迦勒的翡翠翼，就化為尋常人家的灶火，自然傷不了他分毫。

白龍趁他不注意，噴出寒冰，凍住了米迦勒的神劍，米迦勒哈哈一笑，扔掉神劍，飛身竄到白龍頭頂，兩手抓住龍角，大呵一聲，竟然活生生徒手把白龍的龍角給拔下來了，白龍血流不止，疼了昏了過去。、

米迦勒就要施加拳腳，我知道他下手極重，一拳下去，恐怕這龍就命喪黃泉了，因為這兩龍是路西法的仆人，他們弟兄本來是來和平見面的，這樣一來能不能好好談都是問題，為此擔憂不已。

千鈞一發之時，路西法忽然在山頭出現，對米迦勒喊話：“米迦勒！住手！”

米迦勒看路西法的樣子，就說：“這惡龍是邪物，我為何要住手？”說完就要打。路西法就朝他說了一句：“退去！”米迦勒身體就迅速飛離白龍，到了地上。

路西法飛到龍的身旁，滿是憐惜。

地上是斷掉的龍翼、龍臂以及龍角，龍血流了一地。

他的手撫摸白龍的龍身，傷口就止住，他又撫摸黑龍的龍首，傷口也止住，只是斷掉的臂、翼都不能復全了。路西法嘆氣說：“可惜你們日后殘廢了?！?/br>
我忽然想起書中治療斷臂斷翼的辦法來，只是那是治療天使的，不知能否奏效，就說：“我來試試，幫它們接回去?！?/br>
“拉結爾！它們是邪龍??！”米迦勒非常不滿。

“畢竟也是活物，況且它們不傷人，只是守在這里的?！蔽也活櫭族壤锗絿?，就對白龍說，“龍角是角質，要復全很難?！?/br>
白龍就說：“我主有心幫我們治療，我已經很感激了。這角斷了還能再長起來的?！蔽尹c點頭，說：“白龍，求你將龍翼和龍臂冰凍起來，我先去配置藥水?！?/br>
我就到了路西法秘密的居所配藥，這藥是用來合斷掉的身軀的。合完以后，又要路西法和米迦勒幫忙，因為傷口愈合，就不便重借，必要重新劃開傷口，路西法又讓傷口裂開，我把斷翼和斷臂接上去，然后用潔凈的藥水傾倒在斷處，又要米迦勒幫忙接骨。米迦勒極其不情愿地做完這些事，黑白兩龍的傷口又被合上，斷處竟得復全，兩龍向我和米迦勒下跪感謝，我其實心中仍然是厭惡這類邪物的。

做畢這一切，我們才進到路西法的私間。

作者有話要說：

☆、第三十六章妥拉哈

我們今日集結所辯論的，日后必有人通曉，奉為經典，引之為律法。是故今日我們所言的一切，就必稱為妥拉哈，妥拉哈就是“為律法所準備”的意思。

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米迦勒剛坐下就說：“魔物既然是魔物又有何可說呢？”

米迦勒話中帶刺，指著那兩條邪龍這樣說。路西法就說：“若是一意害人，自然是敗壞的，但你可曾聽過他們所思所想嗎？你給它們申辯的機會嗎？就如這兩條龍，本性雖暴戾，卻經我教誨也懂得尊敬別人，只是它們的父母都是死在天使手下，教它們如何能乖順？我給它們父母做祈禱、祝福，就是尼尼微地的兩條惡龍，這兩龍安歇在地下，求我教誨它們的兒女，即是這兩條龍，黑龍是兄長，白龍是他妹子。這兩龍如今能夠敬神，甘心做神的仆人，原本卻是要被殺的?！?/br>
我聽了之后就甚為嘆服：“確是如此啊，這世上的惡人，豈是原先就一意喜歡去做惡事呢？”

“你說錯了，無論是人或是天使，內心都會有惡意。就如天上有日光繁盛，但你知道日光繁盛是因為有黑暗。善惡也是如此，并無絕對之善，也無絕對之惡。至善即至惡。你若不知何為惡，又怎知何為善。世上豈能達到全善的境界呢？哪里又有全善的國呢？人不知自己的罪惡，卻往往斥責他人做惡事，如此循環，地上滿布腥臭暴力，豈不是當然的事嗎？”

我就問道：“那這樣講，豈不是說，人不應追求善，而應當追求惡呢？”

路西法就正色對我說：“那所謂追求善是什么呢？你斥責別人行惡事，可你自己不行惡事嗎？有人說喜食美食、喜行房事是惡事，地上幾人不行這事？若說道德大義，你自身就完滿無缺嗎？遇到老年人避讓，遇到旅人施給食物，遇到窮餓者施救，能恪守禮節、講究信用，不數算財富、計較貧富嗎？這等人世上有幾個？既然眾人都是有罪，何必去斥責他人之罪，加增他人的苦楚來彰顯自己的道義呢？這豈不是最卑劣的事嗎？”

米迦勒經他這么一說，腦中嗡嗡作響，覺得不可思議：“如是這樣，那就這地上豈不是沒有希望了嗎？”

“可你為何要斥責罪惡呢？就如你斥責這龍一樣，你既知道，世間并無總善、也并無總惡，何不把這兩個概念拋棄呢？你用好和壞、美或不美來看，凡救人的、愛人的就是好的；妨害人的，就屬壞的。既然有罪，何不認罪呢？你若認罪，并用罪惡救人，豈不是美事嗎”

“什么又是以罪救人呢？”這概念奇特，我頭一次聽說。

“你用你本有罪惡之身軀，你認自己的罪，去扶助當扶助之人，這是以罪救人；你去妨害殘害別人之人來救當救之人，這亦是以罪救人?！?/br>
“那若是救了一人又害了一人呢？”

“你不可害不妨礙你的人，但人若害你，你就去大膽害他。為了救人而害人，這等事不可做。然而若那人本來害過你，那你就去害他，害他救人也無妨。人在害你以先，不要私自揣測別人是否害你，人確實害你了，那我的手便借給你，你去攻打他?！?/br>
這話說的我甚為嘆服，連一直嘟嘟囔囔的米迦勒聽了也不曾說話。

路西法在我們兩人眼前站定，說：“你們來了，想必是想聽實話了。其實我剛才已經把實話說過了?！?/br>
“什么實話呢？”米迦勒問。

“至善即至惡?！蔽蚁肓讼胝f，“耶和華也是有罪的嗎？”

“這世上并無無罪者，即是如此，我也是有罪的，當日，我對你說，我雙手沾染罪孽，即使如此?！甭肺鞣ㄕf道，“我知道了這層，耶和華也知道，但是祂絕不愿意承認這事?！?/br>
“不承認就不承認吧，畢竟祂行公義的事還少嗎？”米迦勒說。

“是啊，早先祂是寬宥多愛的神，然而世事轉移，而且越發可怕了。地上的獸類本應吃青草，然而如今卻不吃青草，亞當吃了果子，應得永生的，得了智慧?！薄咀ⅲ宏P于這點請務必第七章（分別章）的作者有話要說】

我感到疑惑：“這意味著什么呢？”

“拉結爾，你曾知道混沌名為拉哈伯，也曾預感到拉哈伯的異常，因為拉哈伯是罪的發始，但拉哈伯沒有出來如神一般的極惡的神，也就是