“這叢林廣袤無邊，我是否找錯方向？”他正猶疑地自問，冷不丁就聽前方樹叢傳來響動。

    響動聲不小，他擔心是有大型野獸出現，趕緊閃身躲向一棵大樹，藏了起來。

    他大氣不敢出，豎起耳朵細聽，卻辯出聲響并非來自野獸，而是有幾個人在交談著走動。

    深夜里有獵戶外出狩獵，在山里是尋常事，所以他認為，這些人只是附近部落的居民，并不構成威脅，便打算等他們過去后，再出來趕路。

    誰知那幾人還沒走遠，緊隨他們之后，又6續不斷地有人出現，且隨著人數增多，聲勢越來越浩大，似乎是一下就由幾人匯成幾十人，接著又匯成了幾百人。

    人潮出現后，樹林不再黑暗，幾乎每個人手里都舉著明晃晃的火把，把整片林子照得通亮。

    “原來這野獸頻出的老林里，竟住有這么多人！”靈宣洛好奇心大增，忍不住悄悄從樹后閃出來，向著火光跟了過去。

    段簫說過，這一帶是昆明族的聚居之地，那么這些人，想必是來自同一族系。他雖一路跟蹤，卻格外小心，生怕不留神暴露在火把下，招來這些當地人的圍攻。

    為避免人群生疑，他不時假扮野獸，“嗷嗷”地出幾聲怪叫，且一直收起四肢并貓低腰，貼著草稞子潛行。

    有草叢和大樹作掩護，他藏得十分穩妥，便開始暗中打量這些看上去奇奇怪怪的人。

    這一大幫全身男子，個個身著獸皮做的短衫短褲，把粗壯的胳膊和大腿露在外面。腰間捆扎的腰帶，看上去柔韌富有彈性，應是用從動物身上抽出來的筋擰成。每個人的腰上背上，都或插或掛斧鉞箭弓之類的武器。

    這些異族人看似沒有束的習慣，全都頭披散，頭頂用一根粗大的頭繩圈起來。

    因長期行走在山林，他們的皮膚經雨打日曬后，顯得黑里透紅，且大多數人長著張圓滾滾的臉，雙頰豐滿多rou。他們普遍身材不高，卻均是肌rou暴突，膀闊腰圓，壯實得拳上能走馬，臂上能站人。

    “這幫人不僅來自同一族系，且還來自同一部落，看樣子是要進行集會，且讓我看看，他們意欲何為！”他一路猜測，已緊隨人群，進入了一片開闊地。

    樹叢一打開，草就變得稀疏，不再像剛才那樣利于躲藏。

    為防被人現，靈宣洛如只輕巧的燕子，飛身攀上一棵大樹，騎在樹杈上向下看。

    他找的位置，角度合適，視野清晰，正正地就能望見樹下空地上，已燃起一堆篝火，一個干瘦的白須老者，手拄一根由千年老樹樹根雕成的獸頭拐杖，正威嚴地端坐在篝火邊，等人到齊。

    人潮不斷從四面八方涌來，很快就將空地圍得水泄不通。靈宣洛目測一下，這聚集的，可不下四五百號人。(。)

    第五十二章 金蠶蠱境之集會

    靈宣洛在密林里跟蹤部落人群，來到一處開闊地。為防被現，他躲上棵大樹，正好看到空地正中的篝火，以及坐在篝火旁，一位威嚴的老者。

    老者面容枯槁，溝壑縱橫，一雙陰沉沉的眼睛卻似傲睨一切，斜乜著蜂擁而至的人群，一語不。

    等了一會兒，眼見人到得差不多了，他撐著硬邦邦的獸頭拐站起來，抖著兩條細腿，想踩上一塊大石，卻身子搖晃兩下，似要摔倒。身邊一個矮小滾圓的年輕人見狀，趕忙殷勤地過來攙扶。

    老者在石頭上站穩，清清嗓子，居高臨下地開講：“我昆明部落，從建立至今，已有千年的歷史。雖然部落脈系龐大，卻一直都在這深山老林里過著巢居xue處、虎狼為伴的生活?，F在終于等來了好機會，中原朝廷，要對我們進行招撫，從此我們便可靠著大唐王朝這棵樹，過上好日子了。這本是件喜事，可又事不湊巧。我近日收到消息，說舊達光國的小王爺段簫回來了，回來的目的，是要重建故國。這個消息驚天動地，直接關乎我整個部族未來的命運，所以今天召集你們這些分部的頭人過來，想聽聽你們的意見，我們到底該站向哪一邊？”

    老者話音一落，人群立即炸開了鍋，幾百名壯漢開始七嘴八舌地議論。人多嘴雜，大家又各執所見，必須據理力爭，很快就分成了兩派。

    老者恢復剛才那種陰翳的神態，任憑漢子們爭論得面紅耳赤，拄著拐杖不再說話，只等他們得出結果，然后有人作為代表來回答自己。

    沒過多久，果然就有一個身著豹皮，滿面虬髯的漢子跨前一步，靠著篝火問道：“札賴老，你不會是弄錯了吧？達光國的小王爺段簫，在幾百年前就和他父王斷絕父子關系，去中原修仙了。據說他現在已修到留仙級別，幫助仙族鎮守恒山呢！無端端地，怎可能說回來就回來？”

    札賴老摸摸胡須，對漢子搖頭道：“莫奇恭，段小王爺的過去，確如你所說，是在中原過了整整五百仙人的生活。但是世事變化無常，他在外面漂泊那么久，終有一日生出歸鄉之心，又有什么值得大驚小怪的？況且，我得來的可不是小道消息，而是瀾滄神親口告訴我的，你說這還能有假？”

    “??？小王爺回歸云南的消息，是瀾滄神放出來的？那應該不會假！”眾人聽到這兒，又是一陣交頭接耳。

    莫奇恭聽札賴老搬出瀾滄神來，也不再懷疑，答道：“好吧，如果此話真是瀾滄神所說，那么十有**就是真的了。想當年，達光段王在中原一帶聲名狼藉，只因他在蜀身毒道上造下太多殺戮，以致中原各大門派都將他視作仇敵，甚至不時派人來云南實施暗殺計劃。但對我們哀牢人來說，哪家祖上沒受過他的恩澤？若不是他，我們在場的這些人里，只怕有三分之一都沒機會將子嗣延續到這一代。段王對哀牢人的恩德，可是一言難以道盡。漢人們常說飲水要思源，我莫奇恭的意思，便是不管大唐這棵樹能給咱多少蔭，也不能忘了我們自己的根，是打哪兒生出來的。如果小王爺要重建故國，我莫奇恭第一個跟他走！”(。)

    第五十三章 金蠶蠱境之陰險

    靈宣洛偶遇昆明部落的一個脈系在密林里聚會，聚會由作為部落頭領的賴老主持。他告知眾人，舊達光國的小王爺段簫，已回歸云南，且不日就將著手重建故國。

    札賴老看上去十分狡詐，并未明言他的立場，僅是在話里行間，用暗示的方式引誘族人，往歸順唐朝的方向走，卻不料一位叫莫奇恭的漢子，跳出來反對他。

    莫奇恭在這一堆人里，似乎頗具聲望。他那幾句話雖說得簡明，族人們聽了，絕大多數卻在跟著點頭。

    札賴老本預著段簫隔了五百年才再次在云南露面，影響力早已減弱，自己作為部落里位份最高的長者，牽引眾人隨他走是輕而易舉的事，卻不想