，但飛劍制作對材質要求極高，以她現在的條件不一定能煉制上品飛劍。劍丸又需引五金之氣入體，天長地久的蘊養，都不是一朝一夕可以煉成的?？萍急鹊厍蜻M步許多，對熱武器的研究十分精深，大部分魂兵都是熱武和古武結合，她也可以學點熱武器的用法，把劍丸當成自己底牌用。

    想到這些，顧以寧不由按了按額頭，翻起了八本書，八本書中六本是筆記，看字跡并非一人所寫，書寫時間也有先后。一本書頁上寫了，顯然是飼養蟲子的功法。顧以寧隨意的翻了翻，上面寫了各種毒蟲的培養方法，還有如何煉制毒蟲王，以及用毒蟲煉制法器。雖不入流，可有些小方法還是挺有用的，比如說養了蟲子去打探消息，比她煉制魔偶要方便快捷。

    只是顧以寧還是受不了家里多出一堆蟲子，將來要是能煉制納物葫蘆可以考慮養點漂亮的毒蟲。她放下，目光落在最后一本明顯是古本的書上，其上寫了四個字。這本書是用不知名的獸皮制成，暗沉微黃的顏色顯示出歷史的厚重感，書名寫的渾厚大氣，她一眼就看中了這卷古籍，翻看幾頁發現這是一卷煉器法門。

    這篇煉器法門跟尋常煉器法不同，它煉制的不是外器，而是內鼎器，且只有感悟了靈的異能者才能修煉。異能者吐納天地元氣，在體內凝成一個塔型內鼎器，待鼎器修煉至大圓滿，將感悟天地之靈的精神體放入鼎器蘊養，之后只要體內元氣足夠，就可煉化出無窮無盡跟精神體一樣的靈體。異能者再以自身精神力煉化出一枚圖騰印記，靈體是靈氣凝結而成，又結合了天地之靈，自帶了幾分靈性，修士只需要通過圖騰印記，引導靈體修煉一遍自身功法，靈體便能自行修煉。

    雖然在一開始煉化引導靈體要耗費功力和時間，影響自身修煉，但隨著靈體的增多，靈體修煉的真元能反過來回饋主人，靈體越多、回饋的真元越多；如果讓靈體修煉精神力，甚至可以回饋主人元神之力。這就等于有許多誓死追隨的屬下幫助主人一起修煉。但一尊靈體只能修煉一種功法，如果顧以寧讓靈體修煉了玉鼎經就不能再修煉別的任何功法，哪怕是道法也不行，且修為永遠比主人低一階。

    御靈總綱的“靈”是指萬物生靈，圖騰印記不僅可以用于控制異能者自身煉制的靈體，也可以用在別的生靈身上，被圖騰印記控制的生靈不僅跟靈體一樣，可以被主人任意的抽取真元和精神力，甚至還可以分攤主人的傷勢，跟主人共享生命力。如果異能者能用圖騰總綱控制某種壽元特別長的異獸，壽命就能跟異獸一樣長。

    有些不愿感悟天地之靈的修士，很容易走入歧途，將圖騰印記濫用在其他生靈、甚至是人類修士身上。畢竟天地之靈不好感悟，且感悟的靈又要跟自身功法相融，不然感悟了也要重新開始修煉，比如本身修煉的是金系法決，偏偏感悟了木靈，那就完全無法相融。當然這種倒霉的情況是絕少數，大部分人感悟的靈跟自身功法還是相融的，只要對某種東西了解到一定程度才能感悟。

    顧以寧出生名門，見識不凡，一眼看出這功法非全本。讓煉制出來的靈體輔佐自身修煉沒問題，畢竟這些靈體是自身真元、元神的分身，系出同源，怎么煉化吸收都不會有后遺癥。但將圖騰印記用在有靈智的生靈身上就不同了，兩個不同的生靈，即便種族、修煉的功法相同，各自修煉出來的真元也不同的。

    真元最重的是精純單一，太過雜亂是要影響晉階的，甚至有可能會走火入魔。更別說生靈能修煉，就會有神智，有了神智就會有雜念。神道修士靠眾生愿力修行，可他們在吸收愿力時都會煉化雜念，不然雜念吸收多了就不是修神道而是魔道了。這方面御靈總綱卻完全沒提及如果煉化提純，所以顧以寧斷定這本功法是殘本。

    她不覺得是創造功法的修士沒有考慮這方面問題，控制靈體的圖騰印記精妙非凡，比七曜經的元神印記都略勝一籌，顧以寧猜他可能是飛升的神道修士，這樣的大能怎么可能會忽略這最重要的方面？且御靈總綱里只有道術，沒有道法，也沒有元神修煉之法，更沒提如何讓靈體有愿力，它很有可能是一篇道法的附錄，也不知什么緣故被人帶了出來。

    不過即使是殘篇也價值不凡，她正愁此地無法修煉外氣海，這本御靈總綱解決了燃眉之急，現在就差領悟天地之靈了。她修煉的玉鼎經，本身就能煉化外藥轉為己用的，只要自己感悟的天地之靈不是太奇怪，應該都能配合玉鼎經。且她元神眾多，別人只能感悟一個靈，她起碼可以感悟八個，這還不算元神魔偶感悟的。她要是修煉了劍丸，感悟了金靈，再煉制出修煉劍丸的靈體，她不就有無窮的道兵了嗎？

    顧以寧思維發散的想著御靈總綱的妙用，這篇功法可以給爸媽修煉，他們已經感悟了靈，如果修煉這篇功法的話，也能增加不少實力，以他們的品性也不會做出用圖騰印記隨便控制人的事，但后果她還是要想法子跟他們提一下的。

    賀文是對林鳳用了圖騰印記，才讓林鳳覺醒了精神力吧？從某種程度來說，圖騰印記也算是給這些生靈開靈了，這些生靈開靈后，便終生受主人控制。林鳳資質低微，元神之力增進如此快，估計是賀文先將自身元神之力傳給了她。等她自覺長進后，賀文又反過來吸收她的元神之力，滋養自身。要不是顧以寧臨時招來她元神，過不了幾天她就魂飛魄散了。

    說來圖騰印記跟元神印記確有異曲同工的地方，只是元神印記只能掌握被控者的生死，潛移默化的增強他們的忠心，圖騰印記卻能對被控者的想法了如指掌，甚至不用搜魂就能知道被控者的記憶。還能讓被控者分擔自己傷勢，共享其壽元，比元神印記霸道多了，但也麻煩多了。給生靈開靈，引導其修煉，就等于將自己同這生靈綁定了。

    靈體是自己分出來的分身，又沒有靈智，不想要了可以收回去，可有靈智的生靈總不能不想要就丟了不管吧？要這生靈在外積善行德還好，要是造了孽……蜀山中李靜虛就是被孽徒拖累的不能飛升，顧以寧傻了才輕易給生靈開靈。七曜經的身外化身，也能跟主體共享壽元，分攤傷害，甚至能當主體替身，還不沾因果，比御靈總綱好多了。元華要不是潛力高，她也不可能收它為徒。

    顧以寧不解的看著神蟲幡，看著也像是從這篇功法演化而來，可為什么會弄出這么一個丑陋的怪物呢？它似乎沒被人下過圖騰印記？賀文在想什么？這么兇殘的東西，即使顧以寧對它用了元神印記，都不敢真正放心，他不過掌握了蟲幡就敢這么大膽的增加器靈實力，而不去控制它？