益在說話。

衛王等忠于晉惠帝一系的人卻沒有說話，只是安靜的坐看事態發展，把不同大臣的不同態度以及表情都默默記在了心里。

當大家吵的差不多之后，晉惠帝在嵇紹隱晦的指點下，把這次支持佛道大比的人叫了出來：“李卿家覺得當如何召開這次大比??？”

“自然是請佛道的泰山北斗會于京師，當著滿朝文武、黎民百姓的面，引經據典的做過一場。佛教可請在白馬寺清涼臺毗盧殿的天竺高僧為代表，并名僧……共計三百余人；道教也要精英盡出，匯集張掌教……等二百余人，就的內容真偽，詳實的切磋一番?！崩钋浼冶粫x惠帝點了名也不害怕，仿佛早有準備，胸有成竹的站出來，便開始侃侃而談，說的倒也頭頭是道。

最后，這位卿家才說出了真正霍亂開始的一句：“若佛教勝，道教精英剃發為僧；若道教勝，佛教皈依道教！”

這是要不死不休的局面啊。

不把佛教變成道教，或者不把道教變成佛教，就不算完。

晉惠帝猛地一下就從龍椅上站了起來，拿起手邊的茶杯，就朝著李卿家狠狠的砸了過去，guntang的茶水伴著破碎的瓷器，以及點點血痕，敲響了每一個朝臣的心。

皇帝震怒！

群臣趕忙一起跪下，齊聲請求皇上息怒。

剛剛還自信滿滿的李卿家，頂著一腦門子的血、茶水以及疼痛，也跪在了原地，觳觫異常。他不知道哪里觸怒了晉惠帝的神經，剛剛還笑瞇瞇讓他們獻策，如今卻已然翻臉無情。

這就是天子，伴君如伴虎的天子。

晉惠帝擲地有聲的反問：“若你家有一對兄弟，受有心人挑撥，非要傷筋動骨的爭個高低，鬧的家宅不寧，你是不是也要讓他們真的一較高下？是不是也要說，若兄長贏了，弟弟便要成為兄長的附庸，若弟弟贏了，兄長就要變成弟弟的附庸？”

佛道之爭，與國子學、太學之間的較勁，其實是有很大不同的。后者說打底，都只是官辦的學校，教書育人的地方，爭的是名，爭的是生源，讓他們辯論是良性循環；前者卻不然，宗教之間不是爭，而是要發動戰爭，像個火藥桶，本就已經夠激烈的了，你再添油加火，根本就是見不得他們好是嗎？別有居心，覺得之前鬧的結果還不夠，必須要鬧的更大一點才甘心？

是的，就是如此。

輸贏其實不重要，重要的是，哪怕一方輸了，皈依了另外一方，他們也不會心服口服，只會覺得屈辱，甚至是連國家、皇室一起恨上的那種屈辱。

屆時，有心人便可以利用這個機會，鼓動信民，再次發動戰爭。

如今的洛陽城正是最虛弱的時候，就像是剛剛出生的嬌嫩嬰兒，哪怕只是一個很小的風浪，都有可能會立刻摧毀它。

衛玠覺得他總算是看到了這盤棋的廬山真面目。

先借著佛道之爭，引出八王之亂，再設計引東海王和老楚王與胡人聯手，不管東海王是勝是敗，對方都可以借著事后肯定要攛掇出來的佛道大比，用之前早就蓄好的力，來給予虛弱不堪的洛陽城致命一擊，輕松成為笑到最后的人。

若當初是東海王贏了，那人這般的舉動，就是為晉惠帝報仇的正義之師；若是如眼下這般晉惠帝贏了，那幕后之人之后的舉動就是忠君之臣在起兵清君側了。

不管如何，都是師出有名，以最少的人，摘下最大的勝利果實。

實在是可怕到讓人不寒而栗的布局，進可攻，退可守，名利雙收。與胡人結盟賣國的，不是他；因一己之私便攪的晉朝生靈涂炭的，也不是他；他只是在最后的最后被逼的走投無路，不得不解救蒼生的“救世主”。

對方打了一手好算盤，幸好，他們并沒有打算跟著對方的套路來。

一場鬧劇之后，衛玠是唯一一個敢站出來勸晉惠帝息怒的人。好吧，本就是一場戲，也沒什么敢不敢的，晉惠帝為了砸出震撼的效果，背地里不知道偷偷練了多少天，砸壞了多少的杯子，這才有了如今一擊必中的效果。但至少在其他人眼中是如此，只有衛玠這個天子近臣趕在這種時候站出來。

這很符合衛玠以往的人設，他就是這樣的文雅名士，遇到爭辯，極少開口，可若他真的開了口，那便是塵埃落定的時候。

其實這種時候讓衛老爺子來，會更能震懾朝堂，但衛老爺子卻把這個機會讓給了衛玠，因為如今已經到了該捧衛家下一代的時候了。衛璪是嫡子嫡孫，可在朝堂上的身份實在是不夠看，只能由身為蘭陵公的衛玠邁步上前。

“道釋同體異名，老君變化不測……

“……道能方便設教，佛本因道而生！”

一字字，一句句，尊定了此后幾百年間晉朝政治上對宗教的基本方針。

這話其實不是衛玠自己想的，而是他改編的武則天的旨意，也結合了一些唐朝當時的名臣與武則天在朝堂上的奏對。佛道傳入中國時，確實是依靠著道教起來的，連“寺”這個概念，本身也是道家的，在早期，道家的道場很多都是XX寺，并不是后世印象里的那種寺廟是佛教專利。

至于佛教的起源地，他們尊重天竺佛教，卻也并不會成為天竺佛教的附屬。我國一切的宗教，都是帶有我國特色的自主佛教，任何國家、任何個人都無權橫加干涉！

外來的和尚會念經，本國的就差了嗎？

還什么請天竺高僧辯論，簡直荒謬，長他人志氣滅自己威風！

魏晉時期的主流思想，還是以本國為傲的，衛玠這么一說，不管是佛教還是道教，自然都只可能是支持的。

晉惠帝正好趁機把準備好的旨意頒下，內容和武則天的那個差不多。再此就不多加贅述了，反正一個中心思想，好的宗教是與世無爭、引人向善的，若有人借故滋事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡舉邪教，一律不饒！

第209章古代二百零五點都不友好：

晉惠帝頒旨前，沒人想到他會這么做。頒旨后，人精們這才紛紛或快或慢的反應過來，圣人心中恐怕是早有決斷，之前的縱容只是想看看誰是還混雜在群臣中，之前藩王叛亂時所沒沒有暴露身份的細作。

一時間，朝臣因胡人被打敗而生出的怠慢之心，被敲打的一干二凈，一個個都重新打起了十二萬分的精神。之前站錯隊的想要表忠心，站對隊的則想要找出細作趨利避害。

下朝后，之前堅定不移站道教的王衍，收起了手上常執的