圣神皇帝修陵墓，自要好生安排，無論是財力還是人力，總要不傷民生才好。

    而在翻檢過御衣后，圣神皇帝一轉頭就見姜握在怔怔出神，不由問道：“是不是太累了？若累了，咱們就回去?！?/br>
    依山為陵，還代表一事：后人來祭拜，都得先爬一段山。

    姜握搖頭：“不累，我只是在想事兒?！?/br>
    “想什么？”

    姜握如實道：“掙錢?！?/br>
    圣神皇帝先是一笑，然而接著就明白了：“為朕的皇陵？”

    姜握點頭。

    圣神皇帝溫聲道：“你且不必想太多?！彼匀灰灿浀孟鹊勰觊g為弘兒修陵逼催民力的舊事。

    “朕自不會重蹈此覆轍?！?/br>
    “再有，朕亦知，自古至今多有盜賊欲發皇陵。而盜賊所求，多為奇珍異寶?！?/br>
    圣神皇帝望著獻殿：“朕之皇陵，可不置金玉珠寶貴重器皿，一應所用之物可如古之賢者，以木、紙、土為代?！?/br>
    古人講究侍死如侍生，所以帝王陵墓中，自多有生前所愛奇珍，且會如陽間居所一般，家具器皿俱全。

    如今圣神皇帝不欲如此，一來，可以熄盜心。

    二來，皇帝又提起：“普天之下莫非王土，既為朕之天下，珍寶留之于世即可，又何必置之于陵?！?/br>
    將來，子孫后世，亦以此例。

    **

    仲春時節，在宮中還不覺得，但此時望山脈，便已然見山體染了一層蒙蒙新綠。

    既定了要修皇陵，甚至連皇陵的山脈也大致定下，那么接下來的問題便是：陵墓規制。

    在本朝，圣神皇帝自是創始之君。

    且她又是古往今來第一位女帝。她的陵墓如何修建，會成為后世歷代女帝參考的重要指標。

    畢竟每一朝每一代的陵墓修建，都會參考前面朝代。比如唐代的帝陵，在許多規制上都是參考的漢代陵墓。

    然而……

    怎么說呢，在這方面，上一位開國之君唐高祖的陵墓，基本沒有給后人留下什么可借鑒處。

    圣神皇帝從前做皇后時，自然也是去祭拜過高祖的獻陵。此時就略蹙眉，把高祖李淵的皇陵一一數來——

    “雖是開國之君，然獻陵的陵園最小，只有太宗昭陵的六分之一?！?/br>
    當然，高祖李淵臨去前，是留下過遺詔‘為他修帝陵，務得節儉節約’，但，這必然是一句客氣話。

    畢竟但凡稍微要一點點臉面的皇帝，也不可能在遺詔中說：給我大修陵墓，給我修的比歷代皇帝都要豪華！

    每個皇帝臨走前，幾乎都會留下‘薄葬’的客氣話。

    而之后，自家的陵墓到底如何收尾，就看他人心如何了。

    高祖李淵，顯然人心不如何。

    他的陵園修的窄小也就罷了，畢竟當時沒有昭陵做對比，沒有對比就顯不出小來。

    問題是，他的陵墓邊上還有鄰居。不是圣神皇帝這樣選擇的鄰居，而是旁人為他選定的鄰居——就在他皇陵東邊的十來里處，就有一座漢太上皇陵。

    多么合適的鄰居，大家的身份都一樣呢！

    這還不算完。

    需知以山為陵，是從太宗皇帝起的。也就是說，高祖李淵的陵墓，依舊是在平原上堆土起冢。

    既然是堆土，就涉及到一個問題，土堆多高呢？

    當時太宗皇帝令朝臣們商議此事。

    房玄齡房相站出來擺事實講道理：以漢代堆土為陵為先例，陵墓最高為九丈(大約30米)，而其中最低的最低三丈(約10米)。

    那么，高祖李淵該在一個什么高度呢？

    房相‘先禮后兵’，先排除三丈，說這個不太適合，有點太卑微了。

    其實按理，開國皇帝沒什么可議論的，陵墓九丈就是了：畢竟，在漢代是有舊例的，漢代長陵（劉邦的陵墓）就是高九丈。

    然而房相表示：高祖李淵的陵墓不合適九丈，太崇了。

    而且房玄齡多會做人，他才不說是自己覺得高祖李淵不配九丈，他只是拿出高祖的遺詔，表示高祖生前可是反復叮囑‘要節儉啊’，所以，就取個六丈吧！

    六丈，對標的可是光武帝劉秀。

    可不是開國皇帝的待遇！

    也可見當時太宗的心腹臣子們，心里到底是怎么想高祖李淵的。在他們眼里，開國居功至偉者，可不是高祖。

    姜握頭一回聽說這件事，就搖頭感嘆：看看，什么叫君子報仇十年不晚，當年高祖李淵是怎么打壓太宗，也曾猜忌罷黜房玄齡的。這不，以后修陵墓的事兒，還得落在人家手里。

    想到這件事，姜握不免在心里修正了一下自己方才的觀點：誰說高祖李淵沒有借鑒意義呢。

    他的意義不就是提醒后世皇帝，好好做人別作妖，否則身后事要倒霉嗎？

    多好的反面教材啊。

    *

    既前朝的開國皇帝不可借鑒，圣神皇帝提過幾句就罷了。

    她也不是非要借鑒前人——

    若要依照從前帝王舊例，她也做不成皇帝了！

    圣神皇帝武曌，本就是個擅于創制革新，并對此事樂在其中的皇帝。

    她決定親手為自己設計皇陵的規制，依舊是那句：自她作古！

    而離開前，圣神皇帝再次站在高宗的神位前。

    右側有原本為她的神位留出的位置。

    國家大事在祀與戎，而祀戎皆是向來以左為尊，便如成語虛左以待，便如祭祀左昭右穆，在禮制中便是‘先世為昭，后世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆’。*

    圣神皇帝忽然轉頭問姜握：“朕記得，你之前說過，有句話別說在神都高宗太廟，就算在乾陵門口也要直言?！?/br>
    姜握先是怔了怔，然后很快想起了這件事——

    那是皇帝召她入宮，定后宮位分之事。而當日她雖然喝了酒，但沒有到醉的記不住事兒的程度。

    彼時她笑道：“何況，先帝如何算不得陛下元后呢？由他來定陛下后宮位分也好?！?/br>
    今日，這已經不是乾陵門口了，這直接是在乾陵里，就站在先帝的獻殿神位前。

    姜握：……

    但她實在了解圣神皇帝，知道陛下為何忽然提起了當日這句話。

    皇帝從前確實是先帝的皇后，把她的神位放在這里也是應有之義。

    那么，再把高宗的牌位，也放在圣神皇帝的皇陵中放上一塊就是了。

    至于左昭右穆。

    自然當是……在誰的帝陵里，誰占據左側主位！

    “如此，先帝與陛下的‘皇后’神主之位，也就都無空缺了?！?/br>
    *

    乾陵。

    姜握想，若人去后無知無覺也就算了，若魂魄有知，今夜先帝一定會托夢感謝她的。

    算來，她確實是在先帝一朝得以拜相——

    既如此，先帝封了她這第一位女宰相，那么她如何能不努力，替先帝爭一爭這第一位女帝的元后之位。

    唉，姜握想，她這個人旁的優點還都罷了，主打是一個有良心??！

    她與先帝，這如何不算是君臣相得？

    如何不算是‘投我以木桃，報之以瓊瑤’？

    傳之后世，怎么不是一場令人動容的君臣佳話？

    姜握想一想，都被自己感動到了。

    **

    洛陽神都。

    東宮。

    作為皇儲監國理政接見朝臣，當然不方便在鎮國公主府進行。

    原本，冊皇儲后，鎮國公主一家子都該搬到東宮的。

    只是顧忌著這洛陽皇城東宮多年未有人住，小郡主武赪年紀還太小，不宜隨意挪動入陌生宮殿。

    因此，只先收拾出了東宮正殿，令皇儲理政。

    此時，曜初放下手里的奏疏，把長安來的信函又看了幾遍。

    曜初收到的，自是比長安發生的事晚上一步。

    因此，她尚不知母親和姨母已經定下了皇陵大事。

    她只是收到皇帝到達長安的消息，以及，從母親家書里的只言片語推斷出，姨母的狀態，不是很好。

    曜初把家書翻來覆去看了數遍，心道：也實在是太短了。

    然而，她又不能主動多去打聽：皇帝沒去長安之前，她通過自己的方式得知長安姨母諸事倒是無妨。但現在，皇帝到了長安，她再打探就是窺探圣蹤了。

    她看了看這封短如兔子尾巴的家書。

    曜初是知道，之前姨父的飛表奏事寫的短，被母親給警告了，但她……也不能給母親回‘用心’兩個字啊。

    只好努力從這簡短的話語中，多分析點信息出來了。

    而看著家書，曜初不由想起一事——