何？”

這封禪大典是歷代有德有為的帝王所行的受命有天下的典禮，飛云知道此禮惟帝王能行之，卻聽他說要兩人共同主持，便知他是要籍此昭告天下，為自己正名。便道：“既當盛世，又逢祥瑞，行此大典，適是其時，我自然沒什么異議?！?/br>
于是昭文帝制詔，詔中曰“自古受命而王者，易嘗不封泰山、禪梁父、答厚德、告成功？”并命禮部考察古制，定下封禪程式。朝廷上下籌備了好幾個月，幾經修改，至秋方完善封禪儀注。是年金秋十月，昭文帝與飛云率文武百官、扈從儀仗，封禪車乘連綿數百里，隨行的還有吐蕃、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節和酋長，十二月初始云集于泰山腳下。昭文帝派人在山下南方四里處建圓丘狀祀壇，上面裝飾五色土，號“封祀壇”；在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，號“登封壇”；在梁父山筑八角方壇，號“降禪壇”。昭文帝與飛云齋戒七日后，方上泰山行禮。

時值隆冬，自眾人抵達泰山后，連日雨雪不斷，但正式封禪這天，風停雨住，云開日出，群臣俱謂此乃天意降福，吉祥之兆。首日昭文帝先在山下封祀壇祀天。次日再登岱頂。

昭文帝以為靈山清靜，不宜喧嘩，便將眾多隨從官員留在谷口，只與飛云并宰相等數位大臣徒步登山。但見泰山巍峨，松柏蒼翠，奇石聳峙，煙云飄渺，恍若仙境。不時登上玉皇頂，兩人并肩而立，四方遠眺，青山連綿，黃河如帶，東流入海。昭文帝豪氣陡生，謂飛云道：“河山壯麗如斯，何幸有你與我共享！”

飛云聽他此言，亦未想到此生能封禪泰山，與昭文帝四目相投，心中萬千感慨。

此時祭奠之樂響起，絲竹聲聲，飄徹天外。二人步上登封臺前壇，祭拜皇天上帝。獻畢，將盛有玉冊及玉牒的兩個玉柜，藏于祭壇石室。牒文乃飛云起草。位于東南方向的一座燎壇，點燃了堆積燔柴，火煙騰起，祥云紛布，遍滿天際。群臣高呼萬歲，傳呼山下，聲動天地。

封祀完畢，昭文帝與飛云又觀摩了唐宋封禪的遺跡，其中有唐高宗與武則天留下的雙束碑即鴛鴦碑，昭文帝在碑前流連良久。而飛云卻對唐玄宗留下的紀泰山銘甚感興趣。近午時分，二人下山，迎候的百官及四夷首領均跪拜朝賀。宰相奏道：“封禪盛典，自唐宋以降，廢之久矣。是因歷代君王未能使四海和平、百蠻效職，德未加于百姓，化未罩于四海，不敢揚景化，告成功。而今二圣共治，重現盛世，功格上大，澤流厚載。昨夜息風收雨，今朝天晴日暖，祥風助樂，卿云引燎，靈跡盛事，千古未聞。二圣又思慎如初，長福百姓，天下幸甚?！?/br>
飛云聽他吹得天花亂墜，皺起了眉頭，道：“汝既謂思慎如初，又何出此阿諛夸耀之詞？”

宰相面紅耳赤，知道飛云厲害，不敢多言，諾諾而退。

飛云又道：“皇上今兒累了，明日還要去梁父祭地，你們也都辛苦了，若無要事，先下去吧！”

二十

群臣散去。飛云問昭文帝：“始皇漢武，乃至唐明皇，皆有為之君，因此能封禪泰山，但為何封禪之后，卻由盛轉衰，帝祚不久，皓，你可曾想過這是什么道理？”

昭文帝道：“古來君王，若是開國未久，天下未治，往往勤勉審慎，竭心盡力；待天下已治，難免生驕奢之意，寵信jian佞，疏遠忠良，乃至延至子孫，所謂生于憂患，死于安樂，故而治亂相繼。玄宗一代，就既有開元盛世，又有安史之亂，便是此例?！?/br>
飛云又問道：“治亂相繼、興廢相替，史鑒多矣，強唐勝漢竟不能免。今日你我亦封禪于此，可有什么法子以避免重蹈覆轍？”

昭文帝道：“若能始終如一，常審己身，虛心納諫，訓導子孫，應可保長治久安?！?/br>
飛云笑道：“你做得到，我還相信，但后世的皇帝能不能做到？天下上萬官吏能不能做到？”站起身來，攜了昭文帝的手，道：“我們且出去看看風景?！?/br>
昭文帝正在想飛云所問之事，突聽他說要看風景，只得隨他出來。走了一段，飛云道：“秦時明月漢時關，古來興亡，與此河山大地無關，你我所見，亦是秦皇漢武所見之泰山，此其一也?！庇值溃骸疤煜氯f民生生不息，代代相傳，你我祖先，皆可溯之炎黃堯舜，此其二也。國家之事何為長久？王圖霸業，盡歸于塵土，而山河人民，萬世不易，中華文明，源遠流長。故此天下，非古來君主之天下，亦非你我之天下，實乃百姓之天下，所謂君主，不過受命于天而代為執掌。自古帝王，皆不明此理，而以一人凌于眾生之上，以民為敵，以民為奴，愚民欺民，雖偶有明君治世，但人生不過百年，終不免智衰力竭，人亡政息?！?/br>
昭文帝不住點頭，道：“云兒，你這一席話，真如醍醐灌耳，那依你之見，又該如何？”

飛云道：“國家乃人民之國家，君可廢而民不滅，誠如此，何不授權于民，藏富于民？以民之智為國智，以民之富為國富，以民之強為國強，乃至以民之主為國之主，以君之吏為民之吏。若民智民富民強，萬一國家有難，何愁無志士能人，金帛錢財？而官吏欺君一人易，欺天下萬民難，君王又何愁官吏貪贓枉法，作jian犯科？”

飛云說到這里，長嘆一聲：“但此理說來容易，要行之卻難上加難。凡做皇帝的，手握重權，誰不想為所欲為，滿足私念，成就己名？誰又甘心將手中大權拱手讓出？偶爾有幾個不貪戀皇位王權的，又多是碌碌無為之輩。不過，現在竟然有了個例外，實在是千載良機??！”飛云看著昭文帝，笑道：“也有你這樣的人，有帝王之才卻不謀帝王之業，天天想找把這位子讓出去?！?/br>
昭文帝道：“你又取笑我，若不是有你陪著，便送我十個皇帝也不做，一點不自由，有什么好處？”

飛云道：“你若真不愿當皇帝，與其你把皇位讓于我，不如分權于百姓?！?/br>
“如何分法？”昭文帝問。

“最重要是啟民智，首先要廣開言論，使上情下達，下情上達，朝廷的旨意要昭告天下，地方官吏施政需向百姓交代清楚，允許百姓議論時政，褒貶官吏，官吏升遷，需聽取百姓意見，若有貪官污吏，百姓可直接聯名彈劾；其次興教育，重學術，允許民間私印書籍，傳播思想，不得因朝廷的好惡而左右民間，否則，君王所見所聽必為假象謊言，此為一。二則是聚民財，我國地大物博，但為何千年來饑謹不斷，少有富足之時？是因歷代重農抑商，流通不暢，農人耕作紡織，除自給自足外，無利或少利可圖，故不謀求多耕多織。又或甲地多產有余，乙地少產不足，若無商賈販賣，則不能以有余補不足?！?/br>
昭文帝卻打斷飛云道：“商人謀取暴利，不勞而獲，怎能鼓勵？”

飛云道：“凡有經