而這個法門他只傳授過兩個人，那就是魯公和周王。

    再加上他能透過法門看出，此人體內所蘊含的周朝王室血脈之濃郁，純正。

    那么不出意外的話，這人應當就是未來的周赧王了。

    至于說身為未來天子的姬延，為什么會成為許行的弟子，他一點也不意外。

    要說身為農家傳人的許行和周王室一點關系也沒有，那才讓靈青感到意外呢。

    “不知道自己的到來，這一方世界的他能否改變自己的命運？”

    靈青看著沉著穩重的姬延心中暗道。

    若是翻看周王朝歷代君主世系表你會發現。

    自東周始，歷代君王近三十人，除了幾個是被殺身亡。

    其余的都是病死、病死、病死??！

    讓人細思極恐。

    特別是自周頃王姬壬臣之后，更是從無例外。

    當初左丘宜回來的時候，靈青也曾聽他說過。

    當今的天子姬扁原本氣色十分不好，不過在賜下詔書的那一天，卻莫名的好了三分。

    靈青當然明白是怎么回事，正是因為自己所贈法門的緣故。

    在送走了許行等人，又安排顏如為其準備住所之后。

    他看著體內的玄壇中壇上，那新增的兩個爍爍明星。

    這是這兩天多出來的兩道神敕。

    分別代表了禮神和稷神。

    禮者，履也，凡所依皆曰履。

    禮神，是禮制之神，掌管天下間的一切禮儀制度。

    能夠從天地間的一切禮儀制度之中凝聚禮神的概念，并用以保護、制約遵守禮制之人。

    大小尊卑是禮，長短貴賤為制。

    規矩就是禮制。

    稷者，五谷之長；五谷眾多，不可徧祭，故立稷而祭之。

    稷神，即是五谷之神，谷神；掌管天下百谷生長，能壯嘉禾、豐百谷。

    萬民求五谷豐登之念，皆可為其資糧，稷神守護之地所得糧田豐獲亦是對其最好的祭祀。

    靈青之前在祭煉眾神的時候，自然也曾設法將之一并祭煉了出來。

    然則這才過去多久，他所祭煉的靈神，還沒有那么快能夠凝聚神敕。

    因此這兩道神敕，自然是他“借”來的。

    從魯公和周王那里借來的。

    之前便曾說過，這方世界沒有天庭，而諸侯王就是最大的神靈。

    靈國能有《靈明神典》這個修煉靈明神君真身的法門。

    其他諸侯國自然也有相應的真身修行法門。

    而魯國和周國所煉的正是這周公真身和稷王真身。

    周公自不必說，“周公解夢”、“周公吐哺天下歸心”。

    被孔子所尊崇的《周禮》，就是他所作的。

    當初周王姬發分封列國的時候，將其封在魯。

    魯國也因此禮儀最重，在周國沒落的現在，世人稱“周禮盡在魯矣”。

    因此魯國所煉的這周公真身也即是禮神真身。

    而稷神指的是農耕始祖，被尊為稷王的后稷。

    相傳其人有相地之宜，善種谷物稼穡，教民耕種；為堯舜之相，司農之神。

    而后稷，姓姬，名棄，亦是周國的祖先。

    因此周國煉就的正是這位祖先的真身，是名稷王真身。

    神明真身，雖然強大無比，能使人獲得非凡的神力。

    但亦不是沒有缺點的。

    當初靈青初為靈君之時，就曾被靈明神君真身禁住了一身的修為。

    用以修煉這真身的國民祈念，更是猶如帶著劇毒的蜜糖。

    當國民對國君信任并崇拜之時，這祈念乃是上好的蜜糖，能壯大真身。

    但當國民對國君嫌棄甚至厭惡之時，那么這祈念將會化作劇毒來腐蝕真身。

    這腐蝕可不僅僅如同周王那般晚年不是病死就是被殺，不得壽終正寢。

    還會如同邾公曹孔那般，腐蝕他的心靈。

    讓他一步步的看著自己的國家沉疴難起，國祀將亡而不覺。

    仍舊在那里宴飲娛樂。

    此即所謂：國之將亡，必有妖孽！

    這妖孽不僅僅是起自于外，亦是國君內心之妖孽。

    商紂王之所以落得個鹿臺自焚、殷商滅絕的下場。

    可不僅僅只是因為一個九尾妖狐蘇妲己而已。

    更多的還是因為他的行為弄得天怒人怨，八百諸侯皆反，以致他毒念侵心蒙了心智所致。

    因此當初靈青將靈國神靈真身單獨分離出來，祭煉為靈明神君作護國神。

    除了要去了禁錮恢復修為外。

    亦是要避免被其迷了心智，免得道心喪失，修為盡散而不自知。

    而他之前之所以自信魯公會為其請封，周王會不吝冊封。

    也正是因為他將這煉真身為護國神的法門傳于了他們的緣故。

    畢竟這神靈真身強是真強，但這缺陷也是真大。

    面對這種新法門，由不得他們不動心。

    “不過數月的時間，就能使得一位國君將這神明真身煉成神敕。

    那這法門也就不急著散出去了?！?/br>
    靈青算了一下，自姬扁得到這法門不過一月有余就煉成了稷神。

    而魯公與其差不多，然他先得了一個月。

    這時間稍長一些，但也就兩月有余。

    如此算來，若是讓諸侯王得了這法門，不出半年就能免了祈念侵心的苦楚。

    第三百四十九章 許行論靈青

    但這樣一來，對他并沒有太大的好處。

    因此，他打算在他即將離開這方世界的時候，再以這種方法收割一下諸神權柄神敕。

    或者在他即將完成筑基，成就人仙的時候。

    畢竟他遷延那么久，不就是為的要鑄就一個完美的道基嗎？

    至于說諸侯王得了這法門之后，這天下將陷入何等的境地，又與他何干？

    畢竟，先前沒有這法門，當今這天下也沒好到哪里去。

    諸圣降臨，傳播自家的學說，以致門人弟子為此攪動天下，誰又能說這影響就比他小了？

    他們又豈能不知會有這番的結果？

    只是天道無常，不為堯存，不為桀亡。

    畢竟天若不取，他這法門自然會消失在歷史的長河之中。

    當此時，百家爭鳴，群星璀璨，華光照亮歷史長河，但日后又有幾多傳承了下來？

    似許行這般的，僅在一些閑散的記錄中，讓人知道那華光盛世之中，有這么一個人的存在。

    那被歷史遺忘的不知道又有多少。

    靈青換回道袍，回到觀星臺上。

    抬手打出兩道流光，直沖半空中靈明神君的神靈法域。

    只見這里好似美玉雕琢而成的世界，其中的形狀，也如靈國的疆域一般。

    兩道流光一進入其中，就分散開來，各自奔著南北而去。

    其中一道來到北方，與一枚玄璜合在一處，化作一名身穿朝服，腰懸印章，手持朝笏的卿士模樣。

    一道來到南方，與一枚赤璋和在一處，化作一名身穿麻衣，手持禾穗、荷耒耜的農人形象。

    這正是他之前所祭煉的禮神和稷神形象。

    如今以借法之術，得了魯國和周國國君祭煉兩神的道理，自然也就能輕易的將其凝成相應的神敕了。

    要知道這些道理可都是兩國數百年，甚至數千年的積蓄啊。

    在兩尊神靈成型的剎那，整個神靈法域之中所有的玉都顯現出一種謙謙之感，儀儀之態。

    仿佛每一道瑩光，每一個棱角，都帶著一種規范之感。