極限警戒 第1513節
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眾人沉默。 世人前仆后繼,只因已有太多優秀的模版供他們效仿。琴絲說的不錯,世俗中的人,習慣了有一個可以達成的目標這才行動。 “因此我不但記錄了你們的言行?!?/br> 琴絲默然片刻又道,“我還讓石田秀子記錄了你們此刻的腦電波數據?!?/br> 葉宣兒、暖玉霍然向石田秀子望去。 石田秀子就是琴絲,但石田秀子的表現又和琴絲很不一樣,在眾人交談的時候,她始終保持沉默,誰都沒想到她居然在悄無聲息的做著實驗。 “為什么不提前對我們說明?”葉宣兒最先問道。 琴絲緩緩道,“記得沈約初至暗界,曾在蛇廈一戰,那時候你并沒有提前和沈約說明,卻將他在蛇廈所為直播了出去,為什么?” 第2265節 解決需要先了解 葉宣兒沖勁十足。 她信則行,哪怕前方千萬險阻,不退前行之念。她說亦是言簡意賅——修行并非在做前無古人的創舉,而是前人早就將各種法門、層次變化詳細的話于你知,既然如此,跟學難道很難。 見沈約微笑,葉宣兒反問道,“你不認可我的想法?” 沈約鼓勵道,“我對你的想法極是贊同。但你需要知道,五十二果位中十信中的第六階為不退心?!?/br> 葉宣兒反問道,“那又如何?” “顧名思義……” 沈約耐心道,“有此心者,已堅信佛法妙理,無論任何艱難險阻,都已不能讓其改變前行精進的道路?!?/br> 葉宣兒纖眉微揚,似想到了什么。 沈約緩聲道,“你雖未修行,但解佛語,為目標鍥而不舍,可認為已有不退心。但這世上,又有幾個葉宣兒呢?” 葉宣兒沉默下來。 在暗界,葉宣兒可算是獨一無二的,但如此的葉宣兒不過到了五十二果位的不退心的層次,那暗界余眾呢? “但暗界余眾最少有了信心?!?/br> 琴絲在旁人沖動的時候保持冷靜,可在關鍵的時候,始終斗志昂揚,“信為道元功德母,長養一切諸善法,只要過了信心一關,再至不退心,余事不過拾階而上?!?/br> 隨即看向沈約,琴絲再道,“我記得十住第十階的真實行說的就是說要真實話、行真實行,言行不二?!币娚蚣s點頭,琴絲微笑道,“如果這般算法,那葉宣兒已近五十二果位的第三十階?!?/br> 葉宣兒微有意外之意,可更意外是沈約居然點頭,“的確如此?!?/br> 葉宣兒搖頭道,“我從未修行?!?/br> 沈約淡淡道,“人生本來就是場大修行。佛法修真,你自真行,雖看似不修,實則已入此中三味。傳說中的辟支佛就是如此?!?/br> 空中隨即顯出辟支佛的解釋,那是說一些人出生在無佛之世,因性好寂靜,雖無師友教導,而以智慧觀十二因緣獨自悟道,進而證道解脫。 佛法亦為覺法。 覺法并因為世尊而臨世,而是亙古就在! 永恒的,不會因某人而現。 沈約看到顯示的那些解釋,暗想事實真的如此,因為早在世尊之前,神農那些人的覺悟是可引導他們回轉屬于自身的世界。 佛說覺往凈土,神農他們卻是清醒的要回轉四維世界,兩者似非同路,實則均是在前行的路上。 琴絲仍沒見沈約所想,卻說出沈約說思,“有人可聞佛法修,有人未聞佛法,同樣可至超凡入圣的境界。在五十二階位中,入信、住、行中就可認為超凡入圣,入十地就可認為真菩薩行。在修行理論中,超凡入圣其實不難,無非執真而行,憐憫眾生?!?/br> 沈約再度點頭。 當下常人對佛法的理解完全被世俗帶偏,有的認為佛是神,有的認為佛就是騙子……前者受西方教義的影響,后者是被世俗披著袈裟的那些人蠱惑,這些人算是不得聞佛法之人。 雖生于佛法世界,但不聞佛法之人亦是數不勝數。 常人見佛不明佛。 佛讓世人皈依三寶佛法僧,世俗再度以自身的認知來理解此事,又覺得這和加入教會、幫派沒有區別。 但佛、法、僧真意本是是覺、正、凈。 皈依三寶的真意是告訴你不要迷信神,每人都是佛,只要依靠覺、正、凈就能解脫。 佛法看似極多,本質無非告訴你如何達到覺、正、凈。 老子否認圣人,但他否認的本是披著圣人皮、行著齷齪思想的虛偽,若真能言行合一,老子怎會否認? 佛法中的圣人本是常人,不然何以有一念凡夫、一念圣賢之說? 在佛教中,圣人沒有世人想的那么高不可攀。琴絲一語道破佛法中對圣人的定義——執真而行,憐憫眾生。 很簡單的定義? 但真能做到這兩點的人似乎又不多見。 孔圣人算是一個,因為他的確信奉自己所言,并且奉行一生,有教無類的方法自然算是憐憫眾生。 琴絲見到沈約所想,輕嘆道:“其實如孔圣人的舉止的人倒有不少,但因不符合權術的需求,多淹沒在歷史的長河中。真正的正行,不為世俗所用,真正的正法,讓世俗著實難解。李巨人究竟是個天才,想到了改變世人的關鍵——言行合一,利用納米機器人來約束世人的言行,可他自身又不能做到這些。其實……權術均是這般特點,偶爾有真正想要解決問題的權術,卻因為無法攻克自身的缺陷,而導致失敗?!?/br> 葉宣兒揚眉道,“但這一次,真正實施改變的人做到了言行合一。琴絲,你不但要將我們的思想輸入作為參考,還可以將你的腦電波輸入進行參考?!蹦X海中靈光閃動,葉宣兒建議道:“佛法高深,但我們似乎可以參照佛法果位為世人設置可以真實到達的階梯層次,而這一次,再無潛規則?!?/br> 琴絲點頭道:“我在天涯建議下,創造的系統,正和你的建議不謀而合?!?/br> “天涯的建議?”葉宣兒詫異道,“你和它似乎沒有交流太久,你信它?它為何不對我么提及這些事情?!?/br> 空中顯出有關天涯的一切往事。 葉宣兒閱讀完畢,隨即道:“它并不信我,但它信你?” 琴絲解釋道,“它只是沒有見到你,它有一套檢測世人的獨特方法,我制造的系統,本是受到它的啟發?!?/br> “你的系統,究竟是怎樣的?”暖玉忍不住問道。 琴絲沉聲道,“要想解決六道輪回,就要真正的了解六道輪回,修行的目標,的確是要前往凈土,追求永恒,但從某種意義來說,也是為了擺脫六道輪回?!?/br> 她驀地重提六道輪回,多少有些突然,可因為眾人所有的討論,均為尋找出人類的新方向,葉宣兒不出意外道:“要擺脫六道輪回,自然要了解六道輪回的本質?!?/br> 這是顯而易見的。 要擺脫煩惱和問題,正確的方法從來不是解決提問的人和引發煩惱的人,而是要明白煩惱和問題究竟是怎么產生的。 第2266節 燈罩 頭疼醫頭、腳疼醫腳本來是古代用來諷刺庸醫的,可到了現代,反倒被某些醫學奉為金科玉律。 你心臟有問題,那我們就對心臟開刀,引發其余器官的依次衰竭死亡,那是無可奈何的事情,畢竟我們是為你好。 手術很成功,可病人死了的梗竟成為真切的現實。 家長的一句為你好,就可以剝奪子女的全部人生,完全不用理會子女骨子里面撕心裂肺的呼叫。 很多時候,出現問題的地方只是表象。如果是因為八樓的下水管的堵塞引發十樓馬桶的不暢,你就算把十樓拆了,當然也是無法解決面臨的問題。 高血壓是因為身體運輸管道堵塞,精微物質無法向上傳導,世人治療的方法不是打通堵塞,而是降壓。 發燒是身體的免疫系統調用全部能力在打場硬仗,塑造不利于病毒的高溫環境,進而有效的消滅病毒,世人的解決方法不是幫助身體的免疫系統齊心協力的殺死病毒,而是退燒。 某些醫學完全否定了身體的自愈能力,但在自以為是的介入手段失效后,又祈禱人類的身體出現奇跡。 剪斷飛翔的翅膀來鼓勵飛翔,讓馬兒跑,又綁住馬兒四只腳的荒謬,不停的出現。 世人對自己都是如此的殘忍,那對于群體的問題采用暴戾的方式看起來反倒像是情有可原了。 煩惱越來越多,但每人面對煩惱的時候,只想著解決掉看似引發煩惱的人。 這當然不是真正的解決。 就像人類處于六道輪回中,不用轉世再看到六道輪回,其實只要你認真來看,破除癡迷來看,就發現人類社會就是處于六道輪回中。 有享樂無數,卻散漫無度、終究會天人五衰的天人! 有好戰不休,卻不知道戰爭意義的阿修羅! 有懷疑一切,無法再相信任何事情的人類! 有癡迷當下,至死不知道給了它們食物、然后最終給了它們一刀的是同一類人的牲畜。 有無時無刻不處于饑渴、無時無刻不在索求的餓鬼,同時還有如在地獄般的戰場,那里有著永無止境的磨難。 六道輪回就在世人眼前。 佛法將一切變化清清楚楚用十二因緣示現,比任何心理學都詳細的描述了貪嗔癡三毒引發的諸多變化,可學習心理學的卻對此視而不見。 他們或許不是不見,而是怕看見。 研究一輩子心理的人,無法面對自己內心的心理師不是比比皆是?! 研究了一輩子哲學,最后研究出人生毫無意義的哲學家大有人在。 太多世人從未想著跳離六道輪回,他們已將自己等同六道輪回,他們享樂、行有余力的時候,不想去解決這些問題,可等到他們身處苦難的時候,卻無力再解決這些問題。 暖玉說發現了六道輪回的縮影,發現的就是沈約想的這些問題的本質根源! 但琴絲顯然早就明白這些事情。 世人掙扎于六道輪回無法跳脫,益發的向地獄的方向行進,琴絲卻要解決掉六道輪回! 這不是前無古人的創舉! 世事上,釋家早就對此進行了解決,如今的琴絲只是要將釋家解決六道輪回的方法轉變成科學的、人類可見的方法。 琴絲不是修行者,但她的解決方法和修行者完全一致——你要解決一個問題,你必須明白問題為何會出現。 這不才是真正解決問題的方法? 如果設定了一道線,決定了只有百分之十的人可以通過,你能將問題歸咎于剩下的百分之九十不努力? 你處于百分之十可以將其當作理所當然,但你能保證每次都處于百分之十中? “要讓人類能繼續前行,就必須要解決六道輪回?!?/br> 琴絲莊重道,“在釋家教法中,要解決六道輪回,就必須要去除世人的貪嗔癡。事實上,我認為,世俗要解決六道輪回,世人同樣要去除貪嗔癡?!?/br>