來了這么一出，除了少部分本來就對劉邦心中不服的人之外，其他人呢，都是覺得挺不錯的。還是那句話，人心思定，到了這個時候了，劉邦又不是有卸磨殺驢的意思，尤其這般擺明了車馬，反而意味著這位之后不會隨便翻舊賬了！至于兒孫什么的，起碼三代之內，以大家食邑的數量，是不用有什么擔憂的，至于再往后嘛，兒孫自有兒孫福，真要是兒孫沒出息，爵位太高，反而是招禍的由頭。因此，大家都很看得開。

    

　　倒是那些食邑比較少的人心里頭有些擔心，真要是按照這個分法，兒子少的還行，兒子多的，兩三代之后，那真的是要跌出徹侯的圈子，落到關內侯甚至是更低的爵位里頭去了，但是，食邑少的那些人呢，要么原本就是項羽那邊的降臣，要么呢，還是當初得罪過劉邦的，能有爵位，有食邑，已經算是劉邦寬和了，真要是在這種事情上頭炸刺，他們如今沒有兵馬，沒有其他的依仗，回頭被扣個心懷怨望，意圖謀反之類的罪名，那真的是啥也撈不著了！

    

　　總之，一切都比較順利，然后呢，舒云就示意劉盈上書，表示如今天下安寧，除了要修生養息之外，也該存亡斷續了，這個存亡斷續，自然不是別的什么，而是學說上頭的存亡斷續。

    

　　之前呢，項羽一把火燒了阿房宮，秦宮之中的許多書籍也付諸一炬，如今新朝建立，之前的百家學說什么的，總該收集起來，然后想辦法傳承下去才好。

    

　　原本蕭何就將能夠收集起來的竹簡什么的都收攏到了石渠閣里頭，只是想要將這些解析出來，需要花費不少人力還有時間和物力，如今既然天下太平了，那么，就該征召各地的賢才學者，征集民間的藏書，直接刻印下來，以傳承后世，以免當年諸子百家的傳承斷絕。

    

　　劉盈呢，就表示請立太學，征召天下賢才學者到太學擔任博士，在太學傳授學問，以繼往圣之絕學。

    

　　劉邦聽了，自然是一口答應了下來。他還覺得，自個可以順便打一打儒家的臉。

    

　　劉邦原本就討厭儒家，他還做出過在儒冠之中小便這種事情，之前那些年里頭，在劉邦那里討了一點好的就是一個酈食其，就這位呢，還是自稱自己是高陽酒徒，才算是得了劉邦的召見，如今這一位已經死了，不過呢，劉邦惦記著酈食其的功勞，將他的兒子也封了個關內侯。另外還有一個就是叔孫通，這一位呢，也不是什么食古不化的人，知道劉邦不喜歡儒生，所以去投奔劉邦的時候，干脆穿的就是楚人的衣冠，后來給劉邦推薦賢才，推薦的也不是什么儒生，以至于叔孫通的那些弟子都棄他而去。

    

　　而等到劉邦做了皇帝呢，叔孫通就想要幫著劉邦制定禮法，找劉邦說要召集一些儒生幫著制定禮儀，劉邦自然是答應下來了，但是呢，魯儒那邊赫然將叔孫通視為叛徒，壓根不理會他，魯儒還為項羽戴孝，公開指責劉邦，劉邦早就因此憋了一肚子的氣。

    

　　如今聽說劉盈想要立太學，一方面答應了下來，另一方面直接表示，魯儒那邊不是懷念項羽嘛，那么就讓他們在魯縣那里繼續給項羽披麻戴孝好了，我劉邦沒什么德行，用不起你們這些魯儒。

    

　　劉邦嘴上說的是魯儒，實際上呢，對于大多數儒生都遷怒了，即便是那些儒家有名的賢才，劉邦也是懶得理會的。事實上，劉邦和如今這些開國功臣，其實都沒有經歷過比較正規的教育，他們大多數根本就是自學成才，因此，劉邦對于太學什么的并不是非常在意，不過就是打算讓劉盈去練手的。

    

　　然后劉邦就琢磨著，既然那些對天下沒什么功勞的賢才學者都能當官，還能在太學里頭授課，沒道理自個手底下這些大將不行，他們一個個幾乎都是能出將入相的人物，哪個不比那些儒生強得多。叔孫通說什么要用那些儒生治國，劉邦對此嗤之以鼻。

    

　　儒家在這個時代，黑歷史是真的很多，別的不說，光是說在始皇帝身上，儒家就將自己的兩面三刀，反復無常表現得淋漓盡致。

    

　　一開始的時候，是儒家鼓動著始皇帝去泰山封禪的，要不然，始皇帝從哪兒弄得出一整套的封禪流程出來，結果封禪不順，儒家暗地里頭又開始嘰嘰歪歪，說什么老天爺都看不過去始皇帝了，始皇帝不配封禪什么的。

    

　　像是秦朝滅亡之前，一幫如今滿口都是暴秦的儒生，一個個腳上跟長了風火輪一樣，紛紛跑到咸陽去求官，等到秦朝滅亡了，罵起秦朝來，又屬他們最厲害，在見識了這些儒生之后，劉邦對儒家就徹底沒了好感。哪怕有叔孫通這樣的賢才，也不能扭轉劉邦對儒家的壞印象。

    

　　屁股決定腦袋，劉邦自己如今是皇帝了，他才不會喜歡一個想要做官的時候，對你奉承，你不能滿足他了，就在外面誹謗的學派呢！

    

　　所以，等到叔孫通將一整套的禮儀搞出來之后，劉邦就翻臉不認人了，那些儒生不過是得了點賞賜，還有一點微末的官職，之后就沒有然后了！

    

　　劉邦想要讓他那些心腹手下，也要在太學里頭刷一刷存在感，讓他們去講課，將其他的那些學派，尤其是儒家壓下去。

    

　　但是最后結果有些無奈，蕭何呢，算是黃老一派的，事實上，劉邦手底下不少人，都算得上是黃老一派，他們習慣做的事情就是所謂的垂拱而治，那就是將專業的事情安排給專業的人，然后呢，等結果就可以了。

    

　　蕭何還算是比較好的，做事還算是親力親為，蕭何的繼任者曹參，那就是典型的黃老派，他們不喜歡干涉下面，曹參能在自己的丞相府喝酒睡覺，然后呢天下照舊平穩運行。

    

　　黃老一派呢，觀點就那么幾個，他們的學說講究悟性，而且比較被動，最重要的是，他們呢也沒經過正統的黃老學教育，都是自學成才，如今想要讓他們將自個的所學傳授給別人，頓時一個個都有些抓瞎，在他們看來，這些東西，實際上是可以意會，不能言傳，根本不知道該怎么講嘛！

    

　　至于那些大將，自個用兵呢，那是頭頭是道，但是讓他們去講，那真的是腦殼痛，他們自個本來也沒多少文化啊，讓他們去講課，這不是為難人嘛！

    

　　倒是韓信對此很有心得，但問題是，他如今是楚王了，已經跑自個封國那里去了，劉邦只得讓他去寫個一份兵法，回頭好流傳后世。

    

　　對于劉邦的這點子心思，舒云還是能夠理解的，舒云很快給劉邦出了個主意，就是不要那些將軍寫什么兵法，就是寫他們如何訓練士卒，如何使用軍陣，總之，理論什么的就算了，就寫如何實際cao作，比如說，各種兵種如何組合之類的。

    

　　而且呢，這些最好也別在太學講，不如另外建一個武學，專門挑選之前戰死的，殘疾的，有軍功的人家的子弟，還有就是軍中