”

    一時就有人去了，過了一會兒，引來一人，也是一身大神侍的打扮，瞧著很有仙氣的樣兒。若是靈素在這里，就能認出來這位老熟人了，不是從前臨陣脫逃的知縣老爺又是哪個？！

    觀主就問起這遇仙湖的小神跡來，只是這位當日雖在湖邊神廟里吃了不少茶，也只曉得一個入水不溺的話。至于旁的什么小神跡……“對了，還有個端陽夢。據說端陽節時候在此湖邊住宿，就能得到神靈托夢啟示，稱作端陽夢?！?/br>
    再另外的就是些神廟養的“遇仙茶”、“遇仙筍”之類的話了，都是拿湖水澆灌的，據說滋味別具一格。只是這樣要算做神跡也有些太過勉強。

    端陽節還有半年之久，更何況夜晚做夢又怎么能論定是同這湖有關？亦當不得真。

    最后還是只能落在一個“不溺之水”上，還有就是他們自己心里知道的“神收”之事。

    只管用這兩樣來驗看的話，自家這許多人這么大陣仗忙了這么些日子，卻是丁點功德也未見，——那兩樣神跡顯現依舊。

    等人都散了，長樂先生對觀主道：“我總覺著你們這修法有些不對路。若是越修神跡越多，聽著還像話，怎么反把神跡一樣樣給修沒了，這叫個什么修法？我看你還是緩一緩，免得日后發現不對，鑄成大錯，無力回天?！?/br>
    觀主笑道：“就是因為世人多是這樣的想法，才會不得真的修路。你想啊，這世上尋常人如螻蟻，遍地而生。若是果然這神跡護佑是該當凡人享用的，那就該如日頭云彩一般，無處不有、無地不到才對?？墒聦嵞?？這些神跡都藏得隱秘，多少人受其惠卻并不知真相。

    “那這些神跡是干嘛來的？嘿，若非我得了真傳，或者也想不到這里去。這神跡原是神選之意。就如同高人著述，說一半留一半，留待有緣人的意思。且我們用的選信眾的方法，都是神示而來，事實也證明，那樣選出來的信眾確實是最最虔誠的。

    “因一知三，可見是沒錯的了。你總是兩頭想，卻是典籍中所言‘疑心尚在’，還得自覺著些才好啊?！?/br>
    長樂先生笑笑：“你這話也說過好幾回了，我總覺著還不太能放心似的。其實想想也對，自在本在于放下，這神跡漸少確實合了這個‘放下’‘減損’的真意，確是向著自在去的。只是從前小打小鬧也罷了，這回居然要在遇仙湖動作，我這心里就又不踏實起來，還是功夫沒到家??！”

    觀主含笑：“可算有兩分自覺了?！?/br>
    轉日就沒有再做祈福會了，一眾人等把這兩日的事情一歸攏，就有幾個大神侍十分震怒。

    “這邊的百姓真是太缺調/教了，比靈都等地的差了太多，連祈福動念的基本功夫都不會。頭一天子夜會要緊時候，居然因為太冷了就跑去林子里偷摸煮鍋子吃酒！哎呀，真是、真是氣死我了！太也褻瀆神明，簡直該遭天打五雷轟才對！”

    這邊有人勸道：“師兄息怒，這動了火意可是要傷修行的，別氣了，別氣了?！?/br>
    另一個道：“是啊師兄想是這幾日太累了，這心境有些不穩呢?！?/br>
    觀主倒認真想起這事兒來了，緩緩道：“這湖邊神廟不少，從前我來時候也帶過來不少神侍，有些就留在了此處。不過這邊的神廟多是管些周圍百姓供奉祖先牌位、災時賑濟等事，祈福也是信眾零散而來，確實少有宣教?！?/br>
    有人就問：“這里土生的還罷了，怎么跟著觀主過來、留下的幾個，也不好好做做這些事務，就這么白呆著也算神侍？！”

    一時無人接他這話。

    最后還是個上了年紀的道：“這湖邊百姓少，多是大戶人家，且有來歷者頗多。也有做過信眾教誨的，來的人不多，且陣勢大了還易遭官府彈壓。咱們這回是因為有觀主出面，小小縣衙也不敢直面對上，才得清靜。若非如此，換邊上借神廟鬧一個這樣的試試，只怕當天晚上就叫人給驅散了?！?/br>
    邊上人都點頭。其實還有一個，就是德源縣地處山南道又臨著運河，這兩年是越發好了，從前也不差的。且樂善好施的大戶人家極多，這些神廟每年都能收到不少各方供奉，躺著吃都吃不完，誰又耐煩去同什么百姓香火打交道？

    與其鬧得天天人山人海惹得周邊人家不喜，還不如悶聲發財，靠著他們每年的供奉過舒坦日子。

    只是這話要說出來，不免比得好像他們是因為窮才不得不打信眾們的主意似的，自然誰也不會說出口的。

    觀主想得長遠，點點頭道：“看來我們的信眾篩選之法也得在這里用起來才好，此間的神跡還不知何時才能滿愿。那些高階的信眾，愿求和懺悔的都是大事，去不求觀他們樂意，要來這個名不見經傳的地方只怕也就一回兩回。還是得把本地的百姓們喚醒了向神之心才好?！?/br>
    眾人聽了都點頭，忙著商議起來。

    有人不怎么看好：“我瞧著懸。這地方的人實在心愚得厲害，連這樣的子夜會都會說出怕冷回家的話，且第二天、第三天竟然不見更多的人來，反而越來越少了。從前我們在靈都、在北地做這樣的祈福會，人都坐不下了，多少人輾轉托情來想要往里圈湊、想見一見觀主真容。這里的人真是太不識好歹了。

    “璞玉堪雕，可爛泥卻是扶不上墻的。我看這地方要想教出虔誠信眾，再選出高階的來，估計同在沙子里榨油差不多?！?/br>
    幾個這些日子同當地信眾和百姓們有接觸的也紛紛附和此話，說了許多這里人褻瀆神明、叫人苦笑不得的故事。

    觀主卻緩緩搖頭道：“去一地賣履，是去人人都穿鞋的地方賣好，還是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他們如今這般情形，是因為他們還不曾醒來。

    “一來還不知道神力的廣大，不曉得虔誠侍神能得的諸般好處；二來還不知道自己一直一來犯的神戒，不曉得自己做錯的事情有多厲害的神罰。

    “只要把這兩樣細細給他們說明白了，叫他們見了‘真’，他們自然就醒過來了。這里的百姓愚昧如此，我們修行人想的應該是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”

    方才說得熱鬧的幾個聽了這話有些汗顏，立時都拱手行禮，連道“罪過”。觀主也只一笑罷了。

    如此眾人心都捋順了，便又聚在一處，開始商議如何在此地培養信眾、長養神信的話來。

    又說靈素昨日發覺自己神靈受困，曉得了厲害，終于顧不上什么神侍觀主的話，專心想起自己的事兒來了。

    從前有神識在，自己所見同凡人所見大相徑庭，因自知是“仙”，與凡人不同本是應當之事，也不曾多想。如今再細想來，自己雖有神識是凡人所無，可自己的神識本就根源于自己的神靈，而凡人頭上光團雖