，所以在登山時，他尚且還有余力去看其他登山的人。

    沒錯，走在這條登山路上望上的并不止他和洛月汐兩人，還有很多很多其他的人也一起攀登著這條問心路。

    這些人，有的是修士，有的卻是沒有一絲靈力的凡人，有的蒼老，有的年幼稚嫩，有的衣著華麗，也有的衣衫襤褸。但無論行走著的人是何樣的，他們皆是越走越虔誠，臉上的表情越發堅定。

    甚至于，李墨白還看到真正虔誠于佛，前來叩見佛堂的人，那是真正的五步一跪，十步一叩，即使衣衫襤褸也不掩其虔誠莊重。

    佛門啊……李墨白微微蹙眉，心中雖然感慨敬佩這些人的虔誠和付出，但是卻并沒有感同身受的意思。

    因為他是劍修，這普天之下，他唯一相信的、堅守的，只有他的劍。他內心的平靜要靠自己來達成，而不是把希望寄托在什么佛門上，那太可笑了。

    越走，在那些越來越紛雜的思緒中，洛月汐卻越發覺得自己的本心更加明確。她為的是什么，她要的是什么，她求的是什么？

    這些問題，除了她自己沒有人能夠給她真正的回答，而她也不需要其他人的回答。

    問心路，問心路，如果能夠在那些紛紛雜雜的思緒中還保留自己的本心，還能夠堅定自己的人生和要走的路。那么這一條問心路，就算是求得所愿了。

    不知不覺中，洛月汐已經登上了靈山山頂，站在了大昭寺寺門之前。

    李墨白早已經站在了門口，此時見到洛月汐緊隨著他上來，表情有一刻的郁悶：“說好的丹修所修駁雜思緒雜亂比劍修要難以認清本心呢？你咋就跟著我一起上來了？”這讓人很沒有成就感??！

    洛月汐才懶得理會李墨白郁悶什么呢，渾身靈力激發，將身上的汗液蒸發，又一連施了好幾個凈身術、凈衣術在身上，這才整了整衣服，抬步準備往大昭寺殿內走去。

    李墨白在山腳時，已經把拜帖遞給了山下守山的僧人，他和洛月汐算是代表劍宗而來的，雖然為的至少一個金丹期的修士，但大昭寺這邊應該也是有個元嬰期來見他們的。

    因為，只有元嬰期才能感應到上古傳送陣的波動，而這一點，李墨白是在拜帖中點明了的。

    但是當一個小沙彌引著洛月汐和李墨白前去大昭寺會客的禪房時，等在那里接見他們兩人的竟然有兩名元嬰期大能。

    一位身穿明黃色的□□，面容和藹慈祥，白眉白須，手中的念珠轉動不停，身上氣息如海淵博平靜，令人心生禪意。

    而另外一位，則是與之前一位完全不同。他穿著短打的僧袍，皮膚黝黑，肌rou結實健壯，面容堅硬，赤腳直接踩在地上，整個人身上都帶著一股彪悍之感。

    如果說第一位是慈眉善目德高望重的高僧，那第二位就是武力高強的武僧和怒目金剛。

    眼見洛月汐和李墨白二人走進來，還不等之前那白眉白須佛法精深的和尚說話，那如同怒目金剛一樣的武僧已經按捺不住，急吼吼的出言了：“喂，你就是青蓮居士那個家伙派來的人嗎？”

    這話是沖著洛月汐說的，她微微一愣，想到之前青蓮居士的囑托，原本是打算先詢問沈昭的事情再將那木盒交給大昭寺的人的，誰想到居然是他自己跳了出來詢問。

    不過既然這人問了，那洛月汐也沒有拖延的意思，直截了當的從儲物袋中拿出了青蓮居士交給她的木盒，遞了過去，平平淡淡不卑不亢的說道：“之前我途經修真界和世俗界的邊境，青蓮居士托我將此物送到大昭寺?！?/br>
    事實上，如果不是大昭寺恰好就在南州，而洛月汐要前來尋找沈昭的蹤跡的話，她是不會特地跑過來幫青蓮居士轉交此物的，畢竟青蓮居士所給的期限很長，洛月汐完全可以在歷練時順路送來。

    “真是背運，沒想到青蓮那個娘娘腔在那里鎮守三十年不能離開都能有運氣碰到修士出現在那里，簡直是背運，好了，他賭贏了，我輸了?！蹦俏渖话呀舆^洛月汐遞過來的木盒，忿忿不平的說著，言語間完全不像是個出家人。

    白眉白須的老僧輕輕咳了一聲，說道：“武德師弟，作為出家人，要慎言?！?/br>
    武德哼了一聲沒說話，那老僧就看向李墨白和洛月汐兩人，氣息平靜淡泊語帶慈悲的說道：“兩位施主所求一事我已經清楚，但沈施主的蹤跡我們大昭寺也并不清楚?！?/br>
    “不過，那上古傳送陣的波動，我們確實感應到了。只是……”那老僧沉默了一瞬，才繼續說道，“我們是在南蠻十萬大山中感應到那股波動的?！?/br>
    作者有話要說：　　別攔著我我要吃土了QAQ

    第130章 進山(捉/蟲)

    南蠻十萬大山。

    聽到這個地點, 洛月汐和李墨白同時都變了臉色，眼神、表情俱皆變得極為難看起來，南州多山, 但是最為險惡的山脈就是在南州邊緣的南蠻十萬大山。

    在來到南州之后，洛月汐也是花費了一些時間和精力熟悉了一下南州的情況的，不說對南州了如指掌，起碼也要有個大致了解。

    而當時她和李墨白傳送過來的那距離大昭寺最近的城池中就有販賣南州介紹的玉簡, 她自然也就花靈石買了一份。對于南州這邊的情況，通過玉簡，也了解了個總體。

    在南州，雖然大昭寺屹立此處幾千年, 是南州最大的勢力，但是整個南州卻有一個地方是大昭寺的修士也不會輕易踏足和侵犯的。那地方, 就是處于南州邊界, 最外圍的南蠻十萬大山。

    一個“蠻”字就多少說出了十萬大山的險惡，那里地勢險峻，山峰密集，森林古老, 其中的樹木灌草都生長了千萬年，其中瘴氣密布整個山脈，外來者在山脈中可以說得上是寸步難行。

    南蠻十萬大山光是環境就如此險惡，讓人望而卻步，更不必說在南蠻十萬大山里還生存著兩支從上古時期存活下來的族人。

    苗族。

    這個在上古時期就盤踞在南蠻十萬大山，行巫蠱之術的名族依舊在這十萬大山中留下了傳承, 而經過了上萬年，當初的苗族到了如今已經演變成了兩支完全不同的部落。

    一個的白苗，一個是黑苗。

    兩個分支雖然都是苗族的后裔，但是經過了近萬年的演變，他們的理念和堅持都變得完全不同，甚至于他們連使用的