，他似乎很生氣，氣她不信任自己，但又不得不承認她的顧慮也很對。末了，他只能撫著她秀美的眼瞼，輕輕嘆氣，低低的沉著聲音：“不用菜刀，你想砍誰，我替你去砍?！狈凑H媽早沒了。

    明蘭木木的，茫然不知所以——他在說什么。

    他頓了頓，補充道：“我砍的比較好?！?/br>
    明蘭呆呆的笑了幾下，表示同意；顧廷燁忽然又是一陣大怒，狂暴的掀翻了車廂里的小幾，一拳捶在車壁上，震得馬車搖晃，明蘭嚇作一團，

    顧廷燁壓低恨聲道：“你個小沒良心的！成親還不到一個月，你就成日想著該找什么樣的退路！你個小混蛋！”

    說著，一把提起明蘭的胳膊，麻利的擄起她的袖子，照著她雪白粉嫩的肘子，啊嗚就是一大口，留下兩排整齊的牙印。

    明蘭嚇的花容失色，扁著嘴，淚汪汪的看著顧廷燁忿忿的轉身下車！

    作者有話要說：

    關于幕僚的演變。

    某關一直對狗頭師爺之類的角色很有愛，頗有意思構思關于此類的大綱。

    所謂師爺，也就是幕僚，又叫幕賓，幕友，里面的老大一般叫幕首；他們并不是正式的政府編制官員，而是某些官員自行聘請的參謀型人才，他們為主家出謀劃策，參與機要，草擬奏折，甚至裁行批復，聯絡官場，處理案卷。

    他們和所謂的‘清客’是截然不同的，清客主要的功能是捧捧主人的臭腳，吟詩作對，說說風月等閑事。

    有些高官大吏的幕僚師爺，其權力幾乎比一般官員還強大。

    這種情況最初源于春秋戰國，那時幕僚有另一個名字，叫‘門客’；當時各國國主或權貴，都爭相養士，孟嘗君一口氣就養了三百個，其中有會武藝的，有會吟詩作對的，有會縱橫辯駁的，還有會偷雞摸狗的。

    進入秦漢之后，中原漸成統一之勢，社會要求穩定，門客漸絕跡，取而代之的是文士型幕僚，他們大多是懷才不遇的隱士高人，或者干脆就是科舉失意的讀書人。

    其中明朝是幕僚師爺的發展形成期，標志性事件是紹興胥吏幫的興起，也就是紹興師爺的萌芽；而清朝則是師爺制度的鼎盛時期。

    清代各級地方官員無有不帶師爺上任的，少則三五人，多則幾十人；其中許多師爺在歷史上都是鼎鼎大名的。

    例如康熙時期的水利專家陳潢，雍正時期的田文鏡的師爺鄔思道，乾隆時期的顧禮琥和汪輝，甚至著名的文學家蒲松齡，著名的學者章學誠，著名的政治家林則徐，李鴻章，左宗棠，都是當過師爺的，并且把師爺當的舉國聞名。

    這些厲害的幕僚師爺，其實就是沒遇上劉備版本的諸葛亮，他們雖身在市井草莽，但上可以準確揣測圣意，下可以自如安撫地方，舉凡河運水利鹽漕官司甚至官場派系皇家奪嫡，都往往有精準的判斷力，能幫助主家（又叫東翁）順利為官。

    那為啥他們自己沒做官，很簡單，他們科舉考試成績八好。

    某關仔細調查了明清兩代的幕僚師爺制度，發現明朝時的官吏還基本能靠自己來處理政務，師爺并非必需品，但到了清朝，沒有師爺簡直沒法赴任當官了。

    為啥咩？理論上來說，明朝對文人的八股毒害還沒有那么嚴重，基本上，科舉成績還是能多少反映個人能力的，一般來科舉成績好的也能基本完成當官任務。

    而到了清朝，八股毒害人心思想到了匪夷所思的地步，考出來的大多是高職低能型的書呆子，他們只精通八股文，卻絲毫不懂國計民生，不通政務，昏聵無能，這從客觀上造成了他們對幕僚師爺書吏的依賴性。

    最要命的是，外任官員的師爺們是沒有編制的，不能像正常官員一樣受到國家機器的監督，不需要換屆調任，不需要考察考績，往往官員們來了又走，他們卻幾十年盤踞當地。

    他們位卑而權重，到了晚清末期對社會造成了巨大的危害。

    最后，師爺制度終止于張之洞老先生，他不是討厭師爺，事實上晚清著名才子辜鴻銘就是他十分喜愛的幕僚，就是因為他正面認識到了幕僚的重要性（實際辦事人員），索性在大帥府下設了各類科室，讓這些師爺學有所長，各自發揮才能。

    師爺制度反而漸消失了。

    這里，某關摘錄了幾個有趣的師爺故事，師爺與雇主的關系無奇不有，有的是兒子當官，父親在底下當師爺；一位女師爺更傳奇，分別擔任過父親、兄長、丈夫的師爺。

    父子檔

    清代有父為子幕的：清代浙江有個少年進士，年方十八就得高中，不久被授為某一縣的知縣。他的父親是一位精通刀筆的老牌師爺，擔心兒子年紀太輕，不熟悉政務，就與兒子一同赴任，深居衙內，為兒子出謀劃策，處理各種公文案牘。每天晚上，老師爺都在燈下與兒子討論一天的政務得失，指導如何施政，而這位少年知縣也因此政績卓著，名聲遠揚。(卷四)

    兄弟檔

    此外，也有不少為弟為兄幕的故事。例如清朝同光之際，著名戲劇家及戲曲評論家楊恩壽，就曾是他六兄楊麓生的師爺。當時楊麓生調任廣西北流縣知縣，該地在經過太平天國動亂后，統治秩序混亂，州縣殘破，官員外快也很少，有的甚至出價八十兩銀子，聘請兼任刑名、錢谷、書啟三項事務的師爺，因此很少有人愿意到廣西去應聘。

    楊麓生自己忙著下鄉清剿盜匪，因此縣衙里必須有靠得住的師爺當家才行。于是他急召原來在湖南家鄉當師爺的楊恩壽趕到任所來幫忙。楊恩壽在縣里一個人既管刑名，又管錢谷，縣考時要批改考卷，平日還要兼管當地的稅關事務，整日忙得不可開交，以致舊病復發。他在日記里大吐苦水，直說“曷勝焦灼”。后來，楊麓生又請另一個兄弟老三來幫忙管稅關，楊恩壽方才略微輕松一點。近兩年后，楊麓生以當時的廣西第一高價——每年六百兩銀子，聘請到另一名師爺，楊恩壽才得以脫身回鄉。()

    清代女師爺傳奇

    父為子幕、弟為兄幕不稀奇，清代還有妻為夫幕的故事。據清人筆記記載，乾隆年間，直隸就曾有一位巾幗幕友。她是某知府的女兒，自幼隨父赴任，耳濡目染，“自刑名錢谷，及書札往來、財賦出入”，無不精通。當父親年老多病，精力不濟時，她就代為主持政務，成了一名“女師爺”。

    知府去世后，這位巾幗幕友又隨兄赴任，成為哥哥的師爺，“兄倚之如左右手”，一直到三十九歲時才由兄長作媒，嫁給一位新任知縣。結婚后，她囑咐夫君只需管“堂上事”，自己則在內院設“內簽押房”，以四妾承宸謄抄，兩個老婦把門、傳遞公文，“案無留牘，邑