身破舊僧衣，衣袖緣角全都起了毛邊，草鞋上纏了許多疙瘩，一看就是破了再補，補了又接上的，這樣一個挨家挨戶上門討飯吃的小沙彌，原本應該狼狽不堪，可他通身上下，不見一絲落魄，反而自有一種英華內斂的清疏孤傲，讓人不敢輕慢。

    仿佛一株冒著嚴寒獨自綻開的紅梅，即使在風雪中零落成泥，也是一身傲骨。

    李綺節不由一怔：這樣出眾的相貌和氣度，委實不像個荒村野廟的出家人。

    ☆、第15章 柿子

    小雨淅淅瀝瀝，總不見停，小沙彌只在李宅門前停留了幾息工夫，大概是急著回寺里，雨勢才稍稍柔緩，便告辭離去。

    劉婆子和寶鵲在灶房收拾了一包水靈靈的鮮棗和素油炸的面果子，還從米缸里摸出幾枚拳頭大漚得綿軟熟爛的柿子，用荷葉仔仔細細裹了，扎上曬干的細草繩，送到門前。

    周氏接過捆好的荷葉包，親自送到小沙彌手中，笑道：“小師傅也太客氣了，家里雖是茅檐草舍，避雨的屋子還是有的?！?/br>
    小沙彌不茍言笑，斗笠下的面容精致而疏冷，宛如泥胎木偶，神情不見一絲波動，接過荷葉包，躬身朝周氏行了個禮，轉身離開。草鞋踏在松軟的泥地上，留下一串清淺的腳印。

    李綺節這才注意到，小沙彌身上的僧衣*的，衣擺還在往下淌著水滴。

    寶珠湊到李綺節身邊，朝間壁朱家的方向努努嘴巴，冷哼一聲，道：“真是作孽，昨晚小師傅在朱家的門檐前躲雨，朱娘子硬說他晦氣，把他趕走了。小師傅可憐見的，整整淋了一夜的雨！“

    李綺節恍然，難怪小沙彌的臉色那么蒼白。那她昨晚起夜時聽到的斥罵聲，也不是朱娘子在打罵朱盼娣幾姐妹，她那會兒應該是在驅趕小沙彌。

    李家村靠近竹山，山上風景秀麗?，幗h本地村人很務實，虔誠供佛的同時，也信神仙鬼怪，平時沒事拜拜佛許個心愿，不管用的話，就去求點符紙燒符水喝，再不管用，繼續去寺廟里拜佛，如此循環往復，端看哪家神佛有空。

    潭州府儒道佛并立，所以竹山上既有寺廟，也有道觀，還有庵堂，和尚、道士相處融洽，結伴同行是常事。

    常常有比丘、尼姑下山化緣，夜里他們往往就在鄉下人家的草棚屋檐下過夜。村人淳樸，對比丘們很尊敬，不僅會大方送上自家最好的米糧飯菜，熱情的還會把僧人請到家中休息洗漱。

    昨晚小沙彌進村時，已經是亥時三刻，村里人早已睡得呼嚕直響，沒人察覺。直到今天早上，去江邊放牛的村人看見小沙彌在谷場上的草堆里困覺，才知道朱娘子昨晚不讓小沙彌在朱家門檐下躲雨，硬把小沙彌趕到村外去了。

    寶珠義憤填膺：“平時看朱娘子也是個可憐人，沒想到她的心竟然這么狠！怠慢出家人，不會有好報的！“

    李綺節暗暗嘆口氣：朱娘子遇人不淑，丈夫不學無術，婆母苛刻吝嗇，村里人可憐她的處境，平時對她多有忍讓。只要她眼圈一紅，哭訴起自己的境遇，連老人們都得讓她幾分。朱娘子嘗到甜頭，漸漸養出一副欺軟怕硬、愛占小便宜的脾性，她不敢反抗婆婆和丈夫，就整天打罵女兒，對外人撒潑，把自己的痛苦轉嫁到別人身上。村里人覺得她實在可憐，不想也不敢和她計較?？赡托目偸怯邢薜?，朱娘子再這么作下去，只會把村里人對她的最后一點同情全部磨光。

    寶珠就是頭一個對朱娘子由憐愛轉為憎惡的：“咱們家逢年過節往朱家送米送rou送衣裳，朱盼娣和朱想娣還總在村里說三娘的壞話，怪道都說人生人鳳生鳳，她們母女幾個都長了一副黑心腸！“

    李綺節眉毛微微揚起，笑了笑，扶著周氏往里走，朱盼娣竟然還在孜孜不倦地抹黑她，她在大明朝的頭一個“仇人“，比她想象中的要執著多了。

    “十三……“周氏忽然一跺腳，喃喃念了一個數字。

    李綺節一臉莫名：“嬸嬸？“

    “小師傅！“周氏輕輕推開李綺節的胳膊，轉身跨過門檻，揚聲叫住已經走遠的小沙彌，疾步走到他身后，顫聲道：“小師傅俗家是不是姓張？“

    小師傅身形微微一滯，斗笠上的雨珠嘩啦啦綴在肩頭，僧衣上的水跡沿著瘦削的肩背，暈開一大片。

    他頭也不回地走了。

    李綺節走到周氏身邊，輕聲道：“嬸嬸認得他？“

    自明朝建立以來，一直奉行休養生息、鼓勵農業的國策，天下太平已久。永樂年間，明朝國力達到鼎盛，府縣鄉鎮日益繁華昌盛，商業發展蓬勃，又不是吃不起飯的災荒年間，誰家舍得把十幾歲的兒郎送到寺廟里去苦修？

    更何況小沙彌生得如斯俊秀，瑤江縣，不，整個潭州府應該都找不出第二個人品這般出眾的少年郎了。

    縱是上輩子見多識廣，閱遍網上各種美男的李綺節，也不得不誠心贊一句小沙彌生了一副好相貌。她要是有這么個哥哥，恨不能天天把好吃的好玩的都讓給他，絕不可能讓他流落到夜宿荒野的境地。

    周氏看著小沙彌遠走的背影，幽幽嘆了口氣，“他是張家十八娘的兒子，從小送到西山廟里養大，我上一次看到他時，他連話都不會說呢，抱起來和小貓咪一樣，輕飄飄的。一轉眼，已經長這么大了?！?/br>
    語氣頗為唏噓。

    張十八娘？

    李綺節仔仔細細回想了一遍，確認自己沒聽過這個人。想要問問周氏，周氏卻忽然忌諱起來，怎么都不肯往下說了。

    李綺節發現周氏難得露出幾絲傷感，眼中的疑竇之色更濃。

    古代交通不便，加上安土重遷的思想觀念和變態的戶籍制度，遠行需要鼓起很大的勇氣。

    首先，想出門旅個游必須先跟官府打個招呼，然后得做好家里長輩的思想工作，最后備上銀兩、干糧、鋪蓋、衣物、馬桶、照明取暖工具等等林林總總一大車行李，辦好各種文書路引憑證，終于可以出行了，路上還必須提心吊膽、時刻警惕——因為有各種各樣的天災*，天氣預報是不可能有的，洪水、山火突如其來、防不勝防，野豬、老虎、野狼、毒蛇神出鬼沒，山里有山匪，江上有水匪，醫療水平又低，淋個雨、摔個跤都很可能翹辮子。

    在明朝，如果來一場想走就走的旅行，結局基本上是走不回來了。

    徐霞客能到處游歷，還不是因為他家老母親持家有道，思想也開明，能夠供得起他的全部花銷，對于土豪來說，什么問題都可以不成問題。一般人，還是老老實實待在家鄉比較實在。

    所以，在這個時代，除了靠南來北往販賣貨物生財的商人、書生游子和富貴人家，大部分人往往一輩子都蝸居在一座小小的縣城當中，有些人甚至幾十年不會走出小山村。