舒心日子的緣故，季言之的脾氣真的是越來越暴躁。季言之清楚這點，但根本沒想過改正，因為在他看來，做個脾氣暴躁、想罵誰就罵誰的帝王，可比性格溫和，時不時就要被喜歡蹬鼻子上臉的手下人憋屈一樣的仁君舒服多了！

    季言之坐回了椅子上，眼神冰冷無溫度的道：“河南巡按吳甡疏奏：開封、歸德之間，近河諸州縣，與山東、直隸接壤。有流民叛君者，借白蓮、金禪之教，煽惑村民，勾結亡命，分布號召，準備犯上作亂。更有甚者，官府所追捕的大盜手中皆有白蓮教書，白蓮教借此稱王號，縱橫閭左，跨州連邑，布滿三四百里之內，口口聲聲稱紫微星失道，廣邀天下豪杰、能人異士謀舉大事！”

    曹化淳直接就變了臉色：“自萬歲爺登基以來大明各地雖說災害不斷，但在萬歲爺的治理下也算民得住所、衣食無憂，如此妖孽怎可說紫微星失道，妄想以此來犯上作亂……”

    “人心之事最為復雜，有迫不得已為生計上梁山者，也有惹得一身剮，愿換滔天富貴者?！奔狙灾湫?，“前者尚情有可原，但后者，即便滔天富貴近在咫尺，也要看他有沒有命來享受了?！?/br>
    “萬歲爺所言極是，”曹化淳見季言之已經氣過了，倒是松了一口氣，立馬見機的說：“大明能臣干吏何其多，但一位參將守備就能讓此等犯上作亂的妖孽望風而逃…正巧萬歲爺交待了盧大人組建新軍天雄，不若拿這白蓮教的妖孽給盧大人磨練新軍如何？”

    第253章 第三十四個故事

    盧象升？

    的確是個合適的人選, 但并非他不可…

    畢竟目前盧象升最主要的工作是組建天雄軍，以剿流寇亂民練兵為主……

    季言之坐回了鋪著細軟的太師椅上，手指有一下沒一下的敲擊著扶手。不經意間腦中浮現出一個人的名字。

    孫傳庭，明朝名將。萬歷四十七年進士, 因天啟帝上位后不滿魏忠賢專政，棄官回鄉。崇禎帝即位后，起為吏部驗封郎中, 遷順天府丞。

    崇禎九年, 出任陜西巡撫，組建秦軍，伏殺闖王高迎祥, 平定河南農民起義。崇禎十五年（1642年），拜陜西總督，加兵部尚書銜, 都督七省軍事, 帶兵鎮壓李自成、張獻忠起義。

    崇禎十六年, 戰死于陜西潼關, 以馬革裹尸而還，時年五十一歲。同年十月, 李自成攻破西安。孫夫人張氏率孫家二女三妾投井自殺, 年僅八歲的幺子孫世寧被一老翁收養。 稱：傳庭死而明亡矣。

    這是史書上的記載……

    這方位面，孫傳庭也于崇禎元年起復, 卻是為順天府尹……

    對于季言之來說, 他不會像原崇禎一樣多疑到對邊關大將手握重兵卻按兵不動非常敏感, 他只希望手中的能臣干吏，驍勇善戰的將帥越來越多，所以略加思索，季言之當即就下詔招孫傳庭進京面圣。

    或許是季言之做事常不按常理出牌，中樞朝廷的官員們都對季言之發出的每條命令十分的敏感。

    傳召孫傳庭進京面圣的圣旨一出京城，大部分的官員們就開始習慣性的揣測季言之此舉意欲何為。大明的官員們真的很聰明，雖然有時候聰明過了頭，總是干些蠢事，但在揣測圣意這一塊兒，還是很有心得的。這不，大部分官員都猜測準了，季言之傳召孫傳庭進京面圣必有要事……

    偶爾從可愛的錦衣衛們口中得知此事的季言之：……一個二個閑得都忘了吃白干飯是吧，等勞資得了空閑后，準好好的收拾你們一頓……

    接到傳召的孫傳庭很快就到了京城。他在驛館稍作休整，便立馬跟著傳詔太監入了紫禁城。

    季言之是在養心殿接見的孫傳庭。穿著月牙白、繡十二銀龍團紋的常服，頭戴烏紗冠冕，端上一副雋秀佳公子的模樣。季言之輕輕頷首，示意恭敬行禮問安的孫傳庭坐下。

    “孫卿對于白蓮一教怎么看？”

    孫傳庭驚愕：“又有白蓮妖孽出來興風作浪？”

    季言之示意一旁伺候的小太監將那本河南巡按吳甡疏奏白蓮教人稱紫微星失道，廣邀天下豪杰、能人異士謀舉大事的奏折拿給孫傳庭看。

    孫傳庭接過，越看眉頭蹙得越緊，心中清晰明了季言之特意下詔傳喚他進京面圣到底所謂何事，頓時一片凝重。

    其實不怪孫傳庭這樣，實在白蓮教這個造反組織，真的是野火燒不盡、春風吹又生的真實寫照。從唐宋開始，到清末明初，一直持續造反一千多年，在古代華夏，哪怕是現在，如果一位地方官員對皇帝說：我們那里出了白蓮教，那皇帝怕是要氣得吹鼻子瞪眼。

    如果說普通的造反只是傷風感冒，可以做到藥到病除，那白蓮教就可能是致命疾病。歷史上幾次改朝換代的大型造反中，都可以看到白蓮教的身影。元朝末年，最先掀起反抗暴元旗幟的韓山童、劉福通，便是白蓮教中的首領人物。后來朱元璋率領的明軍，多少也參雜了白蓮教的身影。

    雖然說白蓮教或多或少幫助朱元璋打下了江山，但朱元璋還是嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓……

    明中葉以后，民間宗教名目繁多，有金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、凈空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種，有的一教數名。它們各不相屬，教義頗多歧異，組織、儀軌和活動方式也不盡相同，但或多或少地帶有白蓮教的印記。所以它們實際上仍是白蓮教，民間也籠統地稱為白蓮教。

    白蓮教每每出現在生活不穩定的時候，只要一個地方發生災難，而當地官府救濟不及時或者說無視了之的時候，那里的百姓就會容易白蓮教妖孽的蠱惑……

    季言之初時接到奏折說白蓮教妖孽興風作浪，破壞國家安定的時候，的的確確是暴跳如雷。但隨后冷靜下來，派人傳召孫傳庭進宮的時候，季言之就在思索一個很嚴肅的問題。

    是地方官員不作為、隱瞞災情不報，還是收集情報能力杠杠的錦衣衛疏忽職守，知情不報……

    總之在耐心等著孫傳庭入宮面圣，季言之的思維便開始自由的跑馬……

    當然了，思維再怎么自由的跑馬，季言之也知道盡早處理掉才剛剛冒頭的白蓮教最為重要。真讓他聚集了各方的造反分子，雖說在官府鎮壓之下，季言之料定他們一定不會成功，但長時間的絞殺，也是一件勞民傷財的事情，要知道現在大明最損失不得的就是錢財……

    畢竟季言之既要養兵抵御外敵，又要在各種天災的‘打壓’下忙于賑災，一枚銅板都恨不得扳成兩半兒來花，怎么可能在勞民傷財的前提下，不全力鎮