訴自己這種傾訴欲只是為了尋求認同感和安全感，把想說的那些話都咽了下去。

他的大腦聰明到能判斷和控制自己，什么能說，什么不能說。

“你知道，為什么有些人會恐懼在眾人面前演講嗎？”龍牧把目光移到別處，開始回答他的問題。

有的人不敢接受無數人的注視，不敢站在舞臺或者領獎臺上，原因并不是內向、內心不夠強大、經驗不足。

而是先祖遺傳的生物本能。

在原始時期，人類還需要狩獵式生存的時候，如果被太多雙眼睛注視著，自己多半就處在被狩獵的那一方。

遁走、逃避的本能，是一種有利于生存的遺傳。

而這種遺傳會被寫進基因里，不斷地傳承下去，為的就是告訴后代們什么意味著危險——知道了危險，才能有意識的去回避危險。

“你是說，對黑暗的恐懼？”青玉靠近了那兩個桶，用刷子蘸了蘸這桶里的溶液，開始幫他刷沒有完成的部分。

似乎并不難。

“有關量子傳送器的秘密，還有其他的各種事情，我最近知道的事情太多了一些?！饼埬寥嗔巳嗍直鄣溃骸巴豕芗译x開，爺爺去世，再加上這些突然被挖掘出來的秘密，會給我的潛意識里造成強烈的不安感和焦慮感?！?/br>
所以為了驅散這種本能的恐懼，他會選擇在空蕩蕩的房子里把所有的燈都打開，甚至用中央音響放氣勢恢宏的交響樂，為的就是減緩內心的焦慮和逃避情緒。

青玉聽到這里，突然笑了起來：“你不覺得，你把自己都當成一個實驗品了嗎？”

“這樣才能在夜晚也能離開安全區工作，”龍牧辯解道：“工作量太大了?！?/br>
更何況……他的心理安全區，也就是他的臥室已經被尸體給污染了。

要不是青玉會經常走進這間房子，會不斷地給他帶來親近感和安全感，龍牧甚至考慮去哪里抱三四只大型犬來看家。

“不如這樣，”青玉琢磨道：“你既然請了病假，這段時間里也要折騰墻的事情，那這兒就當成你的辦公室——但是每天還是開車去我那邊休息?！?/br>
由于都住在別墅區的緣故，他們兩家的車程只需要五分鐘，走路的話大概十五到二十分鐘。

“去你那邊??？”龍牧愣了下：“每天？”

“你看看這些墻——你臥室已經一片慘白了，客廳現在也透著股陰森的感覺，”青玉握緊了扶手，試圖看看天花板是不是也需要檢查一下，隨口道：“住我家那，什么房間都有，而且還有人照顧吃喝，總歸是個不讓人覺得鬧心的住處，對不對？”

這個別墅在刮掉墻皮以后，就讓人覺得有些毛骨悚然，到處都寫著密密麻麻的文字，很影響心態。

龍牧嘆了口氣，妥協般的說了聲好。

“我們工作到凌晨兩點，然后一起回去吧?！?/br>
趙構覺得自己非常聰明。

他把招商引資的事情，在宋國內部引導為了一場‘表忠心’的選擇。

國庫是絕不會動的，他絕不會拿自己的錢投入所謂的‘工廠’里面，那些投錢的人如果最后被臨國人玩弄的頭破血流，那也是為了表達對自己的忠誠。

那二十多個官員在揚州學了一個月，回來的時候都顯然說話有底氣了許多。

臨國和他們的人再次商談，又第四次連著開了半個月的會，才最終敲定了三企十業的計劃。

所謂三企，成分和屬性都截然不同。

由宋國商人主要出資、宋國官員入股參與的‘紹興制造’，里面的經營者和投資者都是徹徹底底的宋人，但允許和其他企業進行交易，并且可以雇傭臨國商人或者工匠進行指導。

部分臨國公司與政府共同運營著‘江銀集團’，已經和宋國達成了第一輪的合作協議，開啟了境外投資和小型工廠的建設。

第三方，是宋臨民資合營的‘隆興制造’，算是組成最為復雜的一個存在。

和州、宣州、常州三地被選為了試驗點，而且臨國出于表示友好，愿意無償的修筑構架五地的公路。

原本臨安與揚州就已經修筑了一條足夠穩定安全的通路，附近兩邊都有禁止牲畜行人翻越的鐵柵欄。

趙構一直眼熱這樣方便的道路，可是他們第一沒有修路的技術，第二也造不出汽車來。

之前定的三批汽車，有幾十輛被改造成了供官員出行和趕路的公用車，而其他的早已被派往各個防守重地，提防金國或者蒙古那邊突然搞事情。

西夏被他拱手送給了完顏雍，而對方居然也履行了諾言，將之前許諾的三地都送還了臨安，以至于有少數臣子已經開始提議遷都長安，離金臨二虎都遠一點。

但從臨安遷都到長安實在是太遠了……何況長安現在是邊境，金兵隨時都可以打過去。

自然是不可能的。

五州的位置頗有些像一個‘◇’，揚州在北，臨安在南，中間便是和宣常三州。

當時那些個官員在培訓完以后回臨安開了個會，經過一番深思熟慮，決定引入淮南淮北的富商參與投資，幫忙分擔風險。

這一系列的決策自然都是要過趙構的眼的，而趙構對此也沒什么意見。

他能囫圇看懂決議書在說什么，就自認為是已經全都看懂了。

從唐朝到宋朝，‘工本農商末’的概念已經被徹底顛覆了。

趙構沒有時光機，不知道明清為什么要走重農抑商的那一套，在他的視角里，過去幾十年里，早就有臣子遞了折子，力述‘工商為本’的認知。

從前鄧館指出‘行商坐賈、通貨殖財，四民之益也?！?/br>
范仲淹也一早就提出過‘吾商則何罪？君子恥為鄰’的抗議。

商人不僅可以合法的參與科舉躋身仕宦，社會上也早就出現了全民皆商的風尚。

不光是士大夫廣從于農桑之業，商人的身份地位也在不斷的提高。

不光晏殊、蘇軾等有從商經歷，商人家族本身也不斷地被士族接納，成為婚娶的熱門選擇。

如果孔子來到宋朝，看到用色用度、服飾裝飾毫無階級之分，百姓都可以穿紫衣紅袍，恐怕又要哭一趟禮崩樂壞了。

讓趙構不爽的，不是民商被拉進來當‘冤大頭’，而是這些官員對‘開會’這件事越來越嫻熟，可他從中根本找不出毛病來。

會議雖然在漢朝就已經有明確的概念了，但是直到趙構這一代，開會的意義僅僅是‘上位者傳達命令給下屬’，并沒有‘討論’、‘決策’、‘反駁’之類的東西存在的必要。

可是那些個官員在臨國呆了一段時間以后，已經開始熟悉并且適應會議流程安排、會議進度控制、數據分析和項目管理，以及各種重視效率和解決問題的現代化會議體系。