語蓉“不知羞恥”的未婚先孕，咒罵選擇不去墮胎的秦舒每天挺著大肚子招搖過市是丟人的存在，就該去死，連她肚子里沒有出世的孩子也是該死的存在，惡毒的攻擊起一個無辜還沒有出事的孩子。

    秦舒看到那些噴子拿她未婚先孕攻擊她，之前支持周語蓉正常性生活自由的網友，又開始因此分化成兩端，一段依舊覺得未婚先孕的周語蓉并不丟人，周語蓉不選擇墮胎想把孩子生下來是她的自由，但也有一端雖然沒有用此攻擊秦舒，跟那些咒罵秦舒的噴子站一起，但也對未婚先孕的秦舒有些看法，覺得她現在的狀態有些不對。

    而就在網絡上為這些分歧站隊而發生言論大戰的時候，周語蓉在大學期間懷孕后，被所在大學開除的事件被人爆了出來。

    第68章 舌戰

    在網絡還在為周語蓉未婚先孕, 并且準備未婚先育的事，爭論評價她個人選擇不休的時候，周語蓉在北城某大學被開除的事被爆了出來。

    未婚先孕被大學開除, 這樣的事件被爆讓秦舒非常意外，也非常不想這件事爆出來，引發社會關注。

    因為這樣的事，跟未婚先孕和未婚先育到底對還是錯一樣, 是一個很有爭議的話題，很容易如未婚先孕和未婚先育那樣，受到社會的廣泛討論，而推上熱門而鬧的眾所周知。

    @馬飛飛：看吧, 未婚先孕就是被社會所不容的事，周語蓉未婚先孕道德敗壞, 連學校都接受不了她, 把她趕出校園。

    @全網最帥學姐：大家懂點法律，沒有哪一條法律給予大學開除未婚先孕者或未婚先育者的權利，周語蓉就算未婚先育了，若是被學校強制開除, 學?？梢员恢苷Z蓉告好嗎？

    @我隱藏在你的世界里：法律是沒有規定，但是有校紀校規好嗎？未婚先孕現在在大學校園里還好說，學生可以選擇結婚或者墮胎，公然不結婚生孩子，這樣亂的風氣，就是在亂校園風氣, 學校以亂校紀校規為由開除未婚先育者正校園風氣，有什么不對？

    @隨心：雖然我也不看好未婚生子這件事，但是生育自由權這應該是每個女性擁有的自主權利，所以我保留這方面的道德上的一些不贊同觀念，但不會無視法律賦予每個公民的自由選擇權好嗎？

    校紀校規有學生違返了就開除學生的條款，但是，請看好這個但是，校紀校規的制定，也必須合理且合法不侵犯學生人權??？法律沒有給未婚先孕和未婚先育定罪，認為它們是不違法行為，而且教育部也沒有規定大學校園里不能未婚先孕，單身生子，周語蓉若是被強制開除，學校被她學校強制開除，可以說一告一個準。

    （ps:補充說一個題外話，幾年前，因為計劃生育，未婚先育也只是違規罰款，也算不上違法，近幾年開放計劃生育政策，未婚先育不超胎現在連違規都算不上了）

    @阿飄盟主：未婚先孕和未婚先育不犯法，但有違道德標尺，社會已經被這股烏七八糟的行為亂了風氣，帶壞很多未成年，這已經是糟心到讓人想吐的事了，更別說大學是教書育人的神圣殿堂，這樣的社會標桿的存在，也放縱不良風氣的行為，那會對向往大學的很多中小學生帶來多大的錯誤引導，讓他們也跟著成年人做錯事？

    大學以亂校園風氣和道德有虧開除未婚先育的大學生，為什么不具有這樣的權利去給社會做示范，而且不具有這樣的權利，大學校園不都亂套和烏煙瘴氣起來嗎？

    @三田上語：拜托，有些人是不是活在舊社會？這么封建！未婚先孕或未婚先育怎么就私德有虧了？不要隨便用自己的“道德”尺標去judge別人的行為，這樣很值得人鄙視。

    說道德，未婚先孕和未婚先育只要不對他人和社會造成傷害，那么就沒有什么人能來說他們是不道德的。

    說社會民俗里未婚先孕和未婚先育不道德，那么知不知道社會民俗很多時候就是封建苛刻人性的存在，都在隨社會發展，打破這些封建和苛刻，對人的選擇更具有包容性。

    說法律，現代了，民主了，請有些人懂點公民權利，知道公民有權選擇自己的個人生活方式，有權決定結婚與否，有權決定生育與否，有權決定婚后生育，也有權決定婚前生育。

    最后我也忍不住插題外話，很多人把私德和法律混在一起，這對于我國努力構建的法治社會完完全全不利好嗎？多給公民私人空間和選擇自我生活方式的權利，別用一些過時的“私德”來綁架公民，要知道“私德”還只是很多個人的“道德”，算不上社會道德，社會道德也不能凌駕于法律之上，不然一個國家要亂套。

    ……

    網絡上如秦舒所想的那樣，從未婚先孕和未婚先育到道不道德，丟不丟人的瘋狂評斷站隊做評論外，因為周語蓉被大學開除的爆料事件，又擴大范圍的討論到大學有沒有權利開除未婚先孕的大學生的爭執辯論中。

    除去亂噴無腦的黑子和鍵盤俠言論，網絡上站了多方都很有理有據的“辯論隊”，在秦舒的微博下做“辯論”覺得發展不開后，更是先創了#周語蓉未婚先孕且要先育被大學開除#的討論話題。

    這樣的話題一發出，不到幾十分鐘就刷出了幾十萬條討論上了熱話題，關于此的討論越發激烈的社會，很多各抒己為自己所在戰隊發微博“辯論”的網友，辯論到狂熱化的還直接跳出了周語蓉和大學這個單例子，直接擴大成一個個社會性質的辯論賽。

    #大學到底有沒有權利開除未婚先育者？##社會到底有沒有權利judge未婚先育者？##法律和私德到底應該怎么站？##未婚先孕和未婚先育到底如何看？#……

    十多個相關的話題，一晚上都在網絡上瘋狂被全民討論，秦舒一直有些憂心又欣喜的看著這樣百花齊放的討論辯論。

    她會擁有憂心又欣喜的糾結情緒，是有多方面的因素的。

    憂心來源于，她怕這樣的話題影響到是非觀還沒有形成的未成年，怕對他們造成負面的影響。

    欣喜則來源于，這樣各有道理也各有問題的“辯論”在百花齊放中，是對很對社會成就觀念，和偏激觀念的沖擊，在一次次觀念撞擊中，總會越發的撞掉那些偏激和老舊的觀念，越往后，越能留下一些有價值的思想和觀念，讓看到的人去深思，去體悟，去打破曾經自己所沒有察覺到的狹隘。

    而從另一方面，這樣辯論出的正方向的觀念機制，從另一方面也能正影響迷茫這一塊的未成年人的是非觀。

    就拿秦舒在這場討論和辯論的風暴中，她自己對于未婚先孕和未婚先育的觀念的一些提升，每個人對于一些事情的認知，總會存在一些個人偏見和狹隘認知，