量的，會長不來校務會議都沒法召開的?！?/br>
    顧老先生終于找到了一個茬可以提，忙說：“那些校務會議你都沒在聽的，我可是不只一次看到你在打瞌睡呢，原還想著都這樣了你為何非要去，現在看了竟是為了看女同學?！?/br>
    眾人哈哈大笑，那位金絲邊眼鏡先生也不生氣，悠悠然道：“那能有多少女同學？我去校園里隨便走上一圈碰到的也比會議室里的多?！?/br>
    朱先生對兩人的斗嘴不感興趣，他問子伊：“這可是真的？”

    子伊搖頭，一旁那位年輕小姐卻說：“怎么不能是真的了？朱先生你啊，就是太傳統。我看你上次還發了一篇文章，題目是什么，這倆怎么還能扯到一塊兒去？”

    穿長衫的先生也接話道：“這篇我看過，朱先生你這樣寫影響可不好啊。我知道你想表達的是傳統家庭關系對女性的束縛，但你只寫明了淵源，解釋得倒合理清楚，卻沒有現實意義啊。你發在報紙上要考慮受眾，又非學術期刊，這樣不好不好?！?/br>
    金絲邊眼鏡聽到這個，忙插話道：“而且封建祭拜是迷信，女性持家是傳統，封建迷信和傳統文化混在一起可不好?！?/br>
    眾人點頭，金絲邊眼鏡又問林子伊：“你看過朱先生的這篇文章嗎？”

    林子伊搖頭，姑姑笑了起來：“這么不支持我報啊，趕明兒快去定一份?！?/br>
    金絲邊眼鏡笑瞇瞇說：“那文章不看也罷，別受了朱先生影響還不自知。我現在問問你，你覺得封建祭拜對女性有什么影響？”

    林子伊想了會兒說：“女性在家庭、社會中的身份地位是在長期的文化影響下形成的，封建社會允許一夫多妻制存在，強調多子多福，這就表明了對女性為家族生育、繁衍后代的要求。而封建迷信是指祭神、算命之類的，女性在其中有一定參與，但要說影響，又不會是對女性地位形成的決定性影響?！?/br>
    客廳很安靜，眾人聽得仔細，在這一片寂靜中朱先生又問：“那你覺得封建迷信對現在的女性地位有什么影響嗎？”

    子伊邊思考邊回答：“封建迷信畢竟是不利于科學文化的傳播的，可以要求女性進入學校學習先進知識，以擺脫迷信觀念的影響。女性知識水平的豐富是有利于地位提升的?！?/br>
    林雪姑姑撐著腮幫說：“前面問的是封建祭拜，朱先生的文章寫的也是封建祭拜，你回答的是封建迷信，不太準確啊?！?/br>
    “那……”林子伊有點動搖：“封建祭拜是迷信的一種，指的是祭拜神明之類的……朱先生為什么這么寫呢？”

    朱先生笑了，沒有回答，等著林子伊繼續說下去。

    林子伊只好硬著頭皮道：“我沒有看過朱先生的這篇文章，不太清楚為什么要具體到祭拜。我想……祭拜是不是在迷信活動中占據了某種特殊的地位？”

    見朱先生點頭，林子伊便壯著膽子繼續道：“那女性在祭拜中起了什么樣的作用？大概……”林子伊苦思無果便換了個方向，“中華傳統文化包含了很多方面，也有許多不同的派別，主流的比如儒釋道。而儒釋道既是種學說，也與宗教有所聯系。宗教原是源于百姓的苦難生活，后又為統治者所利用以奴役百姓，他們要求百姓安于現狀。

    “統治者對被統治者，男性對女性，都是一對矛盾體。統治者利用宗教剝削百姓，要百姓順從，而男性利用傳統禮儀文化剝削女性。比如女性應當在家相夫教子，應當大門不出二門不邁，或是女子無才便是德之類的。這兩者、兩對矛盾體，是有一定相似之處的。而畢竟神明是不存在的，以祭拜為首的迷信活動消除了之后，女性不再受傳統迷信束縛，也能夠睜眼看世界了?！?/br>
    沈路原來正吹著手頭那杯冒熱氣的茶，一邊喝一邊閑閑地聽，而當林子伊說到最后時，他實在忍不住，噗嗤一聲笑了出來，結果他不出所料地被茶水嗆到了，咳個不停。

    坐在他旁邊的先生好心地為他拍背，還轉頭對林子伊說：“你這觀點有點共產主義色彩啊?！?/br>
    林子伊能在這么多大師面前發言，已是鼓了極大的勇氣了，沈路這一笑，她便立時漲紅了臉再也說不下去了。沈路笑得不算小聲，在座的各位受他影響，臉上都不自覺地掛上了若有若無的笑容。

    朱先生玩味地說：“我沒有寫到這些，不過你的觀點很有意思?！?/br>
    林子伊只覺得自己大概是說了什么非常傻的話，接下來再不發言了，只默默聽其他人說，心里難過得要死。

    沈路好不容易止住了咳，抬頭卻看見林子伊低垂著腦袋一副懨懨的樣子，眾人討論得熱烈她也不再參與了。沈路見到此情此景才意識到自己剛剛真的很過分，竟這樣打擊一位年少學生的積極性，頓時后悔極了。

    ☆、文學院眾才子

    大家聊得興起，有幾個客人抽起了煙，一時屋里煙霧繚繞。林子伊待了會兒覺得難受，便起身出去，站在院子里看風景。

    姑姑家的院子里種了好多植物，西南角有棵木棉，廚房前的水缸里浮著邊角發紅的蓮葉，地上青石板間鉆出了雜草，又在這秋季的蕭瑟中變黃、枯萎。天空開始有點陰了，幾日來好不容易放晴的天就這樣又被云層覆蓋了。林子伊望著天空出神，屋里的討論聲聽起來模模糊糊，就像那一屋子的煙一樣，反復纏繞，無法紓解。

    沈路看林子伊出去，過了會兒便也站起來出去透透氣。他走到林子伊身后，順著她的目光看去，開口道：“林小姐這是在觀天象嗎？”

    林子伊回過神，微微鞠了個躬：“沈教授好?！?/br>
    沈路點頭：“你好?！?/br>
    兩人間相對無言，靜默了會兒，沈路說：“我很抱歉，剛剛……”他才剛開了個頭，卻又有點笑場，于是他決定不解釋了，只對林子伊說：“梁啟超有篇文章叫，”他沒有問她看過與否，而是自己說了下去，“梁啟超說，鴉片戰爭后，百姓仍把中國等同于天下。人們不知‘國家與天下之差別’、‘國家與朝廷之界限’、‘國家與國民之關系’。而朱先生想表達的是‘國’和‘家’的關系問題?！猿旨摇c‘封建祭拜’是在這個基礎上討論的?！?/br>
    他斟酌著措辭：“雖然你沒有看過朱先生的文章，不過你倒是應了前面那位先生的觀點——報紙要考慮受眾問題。你確實偏得有點遠了。而且那樣解釋‘祭拜’也不太準確。祭拜可以分為祭祖、祭神，作用可以是求福、消災，但一般而言都是做小家之用。自古傳統家族觀念根深蒂固，并且以家族倫理約束人民，那么在這樣的情況下，人們自然不會有公共、國家等大的概念。你說要女性進學堂提高