憑假想跟幾句模糊不清的釋義，便胡亂開藥方、下針，拿女患者的身體來胡亂作為。＂

    緊接著，他坦然地訴說:＂書中向來同世俗一般是男尊女卑，從古自今的醫案與藥方中，均以男性為例，鮮少有女者。在醫畫圖解上，對女性的解圖更是遮遮掩掩，不如男性的案例，總是打開窗子說亮話，更是巨細靡遺，把細節娓娓道來。＂

    ＂此等差別，會造就男女在治病上，有著原始上的不平等。為醫者，既是對男性更為熟悉，那對于女患者的病情，自然更容易忽視，甚至導致病情延誤。若是醫術尚有不足，亦是對自己的醫術沒有信心的醫者，更是難以替女患者瞧病。若是偷懶，未加思考的醫者，便直接拿男性法子來醫治女身。＂

    ＂自然可見，女性若是身體有恙，她們第一個念頭便是尋求偏方自愈，亦是聽信騙財騙色的賊子胡作，最后導致病情耽誤，死亡。＂

    龐郁語畢，自是從容自得。

    他少年在少室山跟著至誠真人習醫時，曾見過跋山涉水千里的人家，攜帶女兒到少室山找道長瞧病?？缮偈疑剿貋碇斒囟Y節，不止嚴禁女子入山，更是狠心拒絕女子求醫。

    龐郁當時不懂，為何要固守禮節高于人命呢?

    少室山乃修道之人，卻如此差別待遇，這般刻薄厭女，豈是大道所求？

    至清真人聽著他的質問，卻娓娓道來一個故事...

    他師弟至淵道長曾在山下救治一女子，見女子傷重，命懸一線，他只能視男女大防而無物，私自替女子止血療傷，未曾想這女子在養病其間，對至淵道長漸生情愫，病愈之后更是以貞潔被毀要求至淵道長棄道還俗，迎娶于她。

    至淵道長自是不愿，他婉拒女子之后，女子以死相逼，跳崖雖未損命，卻落得半身殘廢，雙腳長短不一。

    豈知女子是私自出逃的官家女眷，她兄長知其此事，憎其少室山害他meimei，便暗通衙門，欲替meimei報仇。

    在一日夜里，府兵衙役團團圍困少室山，要拘捕至淵道長。

    至淵道長在眾師兄弟的袒護之下，摸黑從山上逃出，從此音訊全無，下落不明。

    少室山從那會便開始，不允任何女子上山問病祝祈，杜絕一切賓客。

    少年龐郁那會聽完這個故事，只覺得萬般不解。

    藥王孫真人曾書:自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！

    求道與行醫，自同是大道于心，怨親善友，華夷愚智，普同一等，既是如此，又何必分男女尊卑呢？

    可他自小長在貴胄之家，自是早慧，見慣了人情義理與君臣父兄之高低上下，明了女子難為，也難違俗律。

    世事更是猶如難以戥秤，難以齊平，何以嘆息。