，而他眉心處那個尚未能自如閉合的佛眼卻映照出了一個與rou眼所見完全不同的世界。

在那個世界里，屋中各處佛光湛湛便且不提，那些佛門大德身后的異像便已經能讓人看得眼花繚亂了。

這些佛門大德無愧大德之名，他們腦后都懸掛了一頂滾圓凝實光華普照的功德光輪。功德金光照定他們周身，牢牢護持他們左右，可謂群魔不侵，百邪辟易。

而除了這輪耀眼奪目的功德金光之外，這些佛門大德的身前身后虛空中又有種種異像顯現，或為浮屠或為明燈，更有無量光芒照射諸天，道道玄妙氣息自他們身上升騰而起，插入冥冥虛空和某一處所在溝通串聯。

并不需要細看，凈涪便已經清楚，那處冥冥茫茫的所在，便是這些佛門大德心心念念著的佛門凈土。

凈涪觀望了一陣，尤其是在那些眼熟的佛門大德身上多看了幾眼，心中頗有些佩服當日的自己。

這一屋子里坐了三十余位佛門大德，卻又有二十余死在了佛魔的明爭暗斗之下。而這二十余位佛門大德中，就有半數間接或是直接地死在了他的手上。

當年皇甫成天圣魔君的皇座，根本就是用無數的人骨堆壘而成。而其中最為耀眼的點綴，莫過于這些隕落在他手上的佛門大德。

在未曾打開打開佛眼之前，饒是在皇甫成眼里，這些佛門大德也與普通僧眾沒什么兩樣。

真要找出一二個不同點來的話，也無非就是這些佛門大德的心性更堅定一點，更在乎一些莫須有的東西一點，也更難對付一點而已。

可那又怎么樣？那些佛門大德最后也不是直接間接地死在了他的手上？

對于這些曾經在自己手上丟過一次性命的佛門大和尚，凈涪是真的很難生出什么膜拜崇敬的心思來。

可現如今，他開了佛眼，佛眼所見，與凡胎rou眼所見盡是不同。他看見的，是一個似乎換了個模樣的世界。

在這樣的一個世界里，他似乎看到了一條路，那條通向天際，似乎直入云端的長路崎嶇曲折，彎繞盤旋。

他要到長路的末端去看一看，可在當下，他也不過就邁出了三兩步的距離而已。

屋中的這些人，這些他曾經的手下敗將，也正行走在這條道路上，而且走得比他遠，走得比他堅定。

然而，那又怎么樣呢？他不會一直這樣落在后頭。更何況，他已經為自己選定了方向，他有他自己的路！

凈涪低頭望著自己如今白嫩干凈的手，垂落的眼瞼下閃過一抹暗沉卻無匹的鋒芒，周身氣息卻依舊沉凝安定，沒有半點浮動起伏，不惹任何人的注意。只有他身邊虛空中的那一尊佛陀虛影，悄悄地凝實了一分。

饒是在清篤、清顯這些不時會分出一點眼光關注凈涪的禪師眼里，如今靜坐在他們身后的小沙彌，此刻正沉著臉認真地聽著他們辯經論問。

事實上，凈涪也確實分出一點心思去聽了他們之間的問答。他甚至敏感地聽出了一些藏在來往問答中的玄機。

在這些你來我往的問答之中，這些禪師在解難答問的同時，也在試探著各個寺廟中這些年來的修行方式和修持理念。

這一場小會足足持續了半日，凈涪從開始聽到結束，內中那些隱藏著的該明白不該明白的東西，凈涪都聽懂了大半，剩下的那些，凈涪雖然不太明白，但也都已經記了下來，留待日后。

景浩界佛門之中，細算起來，該分為八股勢力。而這八股勢力中，最盛莫過于天靜寺，而最弱卻莫低于凡俗僧眾。

天靜寺為景浩界佛門祖廟，乃景浩界萬千僧眾心目中的圣地，匯聚各方大德高僧，從來高踞絕頂，俯瞰下方。

而凡俗僧眾，雖人數眾多，且向心之心虔誠篤定，但到底少有人能有沖破凡俗的瓶頸，生發菩提心，只能在苦海中沉淪。更何況凡俗僧眾多被各寺瓜分，形同散沙，難以做到群策群力，是以從來都是墊底，唯有仰望各方。

而剩下的妙音、妙潭、妙理、妙空、妙安、妙定六寺，便又是各占一方，你來我往，爭論不定。他們之間的實力強弱，自設立山門的最初到現在，還始終沒有一個定論。

而這之中，佛門八方的修持理念又多有分歧。

天靜寺為景浩界佛門祖廟，自開寺到現今，一直承接著初代祖師的衣缽，唯信唯誠。

他們將信、誠兩字鉆研到極致，以虔誠篤信的信念供奉西天眾佛諸如來，成為佛陀如來的信徒，以求修行有成之時能得到佛陀如來接引，進入西天凈土，脫離無邊紅塵孽境。

就這一點而言，天靜寺的僧眾其實和凡俗僧眾沒有什么不同。而之所以會出現如今這樣兩極分化的狀況，無非就是天靜寺的僧眾更能看得清前路，更能知道自己現今所在的境界，也更能堅持而已。

而凡俗僧眾，本身就是身處紅塵，層層因果繚繞牽扯，又有七情六欲蒙蔽心眼，縱然能在某一個瞬間因種種原因窺破凡塵種種，卻也少有人能走到最后，絕大部分都在清醒后又再度墮落，在那無邊苦海中沉淪，在那萬丈紅塵中輪轉。

而除了天靜寺和凡俗僧眾之外，妙音、妙潭、妙理、妙空、妙安和妙定六寺，在天靜寺的信、誠基礎上衍伸出去，慢慢地形成一種模糊的尚且不曾明晰的理念。

就凈涪這一日在屋中所聽到的，就已經能夠粗略分辨一二了。

六寺本就是天靜寺的分支，天靜寺傳承界外凈土宗理念，尋求進入西天凈土、自愚鈍中覺悟、清凈佛性的法門。其中最關鍵最重要的一點，是虔誠修持的僧眾能夠得到西天凈土的接引，自凡塵俗世一步進入西天極樂凈土。

而怎樣才能得到西天凈土的接引，便是六寺開寺祖師的分歧所在。

第83章通行銘牌

妙音寺祖師修持禪定，自定境中清凈禪心，消減因凡塵俗世生出的種種煩惱雜念，使我身心如琉璃明澈，又以這明澈琉璃一樣的禪心體悟佛心，以我心證佛心，憑借那冥冥中的感應飛升極樂凈土。

妙潭寺祖師卻是分辨諸法性相，闡明心識因緣體用，修習唯識觀行，即放棄凡胎rou眼，嘗試著通過學習佛陀對世界的認知接近佛陀的智慧，憑借著智慧與智慧之間的靈光交匯引出一點明悟，到達極樂凈土。

妙理寺祖師以佛經所載佛陀一言一行為無上妙理，恪守佛陀教誨之言，言行之間無有逾矩，無有暌違，以此積攢功德，清凈心性，以求得到世尊靈光接引，登臨極樂凈土。

妙空寺祖師遍覽佛經，體察人情，認定世間紅塵萬丈，孽障無邊。此心欲望重重，此身更有無窮罪孽降附，難見如來，難聽佛音，唯有削減心中欲孽，歷經世間種種苦痛劫難，才能稍減己身罪孽，以清凈身牽引靈