，再次拉丁裔，幾乎沒有亞裔。

    其一，美國的亞裔本來就少之又少。

    其二，因為亞洲人的音色和歐美人的音色的確有些不同，聲帶構造普遍不如其他人種厚實，但這并不是亞裔唱歌不如歐美人的根本原因。

    對于歐美歌手與亞洲歌手特別是東亞或者說華夏歌手來說，以流行音樂中最長使用的技巧轉音為例，兩者在使用上的差異并不是因為聲帶構造不同造成的，而是語言差異造成的。

    華夏人說話講究字正腔圓，唱歌也是。而英語中含有大量的尾音（如-s-p-te）而單詞中比如the.through這些單詞的發音口型和習慣與漢語并不相同。

    更別說英語中存在大量連音如I'm.we've等等，英語如果用像漢語那樣字正腔圓的讀法去念會特別奇怪。

    加上英語音節較多，在唱英文歌時語速很快。拋開爵士樂不談，一首英文歌如果由華夏和歐美歌手一起演唱，就會造成觀眾覺得歐美歌手轉音特別牛逼，而華夏歌手相比之下就有些渣的原因。

    這是語言習慣造成的，與先天條件無關，事實上如果是一個從小就在歐美地區長大的亞裔歌手或者華裔歌手，唱英文歌時感覺并不會與歐美歌手差多少。

    但又因為膚色原因，這些會唱歌的亞裔是很難擁有出頭的機會的，除非你的演唱技巧和天賦足夠超越一大眾歐美歌手，否則沒有公司愿意捧一個亞裔，畢竟你在美國屬于少數族群，雖然大部分美國人口頭上說這種族平等，但實際上從每個人心里都信奉白人至上。

    作為一個在美國長大的亞裔，如今又在好萊塢混飯吃的導演，程曉羽可謂是深有體會，大部分其他國家的人都因為電影、電視劇對美國有所誤解，加上美國最愛干的事情就是指責他國的人權問題，因此有大部分人認為美國就是勞苦大眾的天堂，是信奉公平的正義之國。

    其實美國是個典型的雙標國家，比如作為他的資深盟友，至今還是君主獨裁統治的沙特是不會受到指責的。

    而在美國內部，種族平等這種政治正確的執行情況非常奇怪。

    一方面程曉羽能夠體會到看到哪怕你再有錢有勢，一旦說話不符合種族平等的政治正確，立刻就會招致鋪天蓋地的批判，甚至可能會產生極為沉重的經濟利益損失。

    但另一方面，作為從小在美國長的亞裔，他也知道少數族裔的基本人身安全幾乎都沒有得到保障。

    白人警察可以肆意逮捕甚至當街殺害黑人，卻不會受到任何實質性的懲罰哪怕制裁。同樣的案件，犯罪者是黑人還是白人，對判決結果的影響也很大。

    更可悲的是少數族裔的印第安人和亞裔，他們的合法權益受到的保護還遠遜于黑人和拉丁裔。甚至可以說，政治正確完全不保護印第安人，也很少保護亞裔。

    無他，就是因為這兩個族群人數少，影響力小而已。

    之所以亞裔很少出事，是因為亞裔一般都比較老實，在美國社會很少惹事，但即便是最勤勞隱忍的民族，卻還是得不到美國主流社會的認同，在美國幾乎沒有政治地位。

    雖然在二十世紀末因為華裔和亞裔越來越團結，情況有所改善，可你看華裔還是只和華裔組成圈子，根本沒有白人接納華裔入白人圈子，除非通婚。

    不管美國華裔如何努力，也不可能被美國主流社會所認可，只有像程曉羽這樣的精英才能被接納，但像他這樣有錢又有“才華”的還是出生在美國的華裔，又有幾個？

    前不久因為他是華裔中的佼佼者，所以被邀請加入華裔精英組織“百人會”（itteeof100，C-100）。

    會長吳楊華親自出面邀請了他，要說到“百人會”，在華裔中間可謂是鼎鼎大名，全球知名的大提琴家馬立有、大建筑學家貝律名、美籍華裔政治家美國駐華夏大使駱佳輝等都是百人會的成員。

    而會長吳楊華更是加州歷史上首位亞裔和華裔法學院院長，曾被業內刊物評選為美國法律教育領域最有影響力的院長，這樣的頭面的人物親自邀請程曉羽入會，算是足夠給面子了吧。

    但被程曉羽毫不留情的拒絕了，因為理念不同。

    這些老一代華夏移民本質上是在致力于去華夏化，是在致力讓華夏人徹底融入美國社會，成為一個美國公民，這和程曉羽這一代以華夏血統為榮，甚至對自身的血統和膚色更有優越感的新一代華夏人完全背道而馳。

    那些老一輩在八十九十年代華夏還不發達的時候，就拿著J-1學生簽證來美國刷盤子做二等公民的人，骨子里是瞧不起新一代華夏人的，他們對程曉羽這些買奢侈品、開豪華跑車、吃燕鮑翅的骨子里首先認為自己是龍的傳人的新一代華夏人，充滿了看鄉下來的暴發戶親戚這樣的優越感。

    程曉羽對此的體會也相當深刻，因此在他剛剛在洛杉磯開始拍電影的時候，一些華文報紙也是沒有少嘲諷他這個紅三代的，對于這些程曉羽懶得計較，但如今他也算功成名就，就想讓他加入組織，沾一下他這個新進紅人的光。

    對不起，沒門。

    程曉羽拎的很清，華裔想要在美國博得政治地位，那根本是不可能的事情，畢竟華夏是美國最強大的對手，無論你怎么割裂，你的膚色就是你的標簽。

    黑人、拉丁裔、印度裔甚至到處鬧事的穆斯林都可以有甜頭吃，是因為他們都是能被同化的，這些人撐死了對母國有點兒文化認同感就了不得了，卻很難留有太多國家歸屬感。

    美國才是他們朝思暮想想要“從屬于”的國家。

    華夏人的情況相比來說自然大不相同，特別是這些年，華夏已經有在21世紀跟美國分管世界的架勢。不少在美華夏人巴不得能華美兩國機會均沾呢，怎么可能只對美國死心塌地？

    因此華夏人在美國的地位實在有些尷尬。

    程曉羽花大力氣想要把夏紗沫捧上天后寶座的潛在意義，也是想替華裔打開通向主流社會的大門，不說像當年邁克·杰克遜兩次被提名諾貝爾和平獎，起碼他希望通過自己的努力，能夠帶給華裔一個黃金時代。

    一瞬間程曉羽因為周遭的議論聲，思緒飄的有些遠，確實，一個華夏人出現在以唱歌能力為主旨的選秀比賽上，是有些奇怪。

    拋開膚色問題不說，美國音樂人瞧不起華夏音樂人也是有道理的，畢竟華夏流行音樂都是玩的霓虹玩剩下的，而霓虹更是玩的美國人三十年前的玩意。

    畢竟流行音樂這個東西就是上世紀三十年代美國人創造的，它的誕生與進化都與美國歷史、文化息息相關，頂多再加上英國的一些影響。

    發展到今天已經擁有了三百多