連單于都不能在夏天用上哪怕一塊冰！

要不怎么說，人比人得死，貨比貨得扔！

翻譯官帶著他們一百人的使節團，走在寬闊的水泥大道上

，護衛三千人，將一百人圍得厚厚的！

但是水泥大道那叫一個寬敞??！

兩邊楊柳依依，遮陽避光涼爽，趕路也不怕曬著。

匈奴人一路驚奇不已，看到大路仿佛沒有盡頭一樣，一個

個鵪鶉似的，心里覺得單于的打算怕是不成了。

到了第一個驛站就更傻眼了！

因為驛站都是接待軍中和官員的地方，李季陽將每一個驛

站都打造成了小城池的模樣，這里又靠近邊關，所以是第一等

驛站，更大，簡直就是個城池！

偏偏里頭都是秦軍！

據說這些都是“驛卒”！

他們到了地方，已經是太陽要落山的時候了。

于是進了驛站，發現驛站每一間屋子都很好，都有放置冰

鑒，涼爽，通透，洗漱，更衣后，翻譯官們發現這些匈奴人竟

然只有兩身換洗的衣服，而且都不怎么新鮮了，料子倒是不錯

，竟然是素縞的，只是這玩意兒，好像是家里有孝的時候才穿

的吧？

他們竟然不懂這個，不過素縞的確是很涼爽……能不涼爽

么！

驛站有規定，有驛站之地，均設驛丞。

掌管驛站中儀仗，車馬，迎送之事，但是不入品。

可是驛丞也是精心培養出來的人才，他借著拜見的功夫，

仔細看了看這些使節團的人，晚上別人都休息了，他就派人出

去送信了……。

使節團的人還在一路吃驚一路忐忑的走在秦大道上，咸陽

城已經接到了消息。

“……使節團身穿魯地所產上品素縞，又有替換衣服，均

為羅、綺、錦等，看其材質，均系原趙地特有……?！?/br>
羸政讓人將這份密報給大臣們看了一圈：“諸位卿家，怎

么看？”

“匈奴人并不會紡線織布，他們跟原來的趙國也打了許多

年的仗，有些趙國特產無可厚非?！备示Э催^了后評論發言：

“只是，自從我大秦平定了趙地，就豎起了堅固的長城，這都

多少年了？他們就算是有些存貨，如今也該……?！?/br>
眾人都納悶兒。

其實這個時候，越是昂貴的布料越需要精心養護，不能捂

著，會生蟲，因為全都是純天然制作，連染色都是草木汁兒；

不能潮濕，會發霉和腐爛！

洗的時候不能太用力，但是還要洗干凈……。

各種不方便不說，古代的染色劑因為是純天然，過幾遍水

就褪色了，所以貴族們的衣服都是一整治便是幾大箱子，其實

真正能上身穿超過一年的都少！

平民們的就不同了，幾乎都是原色，又自家織的厚實，倒

是不用精心養護那么麻煩。

“所以，他們那里有中原人！”蒙驁老爺子立刻就斷定了

:“而且這中原人，恐怕還是個貴族！”

“不錯！”王頜老爺子也道：“匈奴人那里就算是有會紡

線織布的婦人，他也沒桑麻，蠶繭，怎么織？唯有帶著大量東

西過去的貴族，給他們一些，以求得庇佑！”

“恐怕不止是一個！”羸政卻道：“而且那些人，日子恐

怕也不好過了，匈奴人的衣服都是半新不舊的，他們來大秦，

肯定穿戴都是最好的，他們都這樣了，那些貴族恐怕也沒什么

新的東西給他們了，這樣的人在匈奴也沒什么大用……?！?/br>
眾人一想，可不是么！

匈奴人特別狼性，他們講究的是弱rou強食，聽說冬天里如

果遇到了雪災，最先被丟進風雪里凍死的就是老人和弱者，其

次是女人，最后是孩子！

青年和壯年人，反而要努力存活！

因為他們認為，只要有了馬匹和彎刀，弓箭，他們匈奴人

的青壯年就能再次擁有女人和孩子，牛羊以及財富。

當然，等他老了，再遇到天災的時候，就該他去死了。

你說這叫什么事兒??！

□作者閑話：

477中原的禮儀

477中原的禮儀

第二個接待的使節團竟然是東胡。

他們也是一百人！

跟匈奴人差不多的樣子，不過他們遇到的是李牧。

這些將軍沒有一個好想與的，李牧干脆告訴他們，要么就

輕車簡從，要么就趕緊回去吧，皇帝陛下不缺他們那點牛羊，

他們趕著往咸陽走，他還怕污染他們的官道呢！

最后，跟蒙恬差不多的解決方式，牛羊留下加餐，不過李

牧老實啊，給他們全都按照市價，砍一半，兌換了刀幣和圜錢

等東邊的幾個部落也來人的時候，接待的就是桓騎和辛勝

了。

部落帶的東西各不相同，但是秦國只允許他們帶幾輛馬車

和隨從以及護衛，其余的，絕對不許他們帶。

例如匈奴和東胡的牛羊，那么多，浩浩蕩蕩趕過去，誰知

道中途會發生什么事情？

不讓除卻馬匹和人的活物過境，是最低標準。

不過也就匈奴和東胡這樣，隨后到來的犬戎、婁煩、鬼方

、孤竹等外族人雖然也是百人隊伍，可沒帶活物，人家帶的都

是一些他們部落的特色物品來覲見。

等更小一些的外族人，例如物產十分匱乏的朝鮮，哦，這

個時候，他們叫“高夷”，就來了十個人！

當聽到“高夷”的時候，李季陽還一愣，這是哪個？

但是后來才反應過來，原來是朝鮮那邊！

局夷，古民族名。

最初是位于東北亞地區春秋戰國時期的歷史民族。

拜熊圖騰。復合民族高夷、高麗、高句麗自形成伊始就是

跨國民族，其族名族源均與華夏古代的高陽、高辛等遠古民族

存在千絲萬縷的聯系。

族名與族源孔晁注里的云：“高

夷，東北夷高句驪?！笔侵^高夷、高句驪歸屬于東北夷民族群

體。

高夷不能說是族名為“高”的東北夷民族。

理由是“成周之會”有另一個單稱“夷”的東北夷族民族

若以復合民族考論，族名也是復合族名。

甲骨文中的“高”均以地名見載，字形與“京”近似。

史載高句麗世族“家家自有小倉，名之曰桴京”。

高句麗民族自稱“高句麗”，漢晉學者考證高句麗古稱“

高夷”。

但是這個時代還沒有仔細區分他們，所以一概稱為“夷”

因為這個“夷”子是從大從弓，東方之人也。

從大，從弓，會意，弓所持也。

東方之人的意思。

即華夏古代對東部各民族的統稱。

自殷代分布在今山東省、江蘇省一帶。

后來蔑指中原以外的各族。

南方蠻閩從蟲。

北方狄人從犬。

西方羌從羊。

西南熒人，焦僥從人。

盞在坤地頗有順理之性。

惟東夷從大，從人。

所以對于從東方來的人，秦國比對其他地方來的人態度好

了許多，且因