線制造出來的機器吧。

    連蔚目視著少年先是慢慢地看：他的動作偶有停頓，后來則是越來越快，完全不是看書而是翻書。那雙黝黑的眼睛從迷茫、驚詫、不可思議……逐漸變成了失望，最后竟是奇怪地轉為了憤怒和冰冷。

    少年的驚訝是他意料之中的事，畢竟六街雖然是以販賣造紙私活文明，在沒有正規教育學校的情況下，想要系統的了解寫造之術，并不是很容易的事情。

    只是少年臉上難以抑制的憤怒，連蔚卻想不通了。就算是因為孤陋寡聞而羞惱，也不至于這樣的生氣吧。尤其這憤怒不知怎的，竟讓已過中年的自己感受到一種深切的悲哀。

    最后，少年閉上眼睛，五指抓緊了手中的書，卻不是出于珍惜和緊張，仿佛是要將之撕掉毀一樣的姿態。連蔚莫名有些擔憂?？蓻]等他再說什么，少年再度睜開眼睛，將書輕輕丟在桌上，如棄敝履，最后一言不發地轉身回了自己的房間。

    第7章 寫作和寫造本來就是兩回事

    簡墨最近的心情極度糟糕，連和他一句話不說的同學都看出來了。

    之前被班上幾位通過天賦測試的學生刁難的事情已經傳播開來，大家都知道這個新來的插班生不是個可以隨便捏的軟柿子，再加上在年級里頗有號召力的歐陽似乎對他十分照顧，是以就算再看不慣他的人，想要找他的麻煩，也不得不考慮下后果。

    “你到底在煩什么呢？”歐陽不解地說，“連余老師都看好你，就算你月測成績再差，也不會被降級到二班?！?/br>
    簡墨自然擔心的不是這個，升級降級對于只打算在學校呆半年的他來說沒有任何意義。啪的一聲合上手中的數學題集，他終于決定把頭轉向已經sao擾他一個中午的歐陽，問：“你對傳統派和現代派有什么看法？”

    歐陽愣了一愣。

    在歐陽的記憶中，傳統派已經是塵歸歷史的一種寫造流派了。他對它的認識只限于歷史書的寫造簡史中。至少他有生以來，并沒有看過傳統派的寫造原文——盡管要找的話，應該還能在圖書館里找的到。只是誰會去找呢？

    關于傳統派和現代派之爭，歐陽倒是曾經聽父母提過一次。在他父母年幼的時候，傳統派和現代派之爭正是鬧得沸沸揚揚。最開始傳統派占據了絕對優勢的，畢竟紙人之父的寫造的手法就屬于傳統派。但是隨著寫造之術的普及，需要一定寫作天賦和長時間辛苦練筆才能夠成功寫造出紙人的傳統派，就慢慢被有規律可尋的、有格式可依，更為重要的是，能夠為更多的人學習并快速成長的現代派所取代——既然同樣可以造出紙人，簡單快捷的方法不是更好嗎？

    理所當然，曾經被評價為“投機取巧、浮躁貧乏”的現代派成為了主流時，傳統派自然而然成了“冥頑不化，清高保守”的落后人士，一步一步退出了人們的視線。

    簡單取代繁瑣，后進取代傳統，這本來是很正常的事情。時代變遷，技術更迭，社會才能進步。這本來只是兩種寫造流派之間純粹的技術之爭。只可惜，任何事情一旦涉及到人類利益之爭的時候，就單純不起來了。

    歐陽聽爺爺提過：當年傳統派占上風的時候，對逐漸興起的現代派是各種輕視和打壓?，F代派造紙師們多半前途坎坷，日子很不好過。風水輪流轉，當現代派開始取代傳統派占據寫造行業的話語權時，對于傳統派的報復也是毫不留情。這種斗爭甚至一度上升到了政治層面，直到最后導致一位年長頗有威望的造紙師溘然而逝，才止住了勢頭。

    當這一批曾經圍繞寫造流派做過生死斗爭的寫造師又逐漸退出舞臺后，這一場技術之爭才真正被重新被一些開明的人士公開提出討論。從那時開始，整個社會對這場技術爭斗的評價逐漸走向客觀理性：傳統派和現代派終究只是技術觀念的分別，并不應該成為衡量造紙師水平高低，甚至人品道德優劣的標準。

    因為這種寬松的技術氛圍的出現，一度偃旗息鼓的傳統派生機再現，這些年又逐漸出現了一些杰出的人物，只是對于現代派占據主流的局面已經無力回天了。

    現代派寫造手法的廣泛傳播，讓社會上能夠投入使用的造紙師越來越多，社會生產力和科技水平也得到了前所未有的提高。但傳統派的沒落也產生了深遠的負面影響：社會上的文學創作越來越少，市面上媒體除了各種新聞外，幾乎沒有任何文字類的作品出現，除了各種教科書、工具書和各種專業書籍外，文學類的著作和期刊雜志已經消失殆盡。

    很多有識之士已經開始意識到到文化產業的倒退和枯涸，呼吁引起人們的警惕和重視。但是多年前的那一場斗爭已經給社會留下一個嚴重的后遺癥——人們普遍開始認同這樣一種觀點：文字也是講究效用和價值的。與其去琢磨如何把文章寫得優美流暢，把故事編得曲折動人，不如去好好研究下寫造的規則。如何運用規范的文字創造幾個有用的紙人來服務社會，服務人類不是更好嗎？

    若是能寫造出幾個醫生，就可以挽回很多病人的生命；若是寫造出幾個高科技人才，就可以提高整體的科技水平；如果寫造出幾個優秀的老師，就可以培養出更多的人才……整天對著稿紙無病呻吟豈不是在浪費生命？若是沒有寫造天賦也就罷了，既然有這個天賦，為何不去做點正經事情。

    簡墨的提問很突兀，但是聯系這幾日他的表現，歐陽心里逐漸產生一個猜想：難道簡墨是一個傳統派？

    他本人對傳統派和現代派都沒有好惡。在歐陽看來，這只是個人喜好和寫造的習慣問題。同樣是傳球，直接傳和做個假動作再穿，只要球能傳到既定隊員的腳上，又有什么好區別呢？

    “我覺得沒什么區別?，F在都什么時代了，想用什么手法寫造，都是個人自由?！睔W陽無所謂的說，“再說了，我總覺得那個時代的人把事情看得太嚴重了些。寫造就是寫造，寫作就是寫作。寫造的目的是造出紙人，是為了創造新的勞動力。用什么手法，根本不重要。至于寫作，目的是創作出文章，文藝載道也好，自娛或他娛也好，兩者根本不能相提并論。至于說寫作是浪費社會資源的說法，我覺得用什么方式生活是自己的事。抽煙會患病致癌，賭博會傾家蕩產，但有的人還是禁不住。至少寫作沒有妨害到他人和自己的身體健康吧?！?/br>
    簡墨怔怔得看著歐陽：是啊，寫造又不是寫作，根本無從比較。既然連目的不一樣，他用衡量文學作品的標準來衡量寫造，豈不是荒謬？錯的不是這個世界，而是他固執己見的認為寫造的方式就應該同寫作一樣。膈應了自己好幾天的事情終于不再是他心里不是卡在心口上一根刺，瞬間消