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    (&039;　　“我有這樣說過嗎？”

    蘭月萍反問道“再說了，你怎幺就知道劉世民能夠有機會折騰呢？”

    蘭月萍的一句反問讓王朋一下明白了，人家這是有高招在后面啊，根本就不用自己多想，自己能夠想到的人家早就預料到了，哪里還用的著自己，這會兒的王朋一陣后悔，自己的表現實在是太不給力了，丟丑不說，關鍵是這樣的話傳出去得罪人啊，早知道這樣就應該什幺也不說，只需要帶一對耳朵來就行了，領導說啥咱就應承啥，其他的一概不理，但是世界上沒有賣后悔藥的，王朋也只能祈盼著以后遇到類似事情的時候能夠有一個良好的表現吧！

    “蘭縣長，對不起，我的話多了點”王朋一臉歉意的說道“我一定牢記您的話，謹遵您的教誨，時刻服從縣政府的安排?！?/br>
    這一次王朋學聰明了，連服從組織安排都沒有說，直接說服從縣政府安排，因為組織是縣委，說白了就是班長邵志文，這個當著蘭月萍的面說有點不大合適，在他看來還是直接說服從縣政府的安排比較好。

    “這樣的話我只允許你說這一次”王朋本以為蘭月萍會高興，沒想到對方聽了這話馬上就把臉拉了下來“我需要是干工作的人，而不是有事沒事經常拍馬屁的人，如果我想要一個拍馬屁的人，隨時隨地不知道能找來多少，這一點你明白嗎？”

    “是，是”王朋暗自擦了擦額角的汗珠，都說伴君如伴虎，看來這話一點也不假啊，也怪自己，在沒有搞明白領導的心思之前就亂說，現在好了，拍馬屁拍到馬蹄子上，人家都說伸手不打笑臉人，這個縣長咋就連笑臉人都打，實在是有些說不過去啊，這不符合常理??！這跟王朋所了解的官場領導很不一樣啊，現在的某些領導，哪個不是整天被奉承話包圍著，甚至聽不得半點的不和諧的聲音，下面稍稍有點意見馬上就采取高壓的方式給按下去，下面稍稍有點小動作馬上就給消滅在萌芽狀態，一心就只想著全都圍繞著他的心思來做事，一心就只想著凡事必須按照他規劃的路子去走，也就是說，下面的人必須做一個不折不扣的執行者，一個木偶一樣的執行者，而不是自以為是的做一個參與決策者，而不是自以為是的把自己的心思意見給摻雜到工作中來，我需要的就是一個能夠完全服從的人，你可以有想法，但是想法必須給悶在肚子里，而不是拿到桌面上來，這就是現在一些領導的工作作風，聽不得半點的忠言，整天就是圍繞著自己的‘圈子’在經營，考慮問題的出發點也會首先圍繞著自己的‘圈’內人的利益轉，選人用人首先考慮的是聽話的，是自己圈子內的人。只要你是聽話的人，只要你是我的人，不管你德才如何，都委以重用。不聽話的，不是我這個“圈子”的人，不管你多有才干，就是不用。這也正應了那句話：領導說你行你就行，不行也行，領導說你不行你就不行，行也不行。領導的話就是金科玉律，就是圣旨，必須是他說什幺就是什幺才行，容不得下面人指手畫腳，那些無條件依附上來的，提拔重用，那些一個勁的提反對意見充當刺頭兵，領導的火氣大了就收拾你，領導的火氣小了就給你小鞋穿，這就是現狀，就是赤裸裸的現狀。

    也正是因為這樣，官場中的人才紛紛的去尋找適合自己生存發展的小圈子，當然，我們的官場在漫長的文明積累中也形成了各式各樣的文化，酒場有酒文化，官場有官場文化。官場文化的核心是圈子文化。官場圈子文化盛行，得益于其深厚肥沃的傳統文化土壤和各種現實利益需求。這個官場圈子就是給那些喜歡投機的人提供了平臺，提供了可以大顯身手的機會。

    我們國家歷來是個熟人社會，是熟人啥都好辦，不是熟人，自己去辦事心里就沒底。在利益驅動下，向熟人靠近是步，于是就有了吃喝玩樂，混個臉熟。為了更好“辦事”獲取更大利益，在熟人基礎上還得變成某些人的鐵桿、戰友，最終進入了某核心圈子。

    這個“圈子”多形成在權權之間、權富之間，正如有人說的“往來有權貴，談笑無白丁”當然他們制造這種“圈子”的目的可絕不是僅僅為了“來往”和“談笑”這是一種“權權交易”和“權錢交易”的“怪圈”“圈子”的中心無非就是一個“利”字。

    相比較這些人而言嗎，身處在這樣的官場，蘭月萍的表現似乎就有些另類了，但是，這卻是官場最最應該的一種表現，作為人民的公仆，就應該是為人民做事的，而不是那種坐在位子上只想著為自己謀福利，只想著聽奉承話的，只是，在這種大環境的侵染之下，又有多少人能夠真正做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖呢？

    王朋自以為不可能做到，如果能，當初就不會答應邵志文的話了，如果能，就不會這樣任勞任怨的在城關鎮累死累活最后還要把政績拱手讓人了，如果能，剛剛就不會那樣不由自主的說出那拍馬屁的話語了。

    好在蘭月萍給了他改正的機會，允許他就拍這幺一次，允許他在自己的面前犯這幺一次錯誤，這讓王朋一個勁的嘀咕：這以后干工作的時候可得注意了，千萬不能再整那些沒用的，否則說不定哪次就能拍到馬蹄子上，作為自己這樣一個沒有任何勢力跟背景的人來說，能夠有這幺一次可以完全依附上領導的機會實在是太難得了，像跟邵志文那樣，對方就只是簡單的拿自己當做一枚棋子一個做事的工具，但是眼下的蘭月萍不一樣，雖然在某種程度上講對方也是把自己當做棋子，當做干事的工具，但是，還一層是邵志文沒有的，那就是態度，蘭月萍的態度是拿自己當合作關系看的，這一點是邵志文所沒有的，說白了，從蘭月萍眼里，那是把自己當人看了，而邵志文就是簡單的把自己當做一個可以做事的物體，這就是本質上的差距。

    而一個人活著的目的不是被人當做物品一樣搬來搬去，而是希望能夠擁有一個跟別人一樣堂堂正正做人的機會，而是希望別人能夠正眼看待，不應該是低人一等，因為在王朋看來，人生來沒有高低貴賤之分，有的也只是出身不同而已，但是，不能說因為自己出身在貧苦家庭就應該不被別人當人看，不應該說別人出身在高干家庭就一定需要別人高看一眼，那些所謂的人的高低貴賤并不是來自個人的本身，而是來自于外界，來自于那些自以為是的人的看待，本來像家庭出身、社會地位、經濟基礎、能力學識等等的一些不應該成為把人人劃分成三六九等的框框，但是幾千年的社會習俗和習慣勢力卻造成了這種人為的勢力觀念。就算是那些所謂的平等也只是來源于每個人的心靈層面和法律意義上的平等。

    但是，在王朋看來，人可以沒有所謂的出身還有所謂的經濟基礎，但是必須有足夠的信心與足夠的能力，只有這樣才能不被人永遠的當做工具來使用。

    離開蘭月萍的辦公室，王朋感覺今天的天特別的好，即便已經是夕陽西下，但是他的心情是爽的，一種從骨子里發出來的爽，不過，當他抬頭看到某人不那幺友善的眼神的時候，這股子爽勁兒一下子消失了……

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