老夫人才迫不及待開口，想要這紙？

立刻，有人便懊惱了起來，這樣好的機會，怎么之前未曾想到呢？只是五十石米糧而已，對他們而言又算得了的什么！此刻被人搶去了，就算身份再高，也不好另行開價了。

果真，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多謝老夫人慈悲。法會之后，我必遣人送上藏經紙?！?/br>
說罷，他又轉身面向了住持：“在下不日即將離開晉陽，不知能否請懷恩寺代為布施這五十石米糧呢？”

啊呀！念法這時才反應過來，糟了！這五十石米糧若是運到懷恩寺，由寺中代為布施，貧苦定然會感念梁豐和郭氏的恩情。但是米糧總有耗盡的時候，若是用完了，寺中停止救濟，那么不明世事的愚民，會恨梁豐嗎？恐怕不會，反而會怪僧人慳吝，不肯度人。這樣的話，布施豈不是永遠無法停止？那寺里又要貼進去多少米糧柴薪呢？

念法能想到的，住持當然也能想到，然而老僧并未遲疑，只是微微頷首，背出了一段經文：“菩薩于法，應無所住行于布施；所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施；須菩提，菩薩應如是布施，不住于相，何以故；若菩薩不住相布施，其福德不可思量。梁施主所為，正是無相布施，乃為大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”

老僧所念的，正是中的一段。意即布施時不得著色相，不得存施恩圖報的心思。只有時時把行善、助人的想法放在心間，才能獲得最大的果報，成就菩薩身。

此乃禪音佛理，在座諸位熱崇釋教的高門子弟，又怎能聽不明白？眾人無一不點頭頷首，心有所悟。

沒想到老和尚能把一頂高帽子還回來，給他圓了場子，梁峰也微笑行禮。不論是何解釋，他的目的都已完成。有了法會這個定價，以后若是有人來求買經紙，少不得也要按千張五十石的價格支付。這忒么簡直就跟明搶錢一樣了，偏偏還風雅得緊，毫無銅臭之氣，那些高門豈不要趨之若鶩？

而承諾下代為布施米糧，懷恩寺就不能只做一個吞錢吞糧的貔貅，還要適度吐出一些錢糧，布施粥米。這些從指頭縫里留出的錢糧，又不知能活多少百姓。能有這樣的結果，也不枉今天費勁腦汁造勢作秀了。

帶著謙謙笑意，梁峰坐回了原位。

主持合掌再拜：“既然此次佛緣所指，超度的第一卷經文，就用這好了?！?/br>
兩位僧人聞言，立刻侍立左右，展開了梁峰送上的那卷經文。老僧輕吸口氣，開始誦讀。他的聲音并不清亮，相反還有些沙啞干澀，但是讀起經來，卻有股迷人魅力，直指人心。鳩摩羅什所譯的本就精妙無比，文辭優美，語言練達，又玄妙深邃，正合晉人口味。如今讓老僧徐徐讀來，更是引人癡醉。

禪音渺渺，香霧籠罩，梁峰也緩緩閉上了眼睛，靜心聆聽。

第51章佛緣

誦經持續了整整一個時辰方告一段落,這些貴人當然不會跟外面的百姓一樣守滿三日,早早由知客僧引去禪房,享用齋飯。

梁峰并沒有隨王汶一起吃飯，而是被請到了住持的禪房中。

簡陋的禪房中，老僧坐在蒲團之上,沖梁峰微微頷首：“多謝梁施主相贈重禮，老衲愧不敢當?！?/br>
梁峰笑笑：“小子家貧，只能獻上這些俗物，住持莫要見怪才好?！?/br>
“何怪之有？”老僧微撩眼簾，“救一人,便得一心。如此功德,遠超百萬錢糧?！?/br>
這話既是指晉陽防疫之事,也是指剛剛布施之舉，兩者都因梁峰而來,說是厚贈,也無不可。

沒想到老和尚會如此干脆的說出來,梁峰道：“不過是借花獻佛,若是沒有懷恩寺挺身而出，又何來這萬民稱頌。救人一命，勝造七級浮屠，住持功德無量?！?/br>
聽到“救人一命勝造七級浮屠”這話，老僧眼中顯出了微微光芒。這話是后世方才有的理念，如今聽來，確實新鮮。

微微一笑，老僧開口道：“不知梁施主，是否有意在懷恩寺修行？”

這是邀他出家？梁峰連忙道：“小子俗事纏身，怕是不能舍身?！?/br>
“若是帶發修行呢？”老僧追問。

“家中尚有幼子，望住持見諒?！绷悍逡琅f不能答應。

老僧緩緩點頭：“不知施主可學過其他佛法嗎？”

“未曾?！?/br>
那老和尚像是早有準備，從身側捧出了一個木匣：“本寺亦有支讖法統，有十卷，二卷，二卷，皆與一脈相傳。特贈于梁施主，只盼施主好生習讀?！?/br>
沒想到能換來這么多經文，梁峰有些吃驚，不過推拒不得，只得含笑接過：“多謝住持賜經?！?/br>
老和尚緩緩道：“梁施主身具佛緣，此乃天慧。然則天慧亦要有勤力相持，方能長久。還望施主多讀佛經，不負一身造化?！?/br>
這是想讓他成為一代高僧？梁峰只覺心底有些發噱，借佛教之勢還好，但是成為佛教代言人，還是算了吧。這老和尚就如此信他，想要度化一番？

然而老僧面色始終淡然無波，任憑梁峰那雙利眼也看不出什么端倪，只得頷首稱是。又聊了兩句，他才帶著經書，起身離開。

等梁峰出了禪房，侍立在老僧身側的念法才道：“師父，這位梁施主，似乎對佛法并不感興趣??？”

正因為是常年精研佛法，念法才能漸漸察覺，這位梁施主其實對佛理不甚了解，也無太多興趣。雖然想不明白佛祖為何會選他入夢，但是這人，絕非能斬斷塵緣的方內之人。為何師父如此鍥而不舍，要贈他經書呢？

老僧淡淡道：“這些日子，寺內添了多少香客？”

念法愣了一下：“恐怕有千人?！?/br>
“這千人，因何而來？”

“因疫病得消?！?/br>
“若是寺中開始施粥，度貧苦之人，又會有多少香客？”老僧繼續問道。

“這……”念法突然為之語塞。

是啊，佛法自漢時傳入中土，歷經百余年，信眾依舊有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相異。不論是剃度趺坐，還是出家火葬，都讓受儒家影響深重的百姓為之卻步。懷恩寺之所以能建起寺廟，還有如此規模，不過是仗著并州胡人眾多，才得了便利。

然而防疫一事，卻讓寺中信眾多了數千。布施米糧雖然耗費不小，但是收買人心卻是一等一的方便。而此等善舉，也必然會引來世家豪門的稱贊，屆時捐米捐糧的，又何止郭氏一族。長此以往，何愁佛法不興？

看到念法終于覺悟，老僧才緩緩點頭：“梁施主乃是佛緣之人，你要看的，是他帶來的因果。若是因小小私念，壞了