契，并不會刻意去搜索或破壞，否則很可能會惹來對方的報復。但就在五天前，花之國南部菟野的葉隱傳訊處卻發生了屠殺事件。而在半月前，茶之國古冶的傳訊處也曾發生過類似的事件。原本以為是偶然，但如今來看，兇犯恐怕是專門針對葉隱來下手。

四月七日，晴。

穿過整齊潔凈的小路，就來到一片特別寬敞的所在，四邊林木茂盛，路旁立著地藏菩薩的神像。轉過樹林，就是一條特別寬敞而筆直的大道，遠遠可以看到路的盡頭有一座與眾不同的大宅。它比尋常的家宅大很多，拐角處建有高高的倉庫，巨大的古色古香的冠木門，板墻上釘著道釘，因為年深日久，陰涼處爬滿了青苔，讓人無端覺得十分高貴與寂寞。

踏進大門，院子中有一棵大楠樹，樹枝橫張，葉子還不十分繁茂，只是嫩葉青蔥，沒有遮斷澄澈的天空。在大堂門處，鋪著寬大的板臺，兩旁的隔扇窗格涂做黑色，在玄關旁緣廊的入戶前，擺放著一座沉重的立屏，上面一正一反繪著宇智波與千手的家徽，從院子里往里看，可以看到貼墻的橫木上掛著泥金畫的長刀刀鞘。

宇智波統領田島在進門后就目不斜視，直奔而入，一個眉若柳葉，身著窄袖便服的女子伏在大堂門的地板上迎接他。雖然態度溫馴，卻依然顯得端莊典雅，身份不似一般人。

田島停了停，叫了她的名字：袈裟。

袈裟抬起頭，但她的姿勢仍然是柔順的，脖頸的曲線，手指的姿勢，無一不流露著屬于女性的溫柔，為景大人和松大人已經在等候了。她聲音輕柔，仿佛陽光靜靜落下，在空氣中沒有帶起一點漣漪。

田島隨意地應了一聲，邁步走進大門。袈裟擰身望著他的背影，半響緩緩垂下頭去。

大宅縱深極長，低檐高頂，宛若城樓，即便是白天，屋子里也是幽暗薄明，在寬大的壁龕間掛著竹內棲鳳的畫，下方擺放著櫻草與仙客來的花插，極為賞心悅目。

如袈裟所說，千手的統領為景已經等在屋中，與他一起等待著的，還有混血出身，一貫以中立方出現的松姬。

廳內通往院子的隔扇和拉窗都是打開的，陽光隔著竹簾靜靜地射進來，在地板上留下一道道細細的光條，透過竹簾，隱隱約約能瞧見外面剛剛綻放的仙客來。

散發著屬于女性溫柔氣息的布置沖淡了田島與為景之間若有若無的敵意，為景向他微微一笑，田島微微皺眉，在一邊坐下來。袈裟上來奉茶，在靠近田島時指尖不自覺地微微顫抖，臉紅的要燒起來。但田島連一瞥也沒給予她，只將注意力放在為景和松姬那里。

看著meimei沉默地退下，松姬在暗中輕嘆一聲，將折扇合攏，輕置于膝上，威嚴地開口，傳訊處的事情，也該議一議了。

作者有話要說：　　為景這個名字，取自長尾為景，這人是戰國時候著名的大名，他有一個更加著名的兒子，就是上杉謙信，是令武田信玄也顫抖的男人。

袈裟取自佛名，在海音寺潮五郎的中，袈裟是長尾為景的妻子，并為為景生下了上杉謙信。

宇智波田島在漫畫中以斑的父親，宇智波一族首領出現，不過因為AB讓他出場太晚，以至于和中斑的父親變成了和哉。這里保留田島的首領身份不變，而他在漫畫中的對手，柱間的父親佛間....就當作這是一個新世界吧，他的對手如今是千手為景。

情情愛愛什么的寫得好抓狂，果然我還是適合天馬行空地亂寫。

☆、第三十四章

葉隱并沒有唯一的統領，最初兩族結盟，也仍然是各族有各族的族長，如果發生事情則商量著來解決。這樣的模式在開始時并沒有什么紕漏，但守業漸長，卻漸漸有所不足。為了平衡，兩族混血開始加入到葉隱的治理中，并逐漸形成一門。到了現在這一代，繼承人原是松姬和袈裟的兄長鏡。按照慣例，在鏡繼承統領之位后，松姬和袈裟將會嫁入千手和宇智波，以聯姻的方式拉近三方的關系。

但在五年前，鏡沒有留下子嗣就突然戰死，松姬在門內混亂之際強勢登上了統領之位，并斷絕了自己和袈裟與兩族的婚約。從那個時候開始，出現在眾人面前的不再是名為松的普通女人，而是威嚴的、凌駕于眾人之上的松大人。

太陽已經西斜。

在為景和田島離開后，松姬才發覺一天的時間就要過去了。她緩緩走到緣廊上，四月的晚風吹到臉上還有一點冷，在薄陰的暮色里，袈裟靜靜坐在那里，望著院中的水池一動不動。松姬遲疑了下，還是走過去。

意識到她的接近，袈裟想把頭抬起來，做出堅強的樣子。她不愿落淚，至少不愿在松姬面前落淚。她低著頭，努力地屏著眼中的酸意，但淚水到底還是落了下來，檐下的花輕輕一晃，在暮色里形單影只。

松姬忽然感到很悶，胸口像有什么堵住一樣，她想轉身離開這里，想到看不見袈裟的地方去。但在很久以前，她就已經親手斬斷了自己軟弱的資格。

在兄長鏡死去后，本家就只剩下她與袈裟兩個直系后人，作為女性，她本可隨波逐流，依附繼承統領之位的分家度日。但最后她卻選擇了繼承家業，在屬于男人的世界搏殺。在其他女人對鏡梳妝時，她卻要悶在房里，緊閉雙唇嚴肅地聽著戰報。即便如今她已經將一門牢牢握在手中，但私底下的議論卻一直不絕。在以男性為主角的忍者世界里，女性登臨高位，所面對的不僅有實質的阻力，更有來自性別上的歧視。

女人就該乖乖嫁人生下后代。只有生下孩子才是完整的女人。在俗世與忍村皆是如此認為。從古至今，女性都被看做是男性的依附，是不完全的人類。即便她們成為松姬這樣的人，人們也依然以陳舊的標準去評判，去中傷。人們等著她從高處掉落，迫不及待地想要發泄自己的先知先覺。這樣的意識逼迫著松姬不得不成為另一種的女性拋棄自己的生理性，斷絕自己作為女人的可能，成為完全的、社會性的存在。

非黑即白。如此悲哀。

有時候松姬自己也會迷茫，她究竟在期盼著什么，又為什么會走到這一步？肩上始終被某種沉甸甸的東西壓著，想把她變成另一個人。那時松姬還不知道，自己的身體與生活，為什么必須聽從他人的意志。直到后來她才明白，她所面對的并非個人，而是千百年來積累形成的龐大的意識，而群體中，累加起來的是愚昧而非大智慧。

如單人獨劍面對軍隊，已無計可施，干脆也不再挖空心思地用計，沖決一切束縛與顧慮，豁出命來突進，以狂者的姿態應對。這是苦的狂，是痛切的狂，是無路可退的狂。而讓人發狂的，