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事!”汪淼舉起酒杯說,“我們這輩子反正能打發完,今后,頹廢和墮落有理由了!我們是蟲子!即將滅絕的蟲子,哈哈……” “說得好!”丁儀也舉起酒杯,“為蟲子干杯!真沒想到世界末日是這么的爽,蟲子萬歲,智子萬歲!末日萬歲!” 大史搖搖頭,把面前他那杯酒一口干了,又搖搖頭,“熊樣兒?!?/br> “那你要咋的?”丁儀用醉眼盯著大史說,“你能讓我們振作起來?” 大史站了起來:“走?!?/br> “去哪兒?” “找振作啊?!?/br> “得了史兄,坐下,喝?!?/br> 大史扯著兩人的胳膊把他們拽起來:“走,不行就把酒拿上?!?/br> 下樓后,三人上了大史的車。當車開動時,汪淼大著舌頭問去哪兒,大史回答:“我老家,不遠?!?/br> 車開出了城市,沿京石高速向西疾駛,剛剛進入河北境內就下了高速公路。大史停下了車,把車里的兩人拖出來。丁儀和汪淼一下車,午后燦爛的陽光就令他們瞇起了眼,覆蓋著麥田的華北大平原在他們面前鋪展開。 “你帶我們來這兒干什么?”汪淼問。 “看蟲子?!贝笫伏c上—根斯坦頓上校送的雪茄說,同時用雪茄指指面前的麥田。 汪淼和丁儀這才發現,田野被厚厚的一層蝗蟲覆蓋了,每根麥稈上都爬滿了好幾只,地面上,更多的蝗蟲在蠕動著,看去像是一種粘稠的液體。 “這地方也有蝗災了?”汪淼趕走田埂一小片地上的蝗蟲,坐了下來。 “像沙塵暴一樣,十年前就有了,不過今年最厲害?!?/br> “那又怎么樣?大史,什么都無所謂了?!倍x帶著未消的醉意說。 “我只想請二位想一個問題:是地球人與三體人的技術水平差距大呢,還是蝗蟲與咱們人的技術水平差距大?” 這個問題像一瓶冷水潑在兩名醉漢科學家頭上,他們盯著面前成堆的蝗蟲,表情漸漸凝重起來,兩人很快就明白了大史的意思。 看看吧,這就是蟲子,它們的技術與我們的差距,遠大于我們與三體文明的差距。人類竭盡全力消滅它們,用盡各種毒劑,用飛機噴灑,引進和培養它們的天敵,搜尋并毀掉它們的卵,用基因改造使它們絕育;用火燒它們,用水淹它們,每個家庭都有對付它們的滅害靈,每個辦公桌下都有像蒼蠅拍這種擊殺它們的武器……這場漫長的戰爭伴隨著整個人類文明,現在仍然勝負未定,蟲子并沒有被滅絕,它們照樣傲行于天地之間,它們的數量也并不比人類出現前少。把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了一個事實;蟲子從來就沒有被真正戰勝過。太陽被一小片黑云遮住了,在大地上投下一團移動的陰影。這不是普遍的云,是剛剛到來的一大群蝗蟲,它們很快開始在附近的田野上降落,三個人沐浴在生命的暴雨之中,感受著地球生命的尊嚴。丁儀和汪淼把手中拎著的兩瓶酒徐徐灑到腳下的華北平原上,這是敬蟲子的。 “大史,謝謝你?!蓖繇迪虼笫飞斐鍪秩?。 “我也謝謝你?!倍x握住了大史的另一只手。 “我們快回去吧,有好多工作要做呢?!蓖繇嫡f。 尾聲·遺址 誰也不相信葉文潔能夠憑著自己的體力再次登上雷達峰,但她最后還是坐到了,一路上沒有讓別人攙扶,只是在山腰間已經廢棄的崗亭中休息了兩次。她在毫不憐惜地消耗著自己已不可再生的生命力。 得知三體文明的真相后,葉文潔沉默了,很少說話,她只提了一個要求:想回紅岸基地遺址看看。 當一行人登上山時,雷達峰的峰頂剛剛探出云層,在陰霾的霧氣中行走了一天,現在一下子看到了在西天燦爛照耀著的太陽和湛藍的晴空,真像登入另一個世界。從峰頂上極目望去,云海在陽光下一片銀白,那起伏的形狀,仿佛是云下的大興安嶺某種形而上的抽象再現。 人們想象中的廢墟并不存在,基地被拆除得十分徹底,峰頂只剩下一片荒草,地基和道路都被掩于其下,看上去只是一片荒野,紅岸的一切仿佛從未發生過。但葉文潔很快發現了一處遺跡,她走到一塊高大的巖石邊,拉開了上面叢生的藤蔓,露出了斑駁的鐵銹,其他人這才發現“巖石”原來是一個巨大的金屬基座。 “這是天線的基座?!比~文潔說。地球文明被外星世界聽到的第一聲呼喚,就是通過這個基座上的天線發向太陽,再由太陽放大后向整個宇宙轉發的。 人們在基座旁發現了一塊小小的石碑,它幾乎被野草完全埋沒。上書:紅岸基地原址(1968~1987) 中國科學院 1989.03.21 碑是那么小,與其說是為了紀念,更像是為了忘卻。 葉文潔走到懸崖邊,她曾在這里親手結束了兩個軍人的生命。她并沒有像其他同行的人那樣眺望云海,而是把目光集中到一個方向,在那一片云層下面,有一個叫齊家屯的小村莊…… 葉文潔的心臟艱難地跳動著,像一根即將斷裂的琴弦,黑霧開始在她的眼前出現,她用盡生命的最后能量堅持著,在一切都沒入永恒的黑暗之前,她想再看—次紅岸基地的日落。 在西方的天際,正在云海中下沉的夕陽仿佛被融化了,太陽的血在云海和天空中彌散開來,映現出一大片壯麗的血紅。 “這是人類的落日……”葉文潔輕輕地說。 (全書完) 后記 如果存在外星文明,那么宇宙中有共同的道德準則嗎?往小處說,這是科幻迷們很感興趣的一個問題;往大處說,它可能關乎人類文明的生死存亡。 二十世紀八十年代的國內科幻作家們是傾向于肯定的回答的,那時的科幻中,外星人都以慈眉善目的形象出現,以天父般的仁慈和寬容,指引著人類這群迷途的羔羊。金濤的中,外星人撫慰著人類受傷的心靈;童思正中人類與外星人的愛情凄美而壯麗;鄭文光的中,人類道德的低下,甚至把技術永平高出幾個數量級但卻懷有菩薩心腸的外星文明嚇跑了! 但是,“人之初,性本善”之說在人類世界都很可疑,放之宇宙更不可能皆準。 要回答宇宙道德的問題,只有通過科學的理性思維才能讓人信服。這里我們能很自然地想到,可以通過人類世界各種不同文明的演化史來對宇宙大文明系統進行類比,但前者的研究也是十分困難的,有太多的無