萬確的，雖然他后來冷靜下來想想，這么做似乎是畫蛇添足了，可不是給了梵清惠洗白的可乘之機嗎，正要再做什么來圓回來時，就那么千鈞一發的傳來了帝楊廣被傅采林刺殺的消息，一下子就把梵清惠徹底打回了原形。

    這說一千道一萬的，宋智只想說他絕對沒做這件事??！

    又宋智后面會給他報復梵清惠的計劃“狗尾續貂”，那是被氣炸了肺的情況下做出的決定。

    想想看吧，但凡說出慈航靜齋有被奉為“天下所共傳之寶”，在前面數朝被當做傳國玉璽般存在的和氏璧，那以帝楊廣的秉性，他絕對會要出兵征討和氏璧，到時候覆巢之下豈無完卵？可宋智在做出這件事后，忽聞他兄長宋缺，竟是在聽得帝楊廣要納梵清惠為妃的事后吐了一口心頭血，導致病情加重，宋智能不把肺都氣炸嗎？

    好在老天還是站在他這邊的，現在宋智都強烈懷疑他自己歪打正著了。

    關于這件事，只能說“地劍”宋智雖然劍術沒那么高超，但他想得美：

    他所想的“老天”，實際上是勞心勞肺的顧青，好嗎？

    不然，宋缺又怎么會知道帝楊廣看上了梵清惠。

    那都是顧青深藏功與名，悄悄把這消息傳播到嶺南宋閥的，更有他還蠻期待宋智會怎么報復梵清惠和慈航靜齋的，哪里想到宋智會成事不足敗事有余，最后還得勞動顧青自己去做補救。

    好在顧青現在這么一做，把宋智的畫蛇添足，變成了畫龍點睛。

    又或者說一石多鳥。

    第103章 長生訣（19）

    說起來這次帝楊廣親征吐谷渾，除了大將楊雄和宇文述外, 還有一個不陌生的將領。

    楊玄感。

    楊玄感他是楊素的長子, 楊素當年可有著南下滅陳, 剿平匪患，大破突厥又在帝楊廣登基時, 鎮壓了起兵造反的漢王諒等軍功，又先前楊玄感獻上家財，讓帝楊廣對他滿意非常, 所以這次帝楊廣親征吐谷渾, 就把楊玄感帶上, 讓他能學他父親為隋朝立下汗馬功勞。

    彼時楊玄感自是已經守孝完畢，在他出孝后在承襲楊素楚國公爵位的基礎上, 又官拜鴻臚卿。按理說楊玄感該當感激涕零的, 可他到如今仍舊造反之心不死, 至于他為什么不辭官, 還在朝堂上為帝楊廣出力，那不是因為他在暗暗蟄伏, 以等待合適的時機嗎？

    反正他弱他有理。

    不管怎么說, 楊玄感這次隨帝楊廣親征, 他表面上確是兢兢業業不假, 可等他在張掖郡看到張掖郡那被堆積在民脂民膏上的浮華, 又有帝楊廣竟然再次嘉獎了一介商賈，還授予了他不是虛職的官職，楊玄感內心很有波動, 他感覺他快要控制不住他的麒麟臂了！

    這里得額外說一句，楊玄感所說的“一介商賈”是安隆，他可是魔門八大高手之一。安隆他先前不是通過榮鳳祥聯系上顧望舒嗎，那時候顧望舒就給他指了一條明路，讓安隆帶著他的商隊來經略張掖郡，和西域各國的商人做生意，而安隆他確實做得很到位，又因為水泥配方帶來的商道，其他地域的商人聞風而至，使得張掖郡在這一年多里，切切實實成為了中原商人和西域商人互貿的地方，所以它的繁華是不慘任何水分的，也就因為守孝而成為井底之蛙的楊玄感認為那是浮華。

    說回正題，楊玄感是越來越控制不住他自己，又恰逢帝楊廣被宗師級的劍術高手刺傷，楊玄感認為這是天助他也，就想要趁機偷襲帝楊廣的行宮。

    關鍵時刻他叔叔楊約攔住了他，對楊玄感說這不是一個好時機：“士心尚一，國未有釁?！?/br>
    這還沒有垮臺的跡象？楊玄感憤而道：“他如今都遭到江湖志士的刺殺，叔叔也看到了！”

    楊約神情微妙了起來：“你可知道你所謂的‘江湖志士’是誰？”

    楊玄感語氣硬邦邦道：“是誰？”

    楊約道：“高句麗的傅采林?！?/br>
    楊玄感卻是知道傅采林的，他不知道的是傅采林怎么會千里迢迢的來到張掖郡刺殺帝楊廣。

    楊約見狀就把武林中這段時間發生的事，算是半道聽途說的講給了楊玄感聽，末了還說了句：“你若是現在就動手，少不得會被旁人按上個梵清惠信眾的名頭?！?/br>
    楊玄感：“……”

    楊玄感回過神來，很快就想到了一處：“據我所知，慈航靜齋在武林中地位崇高，其信眾不計其數，又代表了佛道，若是楊廣他執意要將梵清惠納入宮來為妃，豈不是得罪了整個佛道？”

    楊約到底對如今慈航靜齋的名聲了解不深，因而覺得楊玄感這么說不無道理。

    接下來楊玄感就暫時壓下去行宮再行刺帝楊廣的想法，改為不懷好意的去竄綴帝楊廣納梵清惠為妃。

    事實上都不用楊玄感再多敲邊鼓，帝楊廣在轉危為安，并聽聞這次來刺殺他的疑似是高句麗武林高手傅采林，以及他之所以這么做疑似是因為梵清惠后，他就更想知道梵清惠到底是有多銷魂蝕骨，原本有八分的意動如今下來也成了十二分。

    換言之，帝楊廣這是堅定了納梵清惠為妃的決心。

    甚至于帝楊廣都有點迫不及待了，他的御駕是無法在一時半會兒間就回轉，可他不是還有個近幾年來越發合他心意的太子嗎？

    這般的，帝楊廣就先行傳了圣意給太子昭。

    待顧青在長安接到了這道旨意，他眉目不動，并沒有分毫驚訝。且顧青完全不覺得他接下來幫帝楊廣達成這件事是在助紂為虐，恰恰相反，顧青現在都開始期待事成之后，會因此引發出什么樣的連鎖反應了。

    這么一看，顧青似乎是要置慈航靜齋和梵清惠于死地，可若說他是因為如今陰癸派的嫡傳弟子的身份，所以才要和慈航靜齋不死不休，就不盡然了。對顧青來說，他是在過去十數年里都受到魔門熏陶不假，可他不會因此就覺得魔門即正義。事實上，顧青覺得魔門和佛道斗其實是在舍本逐末。

    從前就提到過魔門和以慈航靜齋為首的正道爭斗，是在爭誰是主流道誰是外道，可魔門為何會淪落成魔門，癥結并不在佛道這個后來才傳入中原的道派上，而在于漢室的“罷黜百家，獨尊儒術”上，這么一來要論冤有頭債有主的話，那不是最應該和“儒術”對決嗎？

    同樣的，慈航靜齋存在著更大的問題。

    所謂的“儒術”，是當權者用來統治天下的思想，而主流教派如道教和佛教，他們是依附著當權者，或者說“儒術”存在的。慈航靜齋卻本末倒置，認為它是凌駕于當權者之上的，不然慈航靜齋也不會利用和氏璧，來代天擇主，也就是所謂的君權神授。

    慈航靜齋把自己放的位置太高了，難道不知道高處不勝寒嗎？