窩里逃了出來，跑到郭奕放棄的被褥里。

“你決定就這樣了？”郭奕問道。

“別逼我?！?/br>
郭奕嘆了口氣，“好吧，我知道了?！?/br>
一夜無話。

第二天的行程其實是很滿檔的，大家的計劃是去淺草寺、雷門、上野公園、國立西洋美術館。至于會不會有特別的其他安排，孫爸爸表示隨緣。其實這四個旅游景點附近也有一些其他值得一看的地方，到時候時間充裕的話，也可以順路過去看看。

在日本，除了吉野家之外，還有諸如彌生軒（やよい軒）之類的平價連鎖餐飲店。彌生軒的早間套餐有納豆套餐、目玉燒套餐和銀鮭套餐三種，直接在點餐機上付錢點餐即可。隨后拿著小票找服務員索餐，一切都挺方便自助的。

孫平選了一份銀鮭套餐，愛平素愛吃魚的郭奕則反而點了目玉燒，而孫濤和郭阿姨也跟著郭奕點了目玉燒。惟獨孫爸爸表示要挑戰納豆套餐。不過讓孫平始料不及的是，自己的銀鮭套餐里也有納豆，于是孫平貢獻給了孫爸爸，然后自己單點了小口炸雞塊。

彌生軒的套餐其實都不貴，最貴的銀鮭套餐折價下來也就25元出頭；若是目玉燒的話，那就只要20元了。而且重要的是，彌生軒的套餐是可以免費加白飯的。他們的套餐可以選白飯或雜糧飯，雜糧飯是不能再加的。他們的服務員表示雜糧飯采用了十六種雜糧，食材比較稀少，所以只能限量供應。不僅不能續加，甚至晚到的顧客還點不到了。

第146章：上野淺草

眾人用完早餐之后，便略微收拾了下各自的行李就準備開始今天的旅程了。因為孫家并非來購物旅游的，所以就只有一個背包裝著大家可能用得上的一些必備品，然后歸郭奕和孫平輪流背；此外就是孫濤小朋友也有個小書包裝著他的用品?，F在孫濤的自主意識很強，他自己的東西一定要自己拿，所以郭阿姨干脆就給孫濤也準備了一個包。

現在大家的背包暫時歸郭奕背著，而郭奕本來面相就嫩，而且郭奕的服裝一直走的是日系美少年風格。所以當郭奕出現在山手環線上的時候，孫平覺得他和日本高中生看上去還滿搭的。

由于日本的無線網絡覆蓋程度要遠遠大于震旦國，所以其實他們一到日本的時候，孫平就給自己的平板電腦換上了的上網卡。而且他們的數據流量卡非常厚道的是，協議里的4g流量用完了之后，自動切換成3g讓你繼續免費用。唯一的瑕疵就是，切換成3g網絡之后的速度會限速。不過過了當晚的24點之后，流量限制就會清空，第二天依舊是4g網絡。所以大家就靠著這個4g網絡預訂機票和查詢地圖什么的。

因為是冬季，地鐵的空調開得還是滿暖和的，而且一個小細節讓孫平還滿佩服日本人的服務意識的。日本的地鐵不僅有女士專座（防地鐵癡漢的），還分為強空調車廂和弱空調車廂。如果無法接受太暖和的空調，那就可以選擇弱空調車廂。

根據孫平的體驗，弱空調車廂基本相當于國內的水平；而強空調車廂的溫度而是直接拉升到25c以上，穿羽絨衣上去之后必須解開扣子才行。

其實和國內地鐵一樣，日本的地鐵根本沒有什么所謂精神抖擻一說。大家在車上都是板著臉，或是帶著耳機聽音樂，或是用手機看，或是看最新的漫畫書，要么就干脆在放空。當然，也有趁著上班路上時間在車廂里補覺的。

大家從山手環線的上野站下來之后，然后搭乘銀座線前往淺草寺。如果是地球位面的話，這條銀座線可是全亞洲第一條地鐵線。只是在水藍星位面的話，亞洲乃至全球第一條地鐵線是東海市的東海港口到東海長途汽車站的東海零號線。時至今日，東海零號線依舊還在使用，只不過昔日的東海港和東海長途車站已經不在老位置上了，所以東海零號線更多是一條供人參觀的旅游線路了。

從銀座線淺草寺站上來之后，不到200米就是東京的標志——雷門。正因為如此，這里不僅僅是東京游的熱門景點，更是東京幾個出名的商業區之一。日本的市內街道大部分都不夠寬敞，因此到了雷門附近就覺得有趕廟會的感覺。好在當地的素質還不錯，大家排著隊倒是能夠將雷門游完。

雷門附近有不少買手信的地方，而孫平對人形燒這個驚悚的名字非常有興趣。結果發現所謂的人形燒就是當地的一種土方甜點，就是將甜糕之類的食物做成當地的七福神的模樣。不過好在日本的飲食頗為清淡，而他們的甜食也屬于甜而不膩的那種。于是孫平買了兩盒七福神的人形燒當作零食，然后塞進背包里。孫濤原本好甜食，但是吃了一塊人形燒之后就嫌棄人家不夠甜。

雷門背后就是淺草寺的表參道，原本按照日本的風俗，表參道應該是寂靜無聲的，但這里卻是人聲喧嘩的商業區。后來看了旅游手冊才知道，淺草寺是重建的，所以這里的表參道并非真正的淺草寺表參道，而是老淺草寺的表參道。只是大家叫習慣了，于是沒有改口罷了。

而到了淺草寺的鳥居（寺廟大門）的時候，孫平頓時感覺到城市的喧嘩遠離了他們。走在真正的參道上，孫平還真有種修行的感覺。人世間的寧靜與自然的美景合二為一，孫平都有種天人合一的感覺了。不過淺草寺的規模在孫平看來真心不如國內的寺廟，不過和國內的寺廟想必，淺草寺倒是多了份寧靜，感覺還真像是神佛居住的地方。

到了淺草寺，自然有人對神札御守感興趣了。御守說白了就是祈福之后的護身符，而神札是御守的加強版。一般御守里只有經文的片段，無非是為家庭課業愛zuoai業或者避災除厄罷了；而神札御守則是成篇的經文，一般是要供奉在家里的神龕里的。

不過孫平問了下當地的服務人員，才知道正規御守購買是有規矩的。通常是每年的新年到寺院請御守，當然，如果是避災除厄這種臨時性的需求也可以隨時來求。而到了年尾的時候，則要到你請御守的寺院將御守歸還，同時布施，算是對神佛的感謝。其實和國內的許愿還愿是差不多，只不過為了個御守就特意再跑一次日本的話，感覺有點奇怪。

而且請御守還要注意神佛之間的關系，如果兩個神佛關系不好，你又同時請了他們各自的御守的話，那就不吉利了。孫平將這個風俗說了之后，大家頓時對御守的興趣消失了。

從淺草寺出來之后，大家返回淺草寺站，然后從銀座線返回上野站。從上野站出來就是冬季赫赫有名的上野公