還有什么好說的，這簡直是指著他們這些文臣的鼻子罵，你們就是一幫墻頭草，壓根靠不住，還有什么臉面要跟你們共治天下呢？

    

　　加上一幫子武將原本就對文臣沒多少好感，這些武將都是草根出身的，當年也是被這些文人鄙薄的階層。何況，到了他們這個份上，對于過去的許多事情也有自個的看法。真要是讓這些文臣恢復了宋朝時候的制度，那他們這些武將哪來的好日子過！須知宋朝的時候，如狄青這樣有平叛近乎滅國之功的名將，在面對文臣的時候，也是要低頭認慫的！問題是，憑什么呢！

    

　　他們這些勛貴跟著朱元璋打天下，可以說是日后要與國同休了，但是文臣的德性呢，改朝換代，無非就是換個主子而已，所以，他們憑什么想要站在自個頭上！

    

　　所以到了后來，都不用朱元璋開口，一幫子勛貴就罵罵咧咧的，將文臣損得掩面而走。

    

　　轉過頭來，這些文臣也只能指望下一個皇帝了！須知朱元璋也快四十的人了，又是馬背上的皇帝，按照常理的話，再做個十來年的皇帝就算是不錯了，所以，如果下一任的皇帝傾向于他們，那么最后的贏家還是他們。

    

　　這也是儒家的長處，儒家向來有耐心！從漢朝那會兒就是這樣，硬是將原本是顯學的黃老之學后來變成了一個純粹的宗教，至于法家，也被融入到了儒家之中，儒家吸收了其他學派的優勢，成為了最后的勝利者。

    

　　等到到了南北朝的時候，又因為當時的政治背景，儒家那時候也就是弟中弟，前頭還有佛門和道門擋著呢！但是呢，儒家那時候已經變成了另外一個怪物，那就是世家門閥！世家門閥掌握了知識傳承，又掌握了大量的土地，可以說，不管是最基礎的溫飽，還是更上層的話語權，都被他們壟斷了！

    

　　哪怕后來科舉制度變得慢慢成熟起來，又攤上一個殺伐果斷，毫不講理的女皇，將世家門閥殺得七零八落，但是儒家已經深入人心，大家都覺得，學習儒學才能做官，才能達成自個的志向，所以，儒學到了現在，已經是尾大不掉，無法擺脫了！

    

　　元朝的時候，儒家自然也是受到了不少打擊的，如果元朝國祚比較長，儒家只怕還能夠順利轉變一次，變成能夠迎合元廷的學問，好在元廷完蛋了，儒家勉強還算是保留了從前的一些骨架，但是到了如今，攤上朱元璋這樣一個不按常理出牌，唯一一個草根出身的皇帝，儒家一時間也有些麻爪了。

    

　　他們想要給朱元璋套上一個籠頭，因此，就表示朱元璋的祖先應該是朱熹，這樣的話，老朱家也是儒家圣賢之后，自然就該尊崇儒學了！問題是，朱元璋是什么人，他對于這種事情是嗤之以鼻的，直接了當地就表示，我本淮左布衣！我們老朱家祖上就是土里刨食的，不跟什么名人硬扯什么關系。

    

　　當然，最主要的是，朱元璋也不屑于跟朱熹扯上什么關系。朱熹這個時候，其實還沒有被包裝成圣人的形象呢，之前宋濂給朱標講什么朱子集注的時候，舒云翻了翻書，順便跟朱標說了說朱熹的一些事情，本意是想要告訴朱標，學問這種東西，跟人品不是一回事。學問好的人，未必人品有多強！

    

　　到了后世，舒云見識過的事情多了去了，后世的時候，人心浮躁，既得利益者為了保護好自己的利益，往往會跟學界合作，找學界的名人幫忙發聲，為他們的所作所為進行包裝，比如說什么房價會一直漲，而且漲得有道理之類的話，其實許多都是學界的人幫著包裝起來的。一些后來被辟謠的一些理論學說，最初的時候也是有許多擁躉的！像是什么人體酸堿平衡理論，創始人都被米國那邊蓋棺論定判罰了，國內這邊還有專家在鼓吹呢！

    

　　所以，這種學術權威什么的，根本沒必要去迷信，學點道理也就是了，沒必要真的被他們忽悠了！尤其，理學的核心就是所謂存天理，滅人欲，真要是滅了所謂的欲望，那么，他們這些文臣又求什么名呢？

    

　　朱標被舒云隨口幾句，很是影響了自個的三觀，之后又跑去問朱元璋，朱元璋一開始還以為舒云不知道從什么野史上頭知道的，還自個找人去問，結果看到記載之后，只覺得懷疑人生！如今一聽別人居然將自個跟朱熹給聯系了起來，朱元璋只覺得氣惱，心里的想法大概就是類似于蕭峰對慕容復，蕭某堂堂男兒，竟然與你這等小人齊名！我朱元璋何等英雄豪杰，難道需要為了區區虛名，就要認你這等人做祖先？這不光是辱沒了我，也辱沒了我朱家的先祖，別的不說，我們老朱家的祖宗起碼都是清清白白的！

    

　　因此，哪怕那些文臣搞出了看起來煞有其事的譜系考證，朱元璋也是不屑一顧，弄得他們最后也只能認了，一門心思去教導朱標，企圖將朱標變成他們所需要的那種皇帝，最好是像是趙禎那樣的仁宗。有了這樣一重期待，這些文臣們就顯得比較老實了！可惜的是，他們還真沒看出來，朱標溫厚的外表下面，性格大概也就是比朱元璋少了幾分暴虐罷了！

    

　　朱標倒不是虛偽，而是他一直以來，都表現出了一種基本的禮貌，或者說是修養，他比較欣賞的是漢宣帝的話，那就是漢家自有制度，當以王霸之道雜之。趙禎倒是一味寬仁呢，結果到頭來，連個兒子都沒有，女兒受了委屈，都不能幫她做主，過繼了個兒子過來，結果這位回頭就追封了自個的生父做皇考，可以說憋屈了一輩子，除了混了個好名聲之外，實際上，一點實惠都沒得到。

    

　　而朱標呢，他想要面子，也想要里子，但是當二者沖突的時候，顯然里子更重要一些。

    

　　他如今年紀還小，宋濂他們覺得將朱標教成了一個仁厚君子，等到他們知道了朱標究竟是什么性格，到時候只怕能氣得一頭碰死。

    

　　舒云可不會希望自個兒子變成趙禎那樣的仁君，皇帝又不是圣賢，什么都要講究仁義。實際上，就算是孔子，也有誅少正卯的事情呢，難道他就真的有什么少正卯違法犯罪的證據嗎？這事被儒家門徒說得跟什么一樣，本質上來說，就是排除異己。

    

　　朱標對自個的老師保持著基本的尊敬，但是卻不會什么都聽他們的，或者說是，很多時候，朱標就是陽奉陰違。舒云從來不會直接給朱標灌輸什么思想，一般都是從旁引導朱標自己去思考，借助的就是史書。史上論起仁義講規矩，莫過于那位宋襄公，結果呢，這位倒是遵守了所謂的仁義，不肯半渡而擊，要等著人家都準備妥當了，才能出擊，結果呢，將自個的國家都玩完了！

    

　　而另一個典型就是劉邦，這一位幾乎不講什么規矩，別說是老婆孩子了，連同老爹都能不要，嬉皮笑臉開口就是分我一杯羹的話，明明跟項羽約定了劃江而治，結果這邊才立了約，