臉色發白，喉頭滾了又滾，說話的語調都變了：“千姿，你的金鈴呢？”

    孟千姿低頭去看腰間。

    那里，本該掛著伏獸金鈴的地方，現如今，空空如也。

    過了有兩三秒的功夫，孟千姿才抬頭，她當然不會慌的，她沒有這種姿態。

    她說：“可能是打斗的時候掉在那了，或者是被那人拽走了……”

    忽然想到，孟勁松既然已經帶著柳冠國“細細篩過”那一帶了，那“掉在那”的可能性就不存在了，而且金鈴的結扣很緊，沒大的外力，也不可能脫落。

    “應該是被那人拽走了吧?！?/br>
    她說得不咸不淡，但孟勁松的頭皮都出汗了，自覺頭發里蒸蒸騰騰，就快燒起來了：蜃珠只是個錦上添花的玩意兒，收到了固然光彩，沒收到，也不見得會怎樣。但伏獸金鈴，那可是傳說中祖宗奶奶傳下來的，孤品，從古至今，只此一條……

    他覺得自己的膝蓋關節處發虛，就快撐不住上頭那些骨rou軀干的重量了。

    辛辭半張著嘴，他還不能透徹理解這事的嚴重性，但被孟勁松的情緒感染，胳膊上起了一層雞皮疙瘩。

    頓了頓，孟勁松勉強保持鎮定，還努力想擠出一個微笑：“沒事，我先跟山桂齋那頭通個氣……姑婆她們會想辦法，花多少錢都得弄回來，得安排人，人多好辦事……”

    說到末了，語無倫次，只知道急急往外走，這簍子太大，他不敢收拾，也沒法收拾，更不敢想象自己的這趟“重大失職”，會面臨怎么樣的責罰。

    孟千姿說了句：“回來?！?/br>
    孟勁松伸手搭住門把，回頭看她。

    孟千姿沒立刻說話，她伸手拿起榻上那把帶穗子的小團扇，漫不經心遮住左眼，小指撥了撥下頭的穗子，眼簾略垂，復又掀起：“你先去給我造個假的?！?/br>
    孟勁松沒聽懂，他覺得這話特別玄幻。

    孟千姿反而笑了：“怕什么？天大的事情，有我兜著呢。那玩意兒，誰會貼上來看它是真是假？再說了，別人拿著它也沒用，就是根金不金銅不銅的鏈子——掛在我身上的，才是伏獸金鈴，也只有我能用它，我說它是，沒人會懷疑?！?/br>
    辛辭結巴：“那……那真的金鈴，就這樣丟了，不找了？”

    孟千姿沒好氣：“誰說不找了？明著沒丟，暗地里想辦法安排人手去找不就得了？萬一過幾天找著了，那不就什么事都沒有了嗎？何必鬧得雞飛狗跳的?！?/br>
    她坐回榻上，居然還能就這事給自己貼金：“再說了，幾位姑婆年紀都大了，出于孝順，也不該拿這種事去煩老人家?！?/br>
    第8章 【07】

    孟勁松呆了半晌：“但是你的金鈴，我沒細看過，那些紋樣什么的，仿不出來?！?/br>
    伏獸金鈴，那是素來被收藏和供著的，偶爾請出來，他也只是驚鴻一瞥，只能看個大概。

    孟千姿不耐煩：“我也沒細看過，有幾個戴首飾的女人能說出自己首飾的細節花樣來？大差不差，有個差不多的樣子就行了?！?/br>
    辛辭原本想請纓：也是巧了，他幫孟千姿保管首飾，又對金鈴極好奇，常拿出來細細賞看，倒是比孟千姿這個正主兒還熟，那些痕紋，也能隨手勾出個大概……

    不過看孟千姿這漠不關心的態度，算了，皇帝都不著急，他上趕著cao心什么勁兒啊。

        

    開門出來，孟勁松和辛辭幾乎是不約而同，長舒一口氣，然后各自拿后背倚住了墻。

    孟勁松是真有點腿軟：這一晚上，跟坐過山車似的，幾起幾落，時冰時火，即便終于停穩，后怕的那股勁兒還是一波一波，沒個止境。

    辛辭則是湊熱鬧式的懵逼：出事了，他的情緒得調動起來，和眾人同步。

    他雙眼發直了好幾秒，才向孟勁松道：“咱們千姿，膽子也太大了，一手遮天這是，欺上瞞下……不對，光欺上，還拽著我們一起欺瞞?！?/br>
    孟勁松倒是有點回過味來了：“其實千姿這么做也有道理，事情鬧大了，沒好處?！?/br>
    初到湘西，她是人沒露面威先奪人，底下那些山戶，還不知道懷著怎樣的激動心情等著看她呢，結果她先傷眼，后丟了金鈴，這跟當官的丟了大印有什么區別？換了是他，也下不來臺，再說了，順走了金鈴的人說不定會奇貨可居、漫天要價，萬一再拿金鈴要挾山鬼，那就太被動了，明查確實不如暗訪……

    辛辭接了句：“懂，事情能小范圍解決，誰都不想鬧大唄。就是，怎么找??？”

    孟勁松拿手摁了摁眉心，這一晚折騰的，確實累了：“還得指望那具假尸，希望明天見到祝尤科的人，能有線索吧?！?/br>
    又是祝尤科。

    辛辭納悶：“明天來的人，都是祝尤科的？”

    差不多吧，孟勁松點頭：“大部分都是?！?/br>
    辛辭皺眉：“這姓祝的好大來頭啊，是當地的老大吧？那他自己呢，不來嗎？這樣有點太不給咱們面子了吧？”

    孟勁松又好氣又好笑，他原本是繃著的，這一笑就有點岔氣，沒那個力氣去解釋，也懶得解釋，索性直接回房，只撂下幾個字：“善用山典吧你?！?/br>
    我靠！祝尤科都是山典里的？他還以為是個姓祝的中年油膩大叔、坐鎮一方的大龍頭呢。

    辛辭急急打開APP。

    出乎意料的，這“祝尤”（也有寫成“祝由”的），又被稱作“天醫”，最早見于醫書，說是上古時代一種治病的法子，無需手術湯藥，只要請擅長的人施展符咒術法，就可以治愈——譬如有人從高處摔下折了四肢，眼見不活了，祝尤科的大夫找只貓狗來，一通咒法之后，人起來走路了，貓狗卻四肢盡折死了，往白了說，代替人受了這罪去死了。

    宋代王安石把它形容為“徙之”，徙當然就是“遷徙”的意思，病哪去了呢？做法祛除、移走了。

    到元朝和明朝的時候，更絕，直接把它列入太醫院十三科，也就是說，祝尤科跟眼科、口齒科、婦科、針灸科一樣，是中醫的一個治病科目。

    后來，到了明朝隆慶年間，確切地說是1571年，也不知是為了什么，“祝尤”和“按摩”二科，被移出了十三科，從此后，就只剩十一科了。

    辛辭有點唏噓：果然任何事物，都該有個體面的身份和官方認同，這祝尤科和按摩科，被開除出去之后，似乎都混得不是太好，按摩老讓人聯想起街邊亮著粉色柔光的小店面，祝尤嘛，符咒術法，那整個一封建迷信啊。

    他繼續往下看。

    這祝尤科擅用符、咒，既然曾被列入太醫院十三科，自然要用來治病救人，據說術法強大，甚至可以死而復生，湘西這一帶被傳得神乎其神甚至詭譎可怕的辰州符、蠱術，乃至大名鼎鼎