果“僅以身免”。

事實證明，后世那么多的抗日劇不是白放的，雖然有些是抗日神劇，但是部分符合事實的地方出奇的有用。

司馬師特意讓洛陽的工匠打造了無縫的鐵桶弄出了超簡約版本的火炮，效果果然很出眾。

最重要的是，雖然火攻在這個時代已經很流行了——最擅長用這個的當屬江東政權——但是沒有哪家的火攻會在使用的時候伴隨著震天的雷鳴之聲??！

因為蜀漢政權的人一向認為自家能繼光武皇帝劉秀之后再一次興復大漢，所以對于光武帝劉秀當年的事跡頗有耳聞。

劉秀是個什么人呢？

什么“娶妻當娶陰麗華”這種不虛不實的消息不說——畢竟愛情故事一般不在明君名氣評價范圍之內——劉秀此人，當得起一個“位面之子”的稱呼。

就連玄幻里的龍傲天，經歷都不敢想像劉秀一樣神奇！

后世戲稱劉秀為位面之子，因為劉秀的主角光環已經強到了刺目的程度。

王莽大軍勢力強大，劉秀軍面臨絕境之時，根據史書明確記載“夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當營而隕，不及地尺而散”，大隕石召喚術，就問你們怕不怕！

而在隕石術之后，還有劉秀率敢死者三千人沖營，結果“會大雷風，屋瓦皆飛……士卒爭赴，溺死者以數萬”。

玄幻都不敢像他一樣開掛！

劉秀是主角光環耀眼，而未來功敗垂成、讓弟弟一脈撿走了自己的勝利果實的晉世宗景皇帝司馬師現在則是用科技戰勝一切，也算是另類的人定勝天。

當然了，除了炸藥之外，他們這邊還是用了傳統的火攻的，痛打落水狗嘛！

大雷火術不僅逼格高，重要的是，劉秀當年都沒用過“晴天霹靂”這招??！

街亭之戰，蜀軍全軍覆沒，但是沒關系，司馬師的名聲自有魏軍幫他傳揚。

就像當年劉秀展現了他的神奇之處，讓所有人都相信天命依舊在劉一樣，現在曹魏的大軍看見己方有這樣的“神器”，紛紛堅定了信心，相信天命在我。

目前真的沒有想篡奪曹魏大權的司馬師覺得自己該想個辦法給天子曹叡也披上一層光環了。

然而，現在最讓司馬師在意的還不是曹叡知道了這個消息以后會是什么反應，而是……

司馬師：道理我都懂，但是誰來給我解釋一下，雷火天尊是個什么鬼？

鑒于現在的時代，道教諸神譜系還沒有完成，所以道教的一眾神仙，除了名氣極大的那幾位，剩下的都比較混淆。

而“天尊”在道教稱呼中又是很令人尊崇的一類，什么太清道德天尊、玉清元始天尊后面都跟了天尊這兩個字，于是司馬師這個大活人在施展了不屬于人間的“法力”之后就這么榮幸地升級了。

司馬師他們這邊大勝而回，那邊蜀軍的另一路也因為人數問題而失利，曹魏大勝。

曹叡畢竟是天子，在戰后，一群人紛紛把勝利的原因推到了“陛下英明”上頭。

曹叡很高興，知道回去以后就能領功受賞的一幫將士也很高興。

但是回到都城洛陽之后，洛陽的情況讓曹叡黑了臉，也讓跟著曹叡回來的一群人變得噤若寒蟬。

之前蜀漢趁曹魏不備連下三郡并且直逼長安的做法讓朝野震動，而曹叡的御駕親征固然是為了穩定軍心，但也讓一幫人認為曹魏現在到了生死存亡的危急關頭。

后來，都城之中竟隱隱有了傳言，說是前方失利，陛下已經駕崩了！

司馬師覺得洛陽和長安那邊的信息交流應該沒有那么不暢通，但是洛陽之中的公卿在消息出瘋傳了一陣之后，居然要推舉新帝也是事實。

隨著陛下出征的一群人紛紛表示因垂絲汀，但是因為這次他們算是從這次的風暴中脫身了，所以只是靜觀陛下的決定。

洛陽群臣想要推舉的新帝人選大家很眼熟，現封雍丘王的曹植，文皇帝曹丕的同母弟，太皇太后卞氏目前尚在人世的唯一一個兒子，最重要的是，他是當年先帝皇位的有力競爭者。

本來就對叔父曹植很防備的曹叡：呵呵。

雖然因為基本上整個洛陽城中的公卿們都以為陛下真的駕崩了而選擇了推舉新帝，法不責眾，皇帝陛下很憋屈地表示大家都不要把這件事放在心上，甚至阻止了勃然大怒的太皇太后追查流言源頭的舉動——對于太皇太后明顯想要證明兒子是無辜的舉動，司馬師表示她實在是把曹叡的心胸看得太寬闊了呢科科——但是對于至今在朝堂公卿之中還有極大影響力的雍丘王曹植，曹叡更不放心了。

人在家中坐，鍋從天上來的曹植：這鍋我能不背嗎？QAQ！

曹叡：你說呢？

曹植：我想我哥了QAQ！

當然了，除了這件糟心事以外，曹叡的心情還是很好的。

帝王的威嚴都是需要鞏固的，雖然他的父祖給他留下來的江山并不是完全統一的，但是在戰事過后，曹叡在朝中的威信明顯上升了許多，也算是一件好事。

司馬師這回算是立下了大功，就連夏侯玄都因為這次隨軍從羽林監調回了散騎黃門侍郎的職位上，據說半年之后還會升一升他的品級——畢竟曹叡也真的不想因為夏侯玄鄙視毛曾的事情再降他一回職了，不能給毛曾升職，那就只能按功給夏侯玄升職了——更不用說司馬師本人了。

司馬師由散騎黃門侍郎升為散騎常侍，下一個職位是中護軍，從曹叡私下透露給他的口風來看，他的升遷之路還不僅如此。

需要注意的是，太和浮華案的苗頭在太和二年這一年，終于露出了端倪。

浮華交會在如今盛行，相比于傳統的經學，在年輕人之中，何晏、夏侯玄等人倡導的玄學清談更有市場。

清議在漢末就興起了，發展到如今，儒學經義在年輕人中的市場更是不大，玄學席卷了大江南北。

天子曹叡稍稍露出了獠牙，下詔曰：“尊儒貴學，王教之本也。自頃儒官或非其人，將何以宣明圣道？其高選博士，才任侍中常侍者。申敕郡國，貢士以經學為先?！?/br>
整個詔書的重點就是“尊儒貴學”以及“以經學為先”，對于愛好玄學的時下青年來說，這道詔書有些危險。

但是并不是愛好談玄的人就不懂經義了，何晏、夏侯玄、司馬師等人，誰人不承認他們的才華？

所以這道詔書也只是稍露獠牙，并不足以引起一群人的警惕，反而又成了他們抒發己見時批評的一部分。

然而曹叡并不是這么容易放棄的人，對于朝中有名的尚玄學之輩他都有所打壓，就連司馬師這個眾人公認關系和他好的人都因為尚玄學而被曹叡訓斥過。

但是相比于那些動輒被貶官的倒霉蛋，司馬