然。這些事傳出去也沒什么，別說別人不可能將他技術還原，就算還原了，也不是什么壞事。大家一同技術進步嘛。

只是他沒想到，在這等大字不識的底層百姓眼中，他的所作所為有多么驚世駭俗。今天還是泥，明天就變成了石頭，簡直堪比神跡了。

這些工匠們說漏嘴之后，民間對傳言進行加工，讓宿誼用水泥造壩子的事變得更加神異。

宿天師突然騰空而起身后金光萬丈閉眼虛虛一指瞬間滄海桑田之類……

宿誼：真是夠了，青州的老百姓想象力比京城的老百姓還豐富！

第119章

最近青州都快被神話傳說淹沒了。

對宿誼而言,最近青州都快被謠言淹沒了。

宿天師突然騰空而起身后金光萬丈雙目輕閉虛虛一指巴拉巴拉,所有神化傳說都是用這個句式開頭。

宿天師在民間傳說中，好似有了移山填海的大能，讓青州州府的老百姓們也跟當初宿誼剛顯示出“神通”時的京城老百姓一樣，開始偷偷摸摸對著刺史府叩拜。

還好在京城已經經歷了一次，慕晏處理這種事也算駕輕就熟，幾道禁令加上解釋之后,叩拜的人倒是沒了,但宿誼的名聲也更上一層樓了。

一個不在乎甚至不喜百姓崇拜敬仰供奉的仙人，和所有僧道都不同,甚至連隱世之人聽聞之后也不得不感慨。宿天師雖然在塵世之中，做著許多有利于塵世百姓的事，但對于宿天師而言,他本人還是游離于世間之外。他所作所為，只是他愿意,只是為了他心中的理念。他做這些事,甚至付出極大代價,不為名不為利甚至不接受別人的謝意和敬意，他只是簡簡單單、出自自己內心，選擇這么做而已。

比起宿誼，那些隱世之人就落了下乘。

隱世,可以說是不慕名利，但也有逃避之意。所謂小隱隱于野，不過如此。

小隱隱于野,中隱隱于市，大隱隱于朝。那些隱居在山野老林的人，只能借外部環境，達到不被外界干擾的期望。然而他們既然借外部環境，就表明了他們只能憑借外部環境的安寧，才能達到內心的安寧。這種安寧，明顯不是真正的安寧，不過是自欺欺人罷了。

中隱隱于市，真正有堅強心智的人，不為環境所擾。他們過得跟世人一樣的生活，從外部看來，他們和凡夫俗子并無區別，游走于熱鬧的市井之中，不故作清高，但內心平靜，有一種返璞歸真之意。

而大隱之人，他們入朝為官，保持內心的理想，行動有為，內心卻無為。這意思便是，他們所做的事可能澤被蒼生，影響甚遠。但他們對名利都沒興趣，不過是遵從內心意志罷了。他們對所有贊譽或者是毀譽都淡然處之，無論別人如何看待他們，但大隱之人內心都是一如既往的悠然自得。

宿天師不就是甚至大隱道理的真正隱士？

在外人看來，宿天師聲名遠揚，受到舉國敬重。但在宿天師本身而言，言行從始至終無半點變化。他自己的天師府住得，心血來潮想要散心，寄居刺史府中當一客卿也無所謂。他可以在人前出盡風頭，與人論道，智壓群雄；也能閉門謝客，自己獨自在家怡然自得。

宿天師之名從京師傳來之時，青州上下對宿天師之名只是對一個有權有勢的人敬畏，雖聽了不少傳聞，但沒有親眼見過，心中總有一絲不以為意。

而現在，宿天師還未在青州世人面前真正露面，去名聲比起在京城，以及不須多讓。

以幾個民間傳說，以及幾位名士的感慨，點燃了宿誼在京城之中傳來的名聲的火種，瞬間便一發不可收拾。

對此，宿誼只想說，啥？你說啥？

大隱隱于朝什么的，和他有關系嗎？

“但你實際作為的確如此?！蹦疥痰?，“所以也算不得錯?！?/br>
宿誼眉頭緊鎖：“是嗎？我沒發現啊?！?/br>
慕晏嘆氣：“正因為你對此無知無覺，才更能體現出你的本心吧？”

對此，宿誼只能呵呵。本心？本心是啥？一顆不死的米蟲之心嗎？

反正我就是不思進取，超怕麻煩，更不想和人過多交流。以前是為了換取米蟲生活不得已，必須在長輩和大佬們面前八面玲瓏賣乖巧，現在他有了底氣，就有些任性了，可以隨心所欲的宅了。

什么名利，什么風光，在宅面前，都是令人頭疼的社交罷了。

“好了，不提這個?！彼拚x道，“終于要開始曬鹽了。希望最近天氣不錯?！?/br>
這曬鹽，最大的影響因素便是環境。不過即使如此，比起支起小鍋煮鹽，還是產量大得多。

“不止如此?！蹦疥痰?，“玻璃做出來了，要不要去看看？”

玻璃和造船之事，宿誼沒多加干涉。他給了圖紙，扯了兩句如何管理工匠，便將注意力全部放在曬鹽上了。

可以由別人做的事，宿誼都是起個頭就不關心了，包括玉米和果樹的栽培，也是交給了司農卿的官員。只有曬鹽一事牽涉到了太多對于這個朝代而言先進的東西，必須由宿誼親自主持罷了。

不過也因為太先進，讓人無法理解，所以才衍生出那么多神話傳說。

.................................

慕晏說玻璃制造出來了，宿誼雖然見慣了玻璃制品，還是有了些興趣，想看看比起后世的工藝，現在的玻璃制造是個什么水平。

宿誼來到玻璃工坊之后，見到剛制造出來的玻璃，說實話，是不怎么滿意的。

這玻璃色相有些渾濁，顏色斑駁，內部還有大大小小的氣泡，更是只能制作小型器具。這些器具在現代人看來，估計還具有一種自然的美感。但是從技術方面來說，就是技術簡陋不過關。

慕晏本來對燒制出來的如同水晶一般的器具很是驚艷，但看著宿誼一副眉頭緊鎖的樣子，就把稱贊的話咽了下去。

看著宿誼迅速召集工匠，仔細詢問燒制玻璃的過程，然后讓他們現場演示，并且一個步驟一個步驟的親自教導，慕晏心想，還好他的話沒說出口，不然顯得他太沒有見識了。

宿誼明顯對這一批東西很是不滿，直言粗制濫造了，他卻把這當寶貝，豈不是沒有見識？

不過慕晏對這些東西可以賣大錢也有了更深的信心。如宿誼所說，信息和技術是不對等的。在自家看來，粗制濫造的東西，在別人眼中，就可能是精品。

就如宿誼看不上的玻璃制品，在慕晏看來很是驚艷一樣，對于那些沒見過或者很少見到華夏出產的物品的海外之人看來，他看不起的粗制濫造的瓷器，可能也是愿意用大量珍寶換取的珍品吧？

將官窯那些“做壞”的殘次品裝上船，銷往