？他們連小妾都不敢帶，你帶的這是個什么玩意？！”

謝介沒轍，只能作罷。結果后來他直接就留在了江左，沒回京。大長公主嘴上不說，心里還是很想兒子的，就扣下了二爺當畜質。

二爺：……

老叔擺擺手，連連表示：“那是你們京中的金貴玩意，我們鄉下哪里來的這樣的畜生？能有的吃就不錯了，雁過拔毛，根本不可能留下任何東西，你曉得伐？人餓極了連樹皮都吃，更何況畜生?！?/br>
謝介：“所以你們想怎樣？”

“今天他必須道歉！”兩人再次異口同聲，然后怒瞪。

謝介整個人都要不好了。

……

隔壁的房朝辭從謝府回家后，就一直在書房里坐著，什么也沒干，只全程盯著紅木書桌上的江西金橘看，自己也不吃，也不讓別人動，就是看，生看，好像能看出朵花。

一只白色的貍奴輕盈的躍進，前腿并攏的坐下，抬著高傲的頭，從書桌上俯視房朝辭。

只有在家里獨處才會卸下表情偽裝的房朝辭，開始面無表情的與貍奴對視，黑白分明的眼睛里沒有任何感情，整個人的氣質終于有了謝介覺得他該有的冷漠與毫不在乎。

貍奴試探性的朝著橘子探出梅花爪。

房朝辭一把就搶過了金橘，護在自己手里，擲地有聲兩個字：“我的！”

作者有話要說：　　小劇場：

房攻：這是豚兒第一次送我的禮物！我的！都是我的！

謝受：……不是，我沒有！

貍奴*：就是指貓啦，貓奴陸游的那句名詩——我與貍奴不出門，想必大家都知道23333不過宋朝的時候，上層流行的是養鳥。喵星人還沒能大面積的打入高層圈，汪星人的主要作用還是打獵犬，而不是寵物。

菘菜*：白菜的古稱。

☆、第二十五份產業：

一人一貓對視良久，貍奴幾次試圖伸爪，均被房朝辭“逼”退。

“絕對不可以動，知道嗎？”等白色的貍奴消停了，房朝辭這才把那唯一的一個金橘往雪白大貓的眼跟前湊了湊，一臉嚴肅的開始了教育，甚至連眼睛里都帶著緊繃，他叫了貍奴的大名，“飛練！注意！”

飛練就是這只大貓的名字了，“上望之連天，若曳飛練于霄中矣”的飛練，大白話就是舞動的白絹。配上飛練純白色的長毛，小仙女一樣的外表，再合適不過。

飛練算是房朝辭養的寵物。

大啟還沒有“寵物”這種說法，比較廣為人知的稱呼是“教蟲蟻”，甚至因此還衍生出了一種比較另類的街頭表演，有點類似于馬戲團的感覺。而這一切的形成，則是因為對于啟人來說，寵物并不止是一個只用飼養的存在，大多數人都以調-教寵物為樂。

又稱教養。

還是拿鴿子業余八級愛好者的神宗來說好了，神宗那都不叫養鴿子，而是應該說是養兒子，甚至也許比對兒子更盡心，至少他是不會給孩子做飯的，但是他會給鴿子做。從不假他人之手。

神宗伺候鴿子伺候的就像是一個常在地里辛勤勞作的老農民，哪怕他其實并不愛運動也不愛勞作，但他卻很享受每天自己給鴿子做飯、喂飯、放飛、回籠、教它們飛鴿傳書認路的一整套過程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有點走火入魔的程度。

神宗還有一個專門打造的鴿子哨，就偷偷掛在脖子上，藏在衣裳里。每天哨聲一響，遠遠的就能看見鳳凰山行宮的上空，有一群足系金鈴的白鴿振翅而飛，劃過藍天白云，盤旋著久久不息。

神宗甚至樂觀的覺得，早晚有天他會教會他的鴿兒子們在空中列隊表演。

大啟往上數的前四任皇帝，也都有自己偏愛的動物，好比文藝青年的文帝喜歡養鷹鶻，也極擅畫鷹鶻，舉止、神態總能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨寶里至少有三分之一都是鷹鶻，還有三分之一是不同年齡段的謝介，最后的三分之一才是雜七雜八的作品；仁帝喜鸚鵡，太宗和太-祖則愛馬。

群臣、文人的情況也差不多，甚至有了梅妻鶴子的說法。

總而言之，大啟人自上而下都愛有點精神寄托，你尋常不養個什么物什，都不好打入工作之余的同僚話題圈。為了和別人有話題聊而養寵物的大有人在，風氣也就越來越盛。

房朝辭養飛練，倒是沒有那么功利。

因為這個從屬關系，在最初的時候應該是要顛倒一下的。是還是個小奶貓的飛練發現了房朝辭，并努力的“養”了他，才有如今的十年如一日的主寵生活。

飛練湊近金橘，用濕漉漉的鼻子嗅了嗅，然后綿長的“喵”了一聲，表示知道了。

房朝辭這才滿意的點點頭，重新掛上男神臉，喚來了六郎，讓他給飛練端了一盤橘子。房朝辭在內心深處還是隱隱有點不放心，想讓飛練滿足一下好奇心，一次性吃個夠，別在來惦記他手上的這個。再把玩一會兒，他就會把它收起來了。

飛練果然對堆成一個小山的新橘更感興趣，倒是沒有張口吃，就是圍著橘子山打轉，像守著一座金燦燦的寶山，偶爾還會抬起頭沖房朝辭叫幾嗓子。

作為一只至少有十歲的大貓，飛練其實已經是一個高壽的老人家了，但它卻依舊活潑好動，對任何事物都充滿了好奇心。好比剛搬來江左，它就一點不認生的經常飛檐走壁去隔壁，偷看謝世子，一聞那個橘子的味道它就知道那其實是隔壁家的。

房朝辭趁著飛練專注橘子山的時候，讓另外一個伶俐的小童把江西金橘拿了出去，可以說是十分小心了。

然后，房朝辭才開始專注公務。

雖然神宗給眾臣放了假，但房朝辭卻還有很多事情要做。好比給大長公主去信，隨時關注前線戰況，以及給聶太后和兩個鳳子龍孫造勢。

熒惑守心之后，神宗的“三不忍”和天下大赦，最終都沒能起到任何作用。

如今天下的大部分百姓，都把西北戰亂歸結為了“神罰”，說是老天爺并不承認神宗這個天子的補救措施，才會在熒惑守心之后覆水難收。

神宗的民心已無可挽回，當然，大部分人——包括神宗自己——都沒有想過要挽回。

換言之，在神宗的不懈努力襯托下，好好的運作一二，繼任者在民間的形象會瞬間拔高，一如人人都愛掛在嘴邊遺憾惋惜的文帝。

聶太后產下雙生子的消息還沒有傳開，這當然不是朝廷上下都愿意照顧謝介的心情在圓謊，而是稍微有點腦子的人都知道要等一個適合宣布的契機。

什么樣的契機是合適的呢？

自然是在前線戰況有所好轉的時候。最好是能一公布文帝留下了皇子